Кровь и почва русской истории

Соловей Валерий Дмитриевич

[18] В этом легко убедиться, заглянув в воспоминания Антона Деникина, где он указывает, что количество солдат, посещавших церковную службу, уменьшилось сразу на порядок (!), как только после Февральской революции она перестала быть обязательной. 

[19] Милов Л.В. Указ. соч. С.571.

[20] Западники и националисты. С.257.

[21] Там же. С.258.

[22] Глубокий анализ этих процессов см. в книге: Капустин Б.Г. Современность как предмет политической теории. М., 1998 (особенно лекция 8). 

[23] Капустин Б.Г.Указ. соч. С.27.

[24] Лурье

Светлана. В поисках русского национального характера // Отечественные записки. 2002. № 3. С.60. Аналогичный вывод см. в: Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: Учебное пособие. М., 2005. С.26 (сноска 2).

[25] Хотинец В.Ю. О возможности отражения в этнических стереотипах типичных черт этнического характера // Идентичность и толерантность: Сб. статей / Под ред. Н.М.Лебедевой. М., 2002. С.274. Это наблюдение тем более примечательно, что принадлежит одному из последовательных адептов «национальной характерологии».

[26] «О русском национальном характере»; была впервые опубликована в 1994 г. под псевдонимом «Ксения Касьянова».

[27] См. рассуждения Чесноковой в упоминавшейся книге «Западники и националисты».

[28] Лебедева Н.М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Психологический журнал. 2000. Т.21. № 3. С.80.

[29] Элез А.Й. Критика этнологии. М., 2001. С.104.

[30] Убедительную критику системного подхода к этносу/этничности см. в: Элез А.Й. Указ. соч. (особенно с.211-216).

[32] Чешко С.В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение. 1994. № 6. С.35.

[33] Историография «нациеведения» чрезвычайно обширна. Из отечественных работ, содержащих обзор современной литературы, в первую очередь стоит отметить следующие: Коротеева В.В. Теории нацинонализма в зарубежных социальных науках. М., 1999;  Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: Учебное пособие. М., 2005. Правда, при ознакомлении с ними следует учитывать, что вторая работа написана с точки зрения презумпции превосходства конструктивизма и содержит элементы идеологического памфлета.

[34] Элез А.Й. Критика этнологии. М., 2001. С.185.

[35] Тишков В.А. О феномене этничности // Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997. С.70.

[36] Тишков В. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. М., 2003. По иронии судьбы эти призывы исходят от директора академического Института этнологии и антропологии РАН, смысл существования которого (института) составляет этничность. 

[37] Элез А.Й. Критика этнологии. М., 2001. С.170, 104.

[38] В пункте о точном выделении рас сходятся даже придерживающиеся диаметрально противоположных культурно-идеологических позиций авторы. См., например: Авдеев В.Б. Расология. Наука о наследственных качествах людей. М., 2005 и Животовский Л.А. Гены и расы: Все мы одного роду-племени // Наука в России. 2004. № 4; Он же. Генетический

аспект вопроса (комментарии к статье С.Лерман «Размышляя о расах») // В мире науки. 2003. № 6; Он же. Изменчивость популяций человека по аутосомным локусам // Информационный вестник ВОГиС. 2006. Т.10. № 1 (февраль); Животовский Л.А., Хуснутдинова Э. Генетическая история человечества // В мире науки. 2003. № 7.

[39] См. главу «Историческая геногеография Восточной Европы» в книге «Восточные славяне. Антропология и этническая история» (2-е изд. М., 2002).

[40] Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М., 1993. С.149.

[41] См.: Курбатова О.Л., Победоносцева Е.Ю. Влияние демографических процессов на генетическую структуру городских популяций // Информационный вестник ВОГиС. 2006. Т.10. № 1 (февраль). С.177-178. Автор книги обсуждал щекотливый вопрос аутбридинга в личной беседе с одним из крупнейших отечественных генетиков (кстати, нерусским). И он подтвердил, что аутбридинг чрезвычайно опасен в генетическом отношении.

[42] Бромлей Ю.В. К характеристике понятия «этнос» // Расы и народы: Ежегодник. М., 1971. С.25-26. 

[43] Курбатова О.Л., Победоносцева Е.Ю. Указ. соч. С.177.

[44] Rakowska-Harmstone Teresa. The Dialectics of Nationalism in the USSR // Problems of Communism. 1974. Vol.23. № 4. P.8. (Приводится по: Tolz Vera. Russia. L.-N.Y., 2001.P.204.) При этом стоит отметить, что доля национально смешанных семей в СССР была довольно высока, составив к 1970-м гг. 13,5 % всего количества семей. В РСФСР такие семьи составили 10,7 % от общего числа, на Украине - около 20 %, в Казахстане и Латвии – около 21 %. (См.: Козлов В.И. История трагедии великого народа: Русский вопрос. М., 1997. С.194.)

[45] Спицын В.А. Биохимический полиморфизм человека. Антропологические аспекты. М., 1985. С.106-107 (также см. С.105).

[46] Левонтин Р. Указ. соч. С.59.

[47] Хить Г.Л. Дерматоглифика народов СССР. М., 1983. С.40. Здесь важно отметить, что «вся система признаков кожного рельефа подвержена жесткому генному контролю» (Там же. С.25).

[48] Хить Г.Л., Долинова Н.А. . Расовая дифференциация человечества (Дерматоглифические данные). М., 1990.  С.5. Тот же самый вывод см.: Хить Г.Л. Указ. соч. С.37,184.

[49] Рычков Ю.Г., Ящук Е.В. Генетика и этногенез // Вопросы антропологии. 1980. Вып.64. С.30, 31, 28.

[50] См.: Савельев С.В. Стереоскопический атлас мозга человека. М., 1996.

[51] См.: Покровский Владимир. Евреи умнее других генетически? Цена за интеллектуальное лидерство иногда оказывается смертельной // НГ-наука. [Приложение к «Независимой газете»] 2005. 14 декабря. С.11, 15.

[52] См., например: Ротенберг В.С., Аршавский В.В. Межполушарная асимметрия мозга и проблема интеграции культур // Вопросы философии. 1984. № 4.