Кто оставил «варяжский след» в истории Руси? Разгадки вековых тайн
Шрифт:
Последнее подробное известие о чуме в Европе и на Ближнем Востоке со всеми сопутствующими катаклизмами природного характера датируется у Павла Диакона 680 г. (предыдущее, вместе с землетрясениями и наводнениями, — 617–618 гг.). Такой временной разрыв позволяет сделать вывод о том, что чума отступает, вспышки ее локализуются. Причина тому — изменение все тех же природно-климатических условий. Завершается так называемый климатический пессимум. К середине VIII в. среднегодовая температура Земли сначала выравнивается до обычных значений, а потом поднимается на 1 % выше допустимых средних показателей. На середину X в. приходится уже климатический оптимум. В этот период идет процесс активного таяния снегов и глетчеров на горных вершинах.
Цивилизационные процессы смещаются к 50° северной параллели. Увеличиваются площади посевных полей, возобновляются торговые сношения с дальними странами, постепенно восстанавливается дорожная инфраструктура — наследие римлян, расширяются портовые города. Открываются заново месторождения полезных ископаемых: золото станут намывать в Чехии в водах реки Влтавы, серебро — в горных структурах Гарца и все в том же Центральном массиве Франции. Вряд ли за столь короткий промежуток времени горнодобыча достигает прежнего уровня, но кое-какие цифры говорят сами за себя. У Григория Турского встречаются такие строки: «Когда же разносили блюда, король сказал: “Все это серебро, которое вы видите, принадлежало вероломному Муммолу, но теперь, благодаря Господу, перешло в наше распоряжение. Пятнадцать таких больших блюд, как то, что вы видите, я уже пустил на монету, и у меня теперь осталось только вот это и другое, весом в шестьдесят фунтов…”»101 60 фунтов в наличии у короля в 590-х гг. и требование в 3 тысячи фунтов (1 фунт = 2,2 кг, то есть примерно более 6,5 тонны) в качестве выкупа за голову одного аббата у саксов в 850-х гг. говорят сами за себя.
Главным идеологическим оплотом франкских королей становится католическая церковь. Ей предоставляются земли под застройку монастырей и храмов, под собственное содержание вместе с крестьянами. В практической деятельности церкви появляются элементы насильственной христианизации. Если в Тюрингии английский монах Бонифаций основал первый монастырь в 723 г., то соседних саксов Карл Великий вынудил принять христианство в 803 г.102 Хотя самого Бонифация в 755 г. язычники-фризы убьют, взбешенные его пустыми обещаниями.
Растянувшийся на полтора-два столетия кризис сказался, прежде всего, на демографическом состоянии общества. В этот период исчезают совсем некоторые этносы и племена и появляются новые. Предположить, что количественный состав населения восстановился за столь короткий промежуток времени, можно разве что условно. Дефицит постоянно обновляемой рабочей силы вновь обнаруживается при разработке опасных для жизни и здоровья горных месторождений серебра. Возобновляются известия о разбойных нападениях в Аквитании, о главном рынке рабов в Марселе. Французский горный массив «пожирал» людей не меньше, чем Гарц. Все-таки обнаруженное здесь в XX в. месторождение урана занимает первое место в Европе. Все 10 атомных станций Франции работают на местном урановом сырье. Средневековый пиратский рэкет, местечковые разбойничьи нападения ради выкупа богатых заложников, ради продажи трудоспособного населения в рабство вновь приобретают вид народного промысла.
В позднеантичное время земли раздаются желающим в аренду вместе с орудиями труда с обязательством выкупа, или последующей отработки, или частичного погашения долгов. Крестьянин — уже не раб, но и система, получившая название колоната, была устроена таким образом, что из долгов выбраться было невозможно. Как бы сегодня сказали, процентные ставки росли соразмерно формированию уровня необходимой зависимости. Германцы заимствуют систему колоната у римлян. Со временем арендованные земли
Таким образом, Карл Великий решал вопросы иерархической подчиненности и мобильности в военных кампаниях против соседних племен. Он стремился в своей административной реформе создать механизм ясной и строгой подчиненности от короля и ниже по всей вертикали власти. Каждый крестьянин в летний сезон (а именно в этот период времени велись все военные кампании) обязывался материально помогать королевской армии, если в его краях разворачивались военные действия. Обычно набор воинов, их вооружение и содержание производились вблизи от предполагаемого места похода или сражения.
Отличие крепостничества западного от восточного — в отсутствии потомственной зависимости в праве наследования. Собственность, а вместе с тем и долги переходили старшему сыну или делились между старшими сыновьями. Чем больше сыновей в семье, тем меньше возможностей младшим закрепиться в отцовском доме. Младших отдавали в работники в другие доходные дома, могли совсем продать в рабство или отпустить искать долю самостоятельно. За счет этого контингента происходило перераспределение рабочей силы в города. Рост численного населения городов, строительство крепостей, храмов, портов и других великих строек Средневековья обеспечивались этой категорией людей. На Руси в общине сохранялся принцип равных и равного участия, хотя младшим тоже доставалось не слишком много из отцовского наследства. Но они в любом случае закреплялись в общине, а не выталкивались из нее.
В Западной Европе формировалась категория людей, вольготно себя чувствовавших на рынке труда. Когда рентабельность добычи серебра в конкретном месторождении снижалась до критического уровня, когда содержание рабов переставало себя оправдывать или их было недостаточно, король или граф, в зависимости от того, кому это месторождение принадлежало, отдавал его по частям в аренду. Из этой же группы населения складывались организованные бандитские формирования, промышляющие разбоем. Именно о них шла речь, когда рассказывалось о данах — норманнах, не подчиняющихся королю.
Именно они промышляли разбоем на главных торговых дорогах Европы, нападали на богатые монастыри, где, как в современных банках, хранились сокровища церкви в виде золотых атрибутов обязательной обрядности. В ту пору Западная церковь являлась держателем десятинной доли земли. Крестьян обязывали часть своего времени тратить на обработку церковных земель безвозмездно. Не случайно в крестьянских войнах тех веков страдали в первую очередь храмовые комплексы. Со строительством укрепленных индивидуальных графских крепостей хранилища сокровищ перемещаются в их потаенные подвалы. И они тоже становятся объектами нападений.
Именно эта категория взрослых мужей, не обремененная семейными узами, шла в наемники и воевала за хлеб и воду, возможно, и против своих отцов. Не за идею, а за возможность выжить, участвуя в войне, и получить свою долю. Война — это своего рода промысел. Во время войны в плен брали заложников, чтобы потом их вернуть за вознаграждение; или захватывали несчастных, чтобы продать в рабство. Рабы при недостатке рабочей силы — самый ходовой товар. Против разбойников королевские войска войн не вели. Они как бы «творили» свои дела в рамках закона. Они были выгодны государству франков: поставляли рабов, сами кое-где оседали жить, осваивая целинные пространства, где на них тут же распространялась юрисдикция королевской власти и они становились рядовыми держателями аллодов и бенефициариями.