Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
29. Понимая цель Господа Вишну, Шукрачарйа, лучший из ученых, немедленно сказал следущее своему ученику, который был готов предложить все Господу Ваманадеве.
30. Шукрачарйа сказал: О сын Вирочаны, этот брахмачари в форме карлика непосредственно непреходящий Верховная Личность Бога, Вишну. Приняв Кашйапу Муни Своим отцом и Адити - Своей матерью, Он сейчас появился для того, чтобы исполнить интересы полубогов.
31. Ты не знаешь, в какое опасное положение ты попал, пообещав дать Ему землю. Я не думаю, что это обещание благоприятно
32. Этот человек, ложно кажущийся брахмачари, - в действительности Верховная Личность Бога, Хари, который пришел в этой форме, чтобы отобрать у тебя всю твою землю, богатство, красоту, силу, славу и образование. Забрав все это у тебя, Он отдаст это Индре, твоему врагу.
33. Ты пообещал дать Ему три шага земли в качестве милостыни, но когда ты дашь ему ее, Он отнимет три мира. Ты мошенник! Ты не знаешь, какую великую ошибку ты сделал. После того, как ты отдашь все Господу Вишну, у тебя не останется средств к существованию. Как же тогда ты будешь жить?
34. Ваманадева сначала покроет три мира одним (Своим) шагом, затем Он сделает второй Свой шаг и покроет все во внешнем пространстве, и затем Он распустит Свое вселенское тело, чтобы оккупировать все. Где ты предложишь Ему сделать Его третий шаг?
35. Ты, без сомнения, будешь не в состоянии выполнить свое обещание, и я думаю, что благодаря этой неспособности твоя вечная обитель переместится в ад.
36. Сведущие ученые не восхваляют ту милостыню, которая подвергает опасности собственные средства к существованию дарующего. Милостыня, жертвоприношение, аскетизм и плодотворная деятельность возможны для того, кто компетентен в заработке своих средств к существованию надлежащим образом. [Они не возможны для того, кто не может поддерживать себя самого.]
37. Поэтому тот, кто исполнен знания, должен делить свое накопленное богатство на пять частей - для религии, для репутации, для богатства, для удовлетворения чувств и для содержания членов своей семьи. Такая личность счастлива в этом мире и в следующем.
38. Каждый может возразить, что если ты уже обещал, то как ты можешь отказываться? О лучший из демонов, прими от меня доказательство Бахврича-шрути, которое говорит, что обещание истинно, если ему предшествует слово ом, и неистинно, если нет.
39. Веды предписывают, что действительный результат дерева тела - это хорошие плоды и цветы, полученные от него. Но если телесное дерево не существует, не существует возможности действительных плодов и цветов. Даже если тело базируется на неправде, не может быть настоящих плодов и цветов без помощи телесного дерева.
40. Когда дерево срубается под корень, оно немедленно падает вниз и начинает сохнуть. Подобно этому, если кто-либо не заботится о теле, которое считается неистинным - иными словами, если под корень срубается неправда, тело, без сомнения, высыхает.
41. Произнесение слова "ом" обозначает отречение от своих денежных накоплений. Иными словами, произнося это слово,
42. Поэтому, безопасный вариант - сказать нет. Несмотря на то, что это ложь, она защищает человека полностью, она привлекает к нему внимание других, и она дает ему полный шанс собирать деньги у других для себя самого. Тем не менее, если кто-либо всегда признает, что он ничего не имеет, он подлежит осуждению, так как он - ходячий мертвец, то есть еще во время дыхания он должен считаться убитым.
43. В лести женщине, чтобы подчинить ее власти, в шутке, в брачной церемонии, в заработке средств к существованию, когда жизнь пребывает в опасности, в защите коров и брахманической культуры, или в защите человека от руки его врага ложь никогда не осуждается.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Девятнадцатая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Господь Ваманадева Просит Милостыню у Бали Махараджи."
============================================================
^ # Глава Двадцатая.#
# Бали Махараджа# # Отдает Вселенную.#
1. Шри Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, когда Бали Махараджа получил такой совет от своего духовного учителя, Шукрачарйи, священника его семьи, он оставался безмолвным какое-то время, и затем, после полного обдумывания, он ответил своему духовному учителю следущее.
2. Бали Махараджа сказал: Как ты уже утверждал, принцип религии, который не намекает на экономическое развитие, удовлетворение чувств, славу или средства к существованию, - это истинный профессиональный долг домохозяина. Я также думаю, что этот религиозный принцип правилен.
3. Я внук Махараджи Прахлады. Как я могу нарушить свое обещание из-за жадности ради денег, когда я уже сказал, что отдам эту землю? Как я могу поступить, как обычный обманщик, особенно по отношению к брахману?
4. Нет ничего более грешного, что неправдивость. Вследствие этого мать Земля однажды сказала, - "Я могу вынести любую тяжелую вещь, за исключением личности, которая лжет."
5. Я не боюсь ада, бедности, океана несчастья, падения с моего положения или даже смерти самой настолько, насколько я боюсь обмана брахманы.
6. Мой господин, ты можешь также увидеть, что все материальные богатства этого мира определенно отнимаются у их владельца в момент смерти. Поэтому, если брахмана Ваманадева не доволен теми дарами, которые получил человек, почему не доставить Ему удовольствие богатствами, которые суждено потерять в момент смерти?