Культура и мир
Шрифт:
10. Осташкин В. Н. Православное воспитание офицеров и нижних чинов русской армии в часы досуга (вторая половина XIX века) / В. Н. Осташкин – М.: Военный университет, 1998.
11. «Пусть лучше храм будет выглядеть небогато…» Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II отвечает на вопросы корреспондента журнала «РФ» Николая Ефимова // Российская Федерация. – 1996. – № 8.
12. Соловьев В. Три разговора / В. Соловьев. – М.: Захаров, 2000.
13. Тишков В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии / В. А. Тишков. – М., 2003.
14. Трубецкой Н. С. Мы и другие / Н. С. Трубецкой //
15. Фараджев К. В. Русская религиозная философия / К. В. Фараджев. – М.: Весь мир, 2002.
16. Цаллагова З. Б. Воспитание в духе межкультурного диалога и ненасилия, защита социально-экономических прав детей и молодежи на Кавказе: вклад в преодоление межэтнических конфликтов, профилактика экстремизма и строительства мира (нормативы, реальность и перспективы): междунар. семинар экспертов / З. Б. Цаллагова // Этногр. обозрение. – 2003. – № 2.
О. Л. Поляков. Путь созидания
Наше время – это время деградации культуры. Особенно это заметно в России, где фактически можно говорить об исчезновении интеллигенции – носителя культуры, – настолько малочисленной стала дееспособная часть этого социально-общественного строя, снизился уровень и утрачено его влияние. Вряд ли кто-нибудь сегодня может сказать, пройдена ли точка невозврата, после которой утерянное уже не вернуть. Но с уверенностью можно утверждать, что внутренние жизненные резервы культуры недостаточны, чтобы оставленная в «свободном плавании» она сегодня выжила. Таким же образом свободный рынок не в состоянии спасти экономику, если финансовый кризис зашел слишком далеко. В обоих случаях необходима постановка правильного диагноза и серьезное вмешательство для излечения от недуга.
Диагноз: культ высших ценностей (что есть наиболее точная передача смысла и буквы слова «культура») побежден культом денег. Стяжательство вышло из-под контроля Бога, совести, общества. И его, как никогда ранее, техническая оснащенность переводит угрозу в совершенно новое качество.
Каково же должно быть лечение? Если извлечь квинтэссенцию из всего, что нам довелось услышать, увидеть, прочесть в течение жизни, начиная от прямолинейно сформулированных заповедей до неявно выраженных установок и посылов, мы получим следующее:
Верь в Бога, он утешит, защитит и спасет, не убий, не укради, будь милосерден, твори добро, чти закон, не лги, учись, размышляй, познавай.
Работай, будь как все люди, почитай начальство, люби (или презирай!) свою страну, разрушь старое и построй новое, избери меня, дай взятку.
Ищи спонсора, продай себя дороже, добивайся успеха, уничтожай врагов, преклоняйся перед богатством, презирай слабость, обманывай, пробивайся к власти.
Будь современным, не отставай от моды, оттянись по полной, пей, кури, возьми кредит, положи на депозит, купи это, и это, и это, играй, покупай, покупай, покупай…
А часто ли мы слышим: созидай? Как часто мы встаем или ложимся спать с мыслью, а что стоящего сделано (или я сделаю) за этот день? Как часто мы говорим себе: «Нет, я не стану делать этого, ведь это – разрушение»? Часто ли мы спрашиваем себя: «А что я за свою жизнь создал?»
Созидание. Что же это такое? Это фундаментальнейший принцип, заложенный в Природу. Как следствие этого принципа, благодаря процессу
Эти процессы описываются двумя фундаментальными законами природы. Первый – все живое стремится себя продлить, увеличить количественно и повысить качественно. Или, введя своего рода единицу количества и качества жизни, этот закон можно сформулировать короче: «Все живое стремится к тому, чтобы было больше жизни». Или еще короче: «Все живое стремится к увеличению жизни».
Второй – все разрушается. Он известен как второй закон термодинамики или закон роста энтропии (являющейся мерой неупорядоченности). Выветриваются скалы, рушатся горы, гибнут деревья, умирают люди. Увы! Человек по своему недомыслию, глупости, лени, а нередко и с явным намерением разрушить к этому неизбежному разрушению добавляет новое. Происходит это во всех сферах жизни.
Человек разрушает себя алкоголем, курением, неправильным образом жизни.
Он разрушает свои отношения с людьми грубостью, невниманием, нечестностью.
Он разрушает систему, в которой существует, некомпетентностью, коррупцией, несправедливостью.
Он разрушает обманом, воровством, вандализмом, войной.
Он нарушает, предает, убивает.
Почему же, несмотря на столь мощное и повсеместное разрушительное воздействие, цивилизация продолжает существовать? Потому что человек еще и созидает! К инстинктивным, неосознаваемым процессам увеличения жизни добавляется созидательная деятельность человека. Ей мы обязаны тем, что мы сыты, одеты, имеем крышу над головой, дети получают образование, результатам этой деятельности являются научные и технические достижения, бесценные произведения искусства и сокровища человеческого духа.
Именно созидательная деятельность делает окружающую среду более безопасной и комфортной, человека – более человечным, а мир – более прекрасным. В природе просто не существует другого процесса, который бы противостоял разрушению. Поэтому, есть единственный путь и это «Путь созидания». Путь глубоко осознанного «противостояния разрушению созиданием». На всех планах бытия и во всех сферах деятельности. Нет перед человеком более высокой нравственной задачи, чем, преодолевая разрушение, продолжать жизнь. Нет большего совершенства, чем устремленность всем своим существом к созиданию.
Эта устремленность станет фундаментом и стрежнем будущей метаэтики. Лежащей в основе созидательности инстинкт увеличения жизни превосходит самые насущные потребности и самые сильные страсти, и не зависит от надстроек (традиций, религии, культуры), созданных в процессе эволюции общества. Он действует независимо от пола и возраста, независимо от степени благосостояния индивидуума и государства, в определенной мере независимо от уровня образования. Устремленность к созиданию – это тот естественный универсальный регулятор, который позволяет гармонизировать жизнь во всех ее проявлениях от потаенно-личных глубин до судеб цивилизаций, это тот рычаг, с помощью которого можно преобразить мир.