Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
31. Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, воспевание святого имени Господа способно искоренить даже последствия величайших грехов. Поэтому воспевание движения санкиртаны - это самая благоприятная деятельность во всей вселенной. Пожалуйста, попытайся понять это так, чтобы другие восприняли это серьезно. (Это эпиграф ко всей Шестой Песне.)
32. Тот, кто постоянно слушает и воспевает святое имя Господа и слушает и воспевает о Его (чудесных) деяниях, может очень легко достичь платформы чистого преданного служения, которое может вычистить грязь из сердца каждого. Никто не может достичь такого
33. Преданные, которые всегда слизывают мед с лотосных стоп Господа Кришны, вообще не заботятся о материальной деятельности, которая совершается под руководством трех гун материальной природы и которая приносит лишь только страдание {несчастье}. На самом деле, преданные никогда не покидают лотосных стоп (Господа) Кришны, чтобы вернуться к материальной деятельности. Другие, однако, которые питают страсть к Ведическим ритуалам, так как они пренебрегли служением лотосным стопам Господа и были заключены в оковы материальными желаниями, иногда совершают поступки (ради) искупления. Тем не менее, будучи неполностью очищенными, они возвращаются к греховной деятельности снова и снова.
34. Выслушав из уст своего хозяина о необыкновенной славе Господа и Его имени, известности и атрибутах, Йамадуты были очень сильно поражены. С тех самых пор, как только они замечают преданного, они пугаются его и не осмеливаются даже снова на него взглянуть.
35. Когда великий мудрец Агастйа, сын Кумбхи, отдыхал на Малайских Горах и поклонялся Верховной Личности Бога, я обратился к нему, и он объяснил мне эту конфиденциальную историю.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Третья Глава Шестой Песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Йамараджа Инструктирует Своих Посланников."
============================================================
^ # Глава Четвертая.#
# Молитвы Хамса?гухйа,# #Предложенные Господу Праджапати Дакшей.#
1-2. Благословенный Царь сказал Шукадеве Госвами: Мой дорогой Господь, полубоги, демоны, человеческие существа, Наги, звери и птицы были созданы в течение правления Свайамбхувы Ману. Ты уже рассказал кратко об этом творении [в Третьей Песне]. Сейчас я хочу узнать о нем во всех деталях. Я также хочу узнать о потенции Верховной Личности Бога, посредством которой Он вызвал (к жизни все) вторичное творение.
3. Сута Госвами сказал: О великие мудрецы [собравшиеся в Наимишаранйе], после того, как великий йоги Шукадева Госвами услышал вопрос Царя Парикшита, он похвалил его и ответил (ему) следующее.
4. Шукадева Госвами сказал: Когда десять сыновей Прачинабархи (Прачеты) вышли из вод, в которых они совершали аскезы, они увидели, что вся поверхность земного шара была покрыта деревьями.
5. Благодаря тому, что они подвергались длительным аскезам в воде, Прачеты были очень злы на деревья. Желая сжечь их до тла, они выпустили огонь и ветер из своих (собственных) ртов.
6. Мой дорогой Царь Парикшит, когда Сома, царь деревьев и господствующее божество Луны, увидел ветер и огонь, сжигающие все деревья до тла, он почувствовал великое сострадание, потому что он является опекуном всех трав и деревьев. Чтобы успокоить гнев
7. О велико удачливые, вы не должны убивать эти бедные деревья, сжигая их до тла. Ваш долг желать гражданам [праджам] всего процветания и действовать, как их защитники.
8. Верховная Личность Бога, Шри Хари, является хозяином всех живых существ, включая всех праджапати, таких как Господь Брахма. Так как Он является всепроникающим и нерушимым правителем, Он создал все деревья и овощи, как пищу для остальных живых существ.
9. По устройству природы цветы и плоды считаются пищей насекомых и птиц; травы и другие безногие живые существа предназначены в пищу четвероногим животным, подобным коровам и буйволам; животные, которые не могут использовать свои передние ноги, как руки, предназначены в пищу животным, подобным тиграм, которые имеют когти; и четвероногие животные, подобные оленям и козам, равно как и пищевые злаки, предназначены в пищу человеческим существам.
10. О чистосердечные, ваш отец, Прачинабархи, и Верховная Личность Бога приказали вам произвести население. Поэтому как вы можете сжигать до тла эти деревья и травы, которые (так) нужны для поддержания ваших подданных и потомков?
11. Путь добродетели, пройденный вашими отцом, дедом и прадедами, является путем опекания подданных [праджей], включая людей, животных и деревья. Это путь, по которому должны следовать и вы. Излишний гнев противоречит вашему долгу. Поэтому я прошу вас сдерживать ваш гнев.
12. (Точно также,) как отец и мать являются друзьями и опекунами своих детей, как веко является защитником глаза, как муж является опекуном и защитником женщины, как домохозяин является опекуном и защитником нищих, и как ученый является другом невежи, так и царь является защитником и тем, кто дарует жизнь, для всех своих подданных. Деревья - это также подданные царя. Поэтому им должна быть обеспечена защита.
13. Верховная Личность Бога находится, как Сверхдуша, внутри сердцевин сердец у всех живых существ, будь они подвижные или неподвижные, включая людей, птиц, животных, деревья и, в действительности, всех живых существ. Поэтому вы должны считать каждое тело обиталищем или храмом (Верховного) Господа. С помощью такого зрения вы удовлетворите Господа. Вы не должны в гневе убивать этих живых существ в форме деревьев.
14. Тот, кто справляется о самореализации и таким образом подчиняет свой могущественный гнев, - который внезапно просыпается в теле, как будто бы падает из?под небес, - поднимается выше гун материальной природы.
15. Нет нужды больше жечь эти бедные деревья. Пусть же все деревья, которые остались, будут счастливы. На самом деле и вы также должны стать счастливыми. Сейчас здесь находится очень красивая, наделенная прекрасными качествами девушка по?имени Мариша, которая воспитана деревьями, как их собственная дочь. Вы можете взять эту прекрасную девушку в жены.
16. Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, после такого умиротворения Прачетов, Сома, царь Луны, отдал им прекрасную девушку, рожденную от Апсары Прамлочи. Всем Прачетам понравилась дочка Прамлочи, которая имела высокие, очень прекрасные бедра, и они поженились на ней в соответствии с религиозной системой.