Кризис и Процветание

Рязанов Дмитрий

Поскольку середняки не имеют ярко выраженных политических принципов, то и такие чувства, как преданность или ненависть к кому-либо испытывают нечасто.

Середняков в обществе видимо также около 10-15%, но делить их на более или менее радикальных бессмысленно. Середняки иногда сами создают партии. По характеру им подходит что-то на подобие социал-демократии.

Сами себя середняки любят называть центристами.

Нелюбовь к решительному выбору часто делает их сторонниками тех философских течений, которые пытаются примирить материализм с идеализмом. У середняков навряд ли имеется чёткая концепция истории.

По-видимому, середняки могут отдавать предпочтение любым направлениям в искусстве, хотя скорее будут склоняться к чему-то спокойному и умеренному.

НОН-КОНФОРМИСТЫ.

Если перевести на русский буквально, то нонконформисты будет означать несогласные. Это люди, для которых главным в жизни является желание противоречить окружающим. Они всегда против. Даже если ещё толком не разобрались против чего они протестуют, но они уже всё равно против.

Нонконформистам природой определено исполнение очень важной функции в обществе. Прежде, чем какая-либо идея овладеет широкими массами, эта идея столкнётся с ожесточённым сопротивлением нонконформистов. Они будут всячески препятствовать её осуществлению. Таким образом, только та идея сможет оказаться претворённой в жизнь, которая выдержит сильный напор критики и, несмотря на критику, станет популярна среди большинства общества.

Нонконформисты обычно становятся правозащитниками, зелёными, борцами за права животных и т. п. Не соглашающиеся женщины образовывают феминистские движения. О том, что для нонконформистов главным является желание противоречить, а не отстаивать те ценности, о которых они говорят, свидетельствуют, как минимум два обстоятельства. Во-первых, трудно поверить в искренность человека, который защищает права убийцы и садиста, а не его жертву, также заботится не об умирающих от голода детях, а о правах зверьков.

Во-вторых, нонконформисты часто используют такие методы борьбы, которые иначе, как экстремизмом назвать нельзя.

Нонконформисты могут иметь и свои направления в искусстве. Известны и чисто нонконформистские субкультуры хиппи, рокеров и т. п.

В следующей главе мы расскажем о том, каковы последствия пребывания у власти основных политических сил.

Резюме.

1. Люди с одинаковыми психологическими характеристиками, люди, испытывающие одинаковые эмоции, и склонные заниматься общественно политической деятельностью объединяются в политические партии и движения.

2. Наибольшее влияние на развитие общества оказывают: Коллективисты, Индивидуалисты, Середняки и Нонконформисты.

Глава 6.

Правление Коллективистов и правление Индивидуалистов.

Очевидно, что и коллективистские силы и индивидуалистические могут время от времени приходить к власти. Если же они приходят к власти, то как и для чего они эту власть используют? Каковы последствия правления тех и других?

Правление Коллективистов.

Поскольку для коллективистов главное в жизни видеть свою страну счастливой и процветающей, то придя к власти они разворачивают огромную созидательную деятельность по всем направлениям, стараются улучшить всё, что требуется.

Идеология.

Начинают коллективисты с того, что устанавливают в обществе особую атмосферу справедливости, формируют коллективистскую идеологию.

Суть такой атмосферы и идеологии заключается в следующем.

Для того, чтобы большинство

общества начало напряжённо трудиться на благо страны необходимо, чтобы такой труд стал почётным и даже престижным. Для этого коллективисты создают такие условия, что все честные труженики обладают более выгодным положением в обществе.

Они получают больше славы, прав и большее материальное вознаграждение. В то же время все " паразиты ", жулики и прочие антиобщественные элементы, не взирая на лица, сурово и показательно наказываются.

Постепенно большая часть общества, а именно до 85%, принимают эти правила игры, и в обществе в целом создаётся атмосфера, способствующая бурной созидательной и общественно-полезной деятельности. Создать такую атмосферу и повести за собой большую часть народа могут только истинные коллективисты. Только их бескорыстная энергия, их искреннее горение и может увлечь людей. Малейшая фальшь здесь видна сразу же. Поэтому, например, индивидуалистам никогда не удаётся вызвать доверие к себе со стороны общества.

Один из ключевых пунктов коллективистской идеологии заключается в приоритете обязанностей человека, по сравнению с его правами.

Коллективисты требуют от всех членов общества, чтобы те сперва выполнили все, необходимые для нормального развития общества обязанности, а уж затем пользовались определёнными правами.

Коллективисты начинают также пропагандировать и утверждать в сознании людей, тех исторических деятелей и те славные страницы истории своей страны, которыми можно гордиться и, которые поднимают дух народа. Часто происходит замена государственной символики.

Поскольку для совершенствования общества необходимы знания, то коллективисты придают огромное значение пропаганде научного мировоззрения. Науке и образованию отдаётся безоговорочный приоритет. Иногда учиться заставляют в обязательном порядке. Всё, что мешает утверждению научного мировоззрения (религия, сектантство, астрология и т. п.) не поощряется, а иногда и запрещается.

Огромное значение коллективисты придают культуре, однако не всей культуре вообще. Для коллективистов имеет значение сохранение и создание тех её образцов или эталонов, которые помогают утвердить в обществе атмосферу уважения к упорному труду, глубоким знаниям и истинным талантам. Нравственному совершенствованию общества также придаётся большое значение. Коллективисты, как никто, согласились бы с Марксом, который однажды сказал, что: " Культура, развивающаяся стихийно, а не направляемая сознательно, оставляет после себя пустыню."

Также уделяется большое внимание сохранению, проверенных временем, народных традиций. Человек, соблюдающий народные традиции, носящий традиционную одежду и говорящий на чистом и правильном родном языке, тем самым признаёт себя маленькой частичкой большого организма, то есть своего народа. Он как бы говорит этим, что готов, если потребуется, жертвовать личным ради общего.

Кроме того, коллективисты начинают разоблачать индивидуалистическую идеологию и притеснять её сторонников. В лучшем случае индивидуалистов изгоняют из госучреждений, а в худшем сажают в тюрьмы или даже физически уничтожают. Бывает, что достаётся не только явным индивидуалистам, но и тем, кто не хочет принять новую и, как считают коллективисты, самую справедливую идеологию.