Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь
Шрифт:
Слово «честность» («integrity») происходит от латинского корня «integer», который буквально означает «целое число». Поэтому само это слово несет в себе понятие целостности; мы являемся честными людьми, когда мы целостные личности – как целые числа, которые не делятся. И это включает в себя представление о «спокойствии личности, уверенной в тех знаниях, в соответствии с которыми он живет». [97] Уоррен Уирсби метко выразился по этому поводу: «Бог хочет делать целые числа, сатана хочет делать дроби». [98]
МЫ ПРИЗВАНЫ БЫТЬ ПРЯМОЙ БОРОЗДОЙ В ЭТОМ ИЗВИЛИСТОМ МИРЕ
Между характером (целостностью) человека и его репутацией существует разница. Д.Л.Муди сказал, что характер есть то, что остается в тени человека. К сожалению, наше поколение практически
Честность и евангельское сообщество
Чарльз Колсон абсолютно прав, когда напоминает нам, что многие люди будут представлять себе Благую Весть, исходя из собственного образа жизни. Все мы встречаемся с людьми, которые говорят нам, что церковь «разочаровала их» отсутствием честности, лицемерным самодовольством. Достаточно вспомнить громкие скандалы восьмидесятых годов, чтобы убедиться в нехватке честности в самой церкви.
Вот несколько примеров того, как мы теряем свою честность:
• Христианская организация собирает средства для одних целей, а использует их для других.
• В письме с просьбой о финансовой помощи ситуация представлена настолько преувеличенной, что в нас закипает гнев (житейская мудрость гласит, что деньги посылают только разгневанные люди!), и мы невольно преувеличиваем способность нашей организации решить эту проблему. Только вспомните, сколько вы сами получили подобных писем, горячо уверяющих вас, что если вы немедленно пошлете ваши деньги по такому-то адресу и в такую-то организацию, вы тем самым нанесете удар по абортам, порнографии, наркомании и т. д. Конечно, надо по мере сил поддерживать организации, занимающиеся решением таких проблем, но если бы их заявления были более честными, наша помощь была бы более конкретно направленной и, как следствие, более эффективной.
• Христианские издатели больше обеспокоены прибылью, чем содержанием (целостностью) своей продукции.
• Служители, евангелисты и руководители преувеличивают масштабы проводимых ими собраний, количество обращенных и те блага, которые несет людям их служение.
• Церкви больше думают о росте численности, чем о компромиссе, посредством которого такой рост, возможно, был достигнут.
• Пасторы постоянно проповедуют позитивные аспекты христианской веры, но нигде не говорят людям о Божьем гневе, аде и покаянии.
• Перевод Библии искажает смысл Писания в угоду «веяниям нового времени».
• Мы терпимо относимся к явному греху членов нашей
• церкви и не хотим наказывать этих людей.
• Мы видим откровенных грешников, лжеучителей, нечестных людей, но продолжаем молчать, боясь «связываться» или оказаться непопулярными.
Если Бог действительно призывает нас к честности, значит мы должны стремиться к этой добродетели, чего бы то нам ни стоило. Если у христиан не будет честности, у них не будет и никаких других добродетелей. Честность является основой крепких семей, она является основой эффективного служения и нашего свидетельства миру. Мы призваны быть прямой бороздой в этом извилистом мире.
И все же, какими бы недостатками ни обладала церковь, лучше быть частью поместного собрания верующих, чем отделяться от общения с ними и идти дальше в одиночку. В конце концов, по плану Бога, именно через церковь верующие люди должны нести миру Благую Весть. Как сказал Уоррен Уирсби: «Лучше я буду борющимся христианином в несовершенной церкви, чем совершенным грешником вне стен церкви». [99]
С другой стороны, мы должны спросить: если мы живем честно и целостно, каким правилам мы должны следовать? Многие люди считают себя честными, но при этом понимают честность по-своему, зачастую просто извращенно. Торе был прав, когда сказал, что желание человека умереть за какое-то дело еще не говорит о правоте этого дела. И если мы не должны судить о самих себе по собственным меркам, значит, нам надо найти более объективные критерии, по которым мы могли бы судить о честности.
Псалом 14:1 ставит вопрос: «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?». Далее идет описание человека, которого принимает Бог, человека, который имеет право подняться на гору Господа и быть угодным
Подобными характеристиками легко руководствоваться среди людей, которые разделяют наши взгляды на честность, но очень трудно ими оперировать в деловом мире.
Честность легко проявляется, если вы трудитесь с честными людьми, наделенными благодатью честности. Но у меня есть друг, который работает менеджером по продажам автомобилей и которого всюду окружают обман, надувательство и ложь. Каждый день ему приходится сталкиваться с вопросом: «До каких границ я готов проявлять свою честность? Какую цену я готов заплатить в отношениях с теми, кто руководит мной, и с теми, кем руковожу я?». Трудно быть честным в мире, в котором честность – большая редкость. Это качество достается нам дорого.
Отличительные особенности честности
Пожалуй, будет лучше всего, если мы внимательно рассмотрим псалом 14, чтобы определить, какой образ жизни ведет человек, обладающий той честностью, которая угодна Богу.
Он говорит правду
«Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим» (Пс. 14:2–3). При каких условиях он говорит истину? Он говорит истину при любых обстоятельствах, чего бы это ему ни стоило.
Он говорит правду, когда ему самому от этого становится хуже. Возможно, ему надо признаться в своих прошлых грехах; может быть, ему надо сказать правду о том, что у него произошло на работе. Он говорит правду тогда, когда другие люди в итоге оказываются в более выгодном положении. Он говорит правду даже тогда, когда ему надо в чем-то признаться своей жене.
Он говорит правду даже тогда, когда ему стыдно это делать. Недавно я услышал об одном христианском руководителе, который, когда его обличили в том, что он смотрит в Интернете непотребные сайты, опровергал это – до тех пор, пока ему не предъявили неоспоримые доказательства. Наше желание скрывать свои грехи настолько сильно, что нам порой нелегко самим себе сказать правду о себе, что уж говорить о том, чтобы исповедаться перед другими людьми!
Честный человек говорит правду, даже если это может ему навредить. Много лет назад, здесь, в Чикаго, один бейсбольный менеджер проиграл матч, потому что заявил, что один из его игроков не коснулся третьей базы. Тот игрок был просто вне себя – ведь судья не заметил нарушения; но менеджер сказал правду. Честность есть честность.
Он говорит правду, которая может обернуться обвинением против него. Я знаю человека, который заявил, что получил увечье на работе, тогда как на самом деле он получил увечье в результате неосторожности на охоте. Теперь он всю оставшуюся жизнь будет получать от работодателя компенсацию. Когда же один из служителей церкви призвал этого человека признаться во всем перед компенсационной комиссией, тот ответил: «Вы думаете, я хочу попасть в тюрьму?».
Но есть вещи похуже тюрьмы: когда человек остается без общения с Богом из-за греха, который он не захотел в своей жизни исправлять. Честный человек лучше сядет в тюрьму, чем будет жить с грехом, который лишит его Божьих благословений.
Нам всем нужно молиться: «Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого» (Пс. 119:2). И утраченная нами честность может вернуться к нам, если мы будет помнить: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Пр. 28:13).Он ценит дружбу
Честный человек – это человек, который «не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего» (Пс. 14:3). Кто-то сказал: «Если хотите знать, кто ваши настоящие друзья, совершите серьезный проступок, который будет иметь широкую огласку». Некоторые ваши «друзья» тут же разбегутся по углам и будут всячески отрицать какие-либо отношения с вами. Но настоящие друзья останутся с вами рядом. Для честного человека репутация друга дороже его собственной репутации. Блаженны те, кто дорожит дружбой.
Вот вам сюжет, который так часто случается в жизни, что можете не сомневаться, что пока вы читаете эту книгу, где-то уже что-то подобное происходит. Человека освобождают от исполнения его обязанностей в какой-либо организации; может быть, его отчисляют из штата служителей церкви, или увольняют из какой-нибудь околоцерковной организации. Возможно, его увольняют по причине некомпетентности, нечестности или низких моральных качеств. А может быть, он просто не подходит для этой работы ввиду отсутствия способностей к ней.