Краткая история всего

Уилбер Кен

свой духовный опыт, основываясь на фактах, принадлежащих только к одному сектору, а

иногда только к одному уровню одного сектора! Это опустошает другие секторы и лишает

интерпретацию полноты, нарушает целостность внутреннего опыта.

В: Например?

КУ: Многие люди интерпретируют свой духовный опыт в основном в терминах

только верхнего левого сектора — они считают, что этот опыт относится к более

высокому «я», более развитому сознанию, к архетипам, образцам

энграмм, к заботе о

душе, внутреннему голосу, трансцендентальному пониманию и так далее. Они склонны

полностью игнорировать культурные, социальные и поведенческие компоненты. Поэтому

полнота их понимания страдает из-за чересчур сильного внимания к высшему «я», которое нарушает связи опыта с другими секторами. В итоге опыт интерпретируется

нарциссически, как простое расширение их самости. Интеллектуальные течения Новой

эпохи изобилуют такими неполными типами интерпретации. Нарциссические

интерпретации духовного опыта могут привести к болезненному состоянию по типу

«мания величия».

Другие считают такой опыт в основном продуктом работы мозга — верхнего правого

сектора. Они пытаются интерпретировать этот опыт как результат исключительно

взаимодействия тета-волн мозга, обильного выброса эндорфина, синхронизации

полушарий и так далее. Такая интерпретация также полностью лишает опыт культурных и

социальных компонентов, не говоря уже о самих внутренних состояниях сознания. Это

слишком объективный и технологический подход.

Третьи, особенно теоретические экологи «новой парадигмы», пытаются

интерпретировать этот опыт главным образом в терминах нижнего правого сектора.

«Высшая реальность» для них — это эмпирическая сеть жизни. При таком подходе они

могут, например, интерпретировать духовный опыт как встречу с инопланетянами.

Четвертые пытаются интерпретировать этот опыт как проявление коллективного

культурного сознания и будущего изменения мировоззрения, то есть в терминах нижнего

левого сектора. Они не обращают внимания на работу индивидуального сознания.

В: Все эти подходы являются только частичными...

КУ: Все эти «односекторные» интерпретации могут содержать зерно истины, но они

упускают из внимания ряд важных моментов. И так как они не включают в себя опыт

других секторов, они ограничивают изначальный духовный опыт. Они очень плохо

раскрывают эту духовную интуицию при помощи фрагментарных понятий. И эти

фрагментарные интерпретации не способствуют дальнейшему развитию духовного опыта.

Скорее частичные интерпретации склонны прерывать сам духовный процесс.

В: Значит, смысл в том...

КУ: Так как Дух-в-действии проявляется

во всех четырех секторах, то адекватная

интерпретация духовного опыта должна принимать во внимание все четыре сектора. У

нас есть не только различные уровни — материя, тело, разум, душа и дух, — но и четыре

варианта проявлений каждого из этих уровней: намерение, поведение, культура и социум.

Эта точка зрения, включающая в себя все уровни и все секторы, становится особенно

важной, когда мы начинаем рассматривать высшие или более глубокие стадии эволюции и

развития человека — дальнейшие стадии эволюции сознания и развития общества. Если

нас в будущем действительно ждет трансформация, основой ее будут эти высшие, более

глубокие уровни, а к ним, в их богатстве и полноте, можно получить доступ только при

условии понимания истин различных типов, которые раскрываются для нашего

освобождения.

76

Поэтому весь смысл, я думаю, в том, что мы хотим оказаться в состоянии

сочувствующей гармонии со всеми аспектами Космоса. Мы хотим понять истины каждого

сектора. И мы начинаем делать это, когда замечаем, что каждая из них говорит с нами

своим уникальным голосом. Если мы будем слушать внимательно, то можем услышать

каждый из этих голосов, шепотом говорящих о своей истине и объединяющихся в

гармоничном хоре, мягко зовущем нас домой.

Мы все больше оказываемся в объятиях всепоглощающего Космоса, в самом центре

космического сознания.

Но мы должны слушать очень внимательно.

77

Глава 7

В гармонии с Космосом

В: Мы должны слушать очень внимательно. Вы имеете в виду все четыре типа

истины?

КУ: Истина, в самом широком смысле, означает гармониюс реальностью. Подлинное

соприкосновение с истинным, правильным и прекрасным. Не так ли?

И это означает, что мы также можем не иметь гармонии с реальностью. Мы можем

потеряться, запутаться, ошибаться, быть не правыми в наших оценках. Мы можем не

понимать истину и не иметь с ней контакта, не осознавать правильное и не чувствовать

красоту.

Поэтому человечество в ходе своего развития, пройдя болезненным путем проб и

ошибок, обнаружило различные способы, при помощи которых мы можем проверить

наличие у себя гармонии с Космосом. Различные способы, благодаря которым мы можем

увидеть, близки ли мы к правде или потерялись в ошибках. Понимаем ли мы подлинное