Кризис и Процветание

Рязанов Дмитрий

Именно про время правления индивидуалистов кто-то сказал: "бывали хуже времена, но не было подлей".

Поскольку количество бессовестных индивидуалистов в обществе ограничено, то во власти постоянно наблюдаются " знакомые всё лица ". По этой же причине расцветает семейственность, клановость и т.п.

Не смотря на постоянную ложь, всё больше людей начинают понимать сущность происходящего. И совершенно неизбежно большая часть общества поддаётся индивидуалистической моде. Думать только о себе, плевать на интересы окружающих, добиваться личного благополучия сомнительными способами становится модно. Мало кто хочет добросовестно трудиться, платить налоги, поступаться личным ради общественного, ведь государство, управляемое

индивидуалистами, само постоянно ведёт себя аморально. В такой ситуации, человека, который совершает общественно полезные поступки, могут просто поднять на смех. Естественно, что никто не хочет этого. Лишь 10-15 % людей, наделённых природой огромным чувством ответственности, будут как всегда добросовестно выполнять свои обязанности.

Чтобы утвердить в общественном мнении свою идеологию, индивидуалисты начинают возводить на пьедесталы своих исторических кумиров, выворачивают на свой лад историю. Пропагандируют выгодные для себя произведения искусства. Главным в этих произведениях является индивидуалистическая, то есть бесполезная с точки зрения общества их направленность. Создание подобных произведений не требует труда, глубоких знаний и таланта.

Например, художники рисуют свои картины не кистью, а пальцами, скульпторы создают свои скульптуры не из глины, а из консервных банок и т. п. Авторов заботит прежде всего желание заявить о себе, привлечь к себе внимание.

Особенно индивидуалисты напирают на пропаганду религии, ведь этим можно "убить сразу несколько зайцев". Во-первых, если всё что можно у народа отобрали и дать ничего не могут, так пусть народ потешится хоть религией. Во-вторых, религиозное мировоззрение не даёт возможности разобраться в происходящем, изменить происходящее к лучшему и учит покорности. В-третьих, религиозные заповеди привлекательны своим нравственным содержанием и, если принять облик верующего, то легче понравиться многим обывателям. Всё это как раз то, что нужно индивидуалистам. Напомним, что это касается в основном стран с достаточно высоким уровнем образования. В некоторых же странах именно коллективисты совершают, например, исламские революции.

Также правление индивидуалистов сопровождается расцветом разных сект, экстрасенсов, магии, астрологии - всего того, что отвлекает народ от понимания происходящего и борьбы за справедливость.

Придя к власти индивидуалисты также налаживают связи с индивидуалистами за границей.

Экономика.

Индивидуалисты почти полностью прекращают регулировать экономическую жизнь страны. Вся экономика превращается для них в источник наживы.

Сначала разворовывается самое доступное, то есть бюджетные деньги, собственность и природные ресурсы. Затем сокращаются всевозможные выплаты населению и даже заработная плата. Когда бюджет оказывается совсем пустым, то начинают выпуск ничем не обеспеченных денег, что ведёт к инфляции и, тем самым, разворовываются личные сбережения граждан. Затем индивидуалисты залезают во всевозможные внутренние и внешние долги и, тем разворовывают заработки будущих поколений. За взятки и кредиты, которые будут ими разворованы совместно с кредиторами, индивидуалисты менее развитых государств создают более выгодные условия для иностранного капитала. Неизбежный упадок национальной экономики делает их страну зависимым сырьевым придатком более развитых держав.

Следствием такой " экономической " политики является огромное падение производства, многократное снижение жизненного уровня населения, безработица. В это же время небольшая кучка людей, оказавшаяся у "

кормушки ", сказочно обогащается.

Отсутствие денег в казне, не желание и невозможность достаточного финансирования приводят к тому, что разваливается всё, что в состоянии разваливаться. Спад наблюдается во всём: в науке, образовании, культуре, здравоохранении, спорте и т. д.

Сокращение народонаселения.

Из-за тяжёлых условий жизни, плохого питания, высокой детской смертности, преступности,

роста самоубийств и др. значительно сокращается население. Плохое питание и стрессы ведут к ослаблению иммунитета и увеличению различного рода болезней. Из-за неуверенности в завтрашнем дне и не способности, как следует, содержать семью многие люди отказываются заводить детей.

Силовые структуры.

Для сильных и профессиональных силовых структур во времена правления индивидуалистов нет реальной работы. Мафиозно-индивидуалистический режим по сути своей преступен и заинтересован в ослаблении государства. Так легче и безопаснее паразитировать. Даже мелкие жулики по сути являются опорой индивидуалистического режима, которому всё равно надо на кого-то опираться. Поэтому с мафией и большинством антиобщественных элементов никто не борется. В таком случае нет смысла тратить деньги и время на правоохранительные органы. Нет смысла тратить деньги и время и на укрепление армии.

Защищать народ - унизительно, а от возможных агрессоров нетрудно откупиться тем, что дать им возможность совместно грабить страну.

Сокращение территории.

Если государство многонациональное, то многие национальные окраины начинают проявлять тягу к отделению. Происходит это по двум причинам.

Во-первых, мало кому хочется жить в разлагающемся индивидуалистическом государстве. Во-вторых, в национальных регионах к власти также могут прийти индивидуалисты и они конечно захотят получить своё княжество для бесконтрольного властвования и разграбления. Народу же они естественно будут говорить не это, а то что народ захочет услышать, то есть говорить будут о независимости, национальном возрождении и т. п.

Войны.

Правление индивидуалистов часто сопровождается войнами. У более сильных может появляться соблазн использовать к собственной выгоде более слабых. Кроме этого, возникает надежда, что с помощью "

маленькой победоносной войны " можно поднять исчезающий авторитет своей власти. Война также служит предлогом к тому, чтобы потуже "

закрутить гайки " внутри страны и оправдать репрессии против оппозиции.

Когда государства начинают процветать, многие, не находя этому объяснения, говорят о каком-то чуде. Когда же в стране кризис, то непонимание причины его породившей, заставляет людей говорить о тяжёлых временах, которые надо переждать. В действительности же процветание государства - это не чудо, а следствие прихода к власти коллективистов или прогрессивно-мыслящих руководителей и результат проделанной ими работы. Кризис также наступает не из-за плохого времени, а в следствие прихода к власти индивидуалистических правителей и осуществления ими совершенно конкретных и разрушительных действий.

Резюме.

1. Итак, каждый коллективист согласился бы со словами юного Чин Гиза, будущего хана, что: " Счастье - это возможность заботиться об отечестве." Всё правление коллективистов сопровождается могучей созидательной деятельностью по всем направлениям. Коллективисты стремятся " заботиться об отечестве " и приводят его к процветанию.

Чем радикальнее коллективисты у власти, тем большего расцвета достигает государство.

2. Поскольку для индивидуалиста главным в жизни является стремление заботиться о личной выгоде, то придя к власти индивидуалисты используют государство в своих эгоистических целях. Они руководствуются принципами:

держать народ в состоянии умеренной ненависти к себе, а иногда: после нас хоть потоп.

Чем радикальнее индивидуалисты у власти, тем сильнее развал, тем тяжелее кризис.

Далее следует может быть самый важный вывод всей нашей книги.

Вывод: времена кризисов или процветаний являются следствием прихода к власти Индивидуалистических или Коллективистских сил. Именно природой наделённые Индивидуализмом люди, своей эгоистической деятельностью, доводят государство до развала, а люди, наделённые Коллективизмом, своей созидательной деятельностью, обеспечивают ему процветание.