Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия
Шрифт:
Просим понять нас правильно и не передергивать. Мы ведем речь только о Руси, где на монголов свалили такое, которое они в жизни бы не смогли сделать. Монголов обвинили в самых страшных преступлениях. Очень кому-то не хочется за эти преступления отвечать. А поскольку скрыть эти преступления не получается, решили «подставить» монголов. Ну очень все удачно получилось. Вот уже сотни лет вранье, шитое белыми нитками, лежит спокойно на поверхности и не испытывает беспокойства. На нем защитили кандидатские, докторские, издали кучу романов, получили премии. Оно теперь охраняется государством как памятник старины, но оно не перестало от этого быть враньем.
Как ни крути, а это фальсификация, и даже
И каждого ученого «от истории» слегка коробят татары, которые должны являться потомками монголов, но ни по внешнему виду, ни по языку ни капельки их не напоминают. Ученые вынуждены прилагать много сил и неуклюжих попыток «закрыть» эту неуклюжую ситуацию. Например, говорят: «Это было не монголо-татарское иго, а и монгольское и татарское».
Л.B. Жукова «История России с древнейших времен до настоящего времени» (Москва, «Экзамен», 2005) пошла еще дальше. По ее мнению, татары — коренное, государствообразующее население Монголии. Так что наименование «монголоидная» раса произошло не от монголов, потому как они оказались татарами, а от кого-то другого. О «научности» подобных открытий предлагаем судить вам самим.
Е.В. Пчелов «История России с древнейших времен до конца 16 века», учебник для 6-го класса (Москва, «Русское слово», 2006):
«Монгольские завоевания начались с соседних племен — уйгуров, якутов и эвенков. В числе прочих оказалось и небольшое племя татар, почти полностью истребленное захватчиками. Однако название этого племени не исчезло. Позже им стали именовать самих монголов».
Вот оказывается, где татары жили на самом деле. Оказывается, они жили между якутами и эвенками. Настоятельно рекомендуем подобным «историкам» заглянуть в географическую карту. Думается, если они хоть раз это сделают, то будут потом долго и громко смеяться вместе с нами.
Жалко, естественно, что татары оказались настолько маленьким племенем. Жалко, что их почти полностью истребили. Большая удача сегодня, согласно Пчелову, встретить живого «почти исчезнувшего» татарина, коренного обитателя Заполярья.
Обидно, что Пчелов не дает объяснения, почему монголы — Владыки Мира решили взять название маленького исчезнувшего племени. Сколько бы радостных и веселых минут подарил читателям Пчелов, решив опубликовать данное объяснение!
Подобных гипотез чрезмерно много. Если бы каждую из этих гипотез превратить в человека, то образовалась бы толпа кривых, уродливых сифилитиков и ни одного нормального лица или фигуры, как ни одной правдивой гипотезы.
«Что это за народ и откуда он появился? Во второй половине 12 века в районе озер Далай-нур и Буир-нур кочевали татары, принадлежащие к монгольскому племени»
Если немного перефразировать, получится так: «Кочевали представители европеоидной расы, принадлежащие к монголоидной». А для наших историков — это нормально. Это ничего необычного!
Еще с одной нелепой ситуацией «приключений монголов в России» пришлось столкнуться совершенно неожиданно. Обсуждая монгольскую тему с различными людьми, причем не только самыми обычными, а и с высокообразованными, все в один голос ссылались на книги Василия Яна.
Василий Григорьевич Янчевецкий (литературный псевдоним В. Ян) действительно историк по образованию и написал огромное количество книг по истории, но книг не научных, а художественных. И поскольку мы опираемся только на официальные
Поскольку нам важен общественный аспект рассматриваемых тем, т. е. мнение людей, а Ян является здесь признанным лидером, мы еще раз тщательно перечитали его романы. Вывод, к которому мы пришли в результате прочтения, нас озадачил. Мы уже говорили, что творчество Яна сильно повлияло на представления о монгольском иге. Сопоставив данные учебника истории и роман «Чингиз-хан», множество раз проверив совпадения, нас сильно точит червь сомнения: не переписан ли раздел истории монголо-татарского ига, охватывающий период от захвата монголами Средней Азии до битвы на Калке, с художественных произведений Яна? Красочные подробности, высказывания и имена второстепенных действующих лиц имеют яркий яновский окрас. Вот это сила искусства!
Так что не упрекайте нас за упоминание художественных книг.
Василий Ян родился и вырос в семье преподавателя древних языков, инспектора русских мужских гимназий в Риге и Ревеле (Таллине) Григория Андреевича Янчевского. Окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета.
До 1917 года ему удалось побывать в Каракумах, Северной Персии, Афганистане. Затем началась его творческая деятельность. В частности он издает трилогию о монголо-татарском нашествии. Его первый роман «Чингиз-хан» издается в 1939 году. Понятно, что репрессии 1937 года повлияли на творчество всех «советских» писателей. Роман повествует о тяжелой доле простого народа и его борьбе против «богатеев». По-другому роман бы просто не допустили к печати. В романе есть и ученый дервиш Хаджи Рахим, которого злые, толстые муллы-улемы бросают в тюрьму за то, что он объявляет науку выше ислама, и местный Робин Гуд — разбойник Кара-Кончар, который грабит богатых беков, и непокорная красавица Гюль-Джамал, насильно забранная в гарем Хрезм-шаха. Роман остросюжетный, динамичный, красочный. Любой читатель получит истинное наслаждение. К своему удивлению, узнали, что счастливого обладателя волшебной лампы Аладдина, оказывается, звали Алла ад-Дин. Мы снимаем шляпу перед писателем В. Яном. Но В. Ян еще и историк. Как выяснилось, историк, имеющий влияние на огромную аудиторию. И вот с историком В. Яном мы хотим вступить в спор.
Исторических описаний самого Чингиз-хана, приведенных в романе, не так много. Сам Чингиз появляется на 98-й странице (из 300). Высокий красавец, с седеющей рыжей бородой. Речь в романе идет не о крашенной хной, а именно о рыжей бороде. Зелено-желтые глаза. Серьга в ухе. Обут в белые сапоги. Над ним развевается белое знамя, а впереди, в честь монгольского бога войны, ведут белого коня, которого никто никогда не оседлывал (явное сходство с культом славянского бога Световида). Если это приведено описание чистокровного монгола, то мы тогда запросто сойдем за лемурийцев из Атлантиды. Особенно впечатляют желто-зеленые глаза и рыжая борода, учитывая, что у монголов борода вообще не растет. Вполне понимая, что подобная «монгольская» внешность может вызвать шок у слабонервного читателя, Ян спокойно поясняет, что Чингиз-хан был татарином. А название «монголы» он сам лично и придумал. С тех пор всех татар, по его указанию, называют монголами. Комментарии бессильны.