Культурология и глобальные вызовы современности
Шрифт:
77
Примерно таким же было и развёртывание мысли В. фон Гумбольдта, который, опираясь на органическую концепцию культуры И. Г. Гердера, первым выявил энергийно-деятельностную природу языка и начал изучать глоттогенез как процесс порождения и самовозобновления языковых систем. Развивая органицистские идеи И. Г. Гердера и ИВ. Гёте, язык понимался Гумбольдтом как вечно порождающий себя организм, в котором законы порождения определены, но объём и в известной мере также способ порождения остаются совершенно произвольными. По его убеждению, определяющим моментом при изучении любых культурных явлений выступает принцип их генетической связи. По сути именно Гумбольдт утвердил приоритет динамического, процессуально-генетического подхода над структурно-статическим в изучении проявлений человеческого духа и в
78
Лем Ст. Модель культуры // Вопросы философии.
– 1969. – № 8.
– С. 49–62.
79
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973. – С. 5.
80
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973. – С. 5.
81
См.: Фролов И. Т. Загадка жизни, научный поиск, и философская борьба // Вопросы философии.– 1972. – № 3.
– С. 95.
82
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… – С. 9.
83
Философские основы теории развития / Под рук. и общей ред. Л. Ф. Ильичёва. – М.: Наука, 1982. – С. 16.
84
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 8–9.
85
Философские основы теории развития… С. 142. См. также: Ушаков Д. В. Системно-генетический подход в теоретических исследованиях новосибирской школы этносоциологии // Этносоциальные процессы в Сибири. – Новосибирск. 2001. – Вып. 4. – С. 24–29.
86
См. Маркарян Э.С Теория культуры и современная наука. – М., 1983. – С. 59, 135, 151–175.
87
См. Маркарян Э.С Теория культуры и современная наука. – М., 1983. С. 85–86.
88
Окладников А. П. Этногенез и культурогенез // Проблемы этногенеза народов Сибири и Дальнего Востока: (Тезисы докладов Всесоюзной конф., 18–21 декабря 1973). – Новосибирск, 1973. – С. 5–11.
89
Анохин П. К. Проблема центра и периферии в современной физиологии нервной деятельности // Проблема центра и периферии в нервной деятельности. – Горький, 1935. – С. 9–70; Анохин П. К. Системогенез как общая закономерность эволюционного процесса. // Бюллетень экспериментальной биологии. 1948. – Т. 26. – Вып. 2. – № 8. – С. 81–99; Анохин П. К. Методологическое значение кибернетических закономерностей. // Материалистическая диалектика и методы естественных наук. – М., 1968. – С. 547–587; Anokhin P. К. Systemogenesis as a general regulator of brain development // The Developing Brain. Eds.; W. A. Himwich and H. E. Himwich. Elsevier, Amsterdam, 1964. – P. 54–86.
90
Семёнов Ю. И. Теоретические проблемы становления человеческого общества // История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. – М., 1983. – С. 230.
91
См. подробнее: Семёнов Ю. И. Возникновение человеческого общества. – Красноярск, 1962; Семёнов Ю. И. Как возникло человечество. – М, 1966; Семёнов Ю. И. Как возникло человечество. Изд. 2-е с новым предисловием и приложениями. – М., 2002..
92
Впоследствии эта идея Э. С. Маркаряна была заимствована М. С. Каганом (1921–2006), который разработал и обосновал собственную концепцию антропосоциокулътурогенеза. См.: Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. – СПб., 2003. – Кн. 1. – С. 83–112..
93
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 96.
94
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 96.
95
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности
96
См. фундаментальные работы Л. Б. Вишняцкого: Полицентристский сценарий перехода к верхнему палеолиту // Первобытная археология. Человек и искусство. – Новосибирск. 2002. – С. 11–17; Моноцентристский и полицентристский сценарии перехода к верхнему палеолиту // Кавказ и первоначальное заселение человеком Старого Света. – СПб.: «Петербургское востоковедение», 2007. – С. 213–219;
97
См.: Шер Я. А., Вишняцкий Л. Б., Бледнова Н. С. Первобытное искусство; проблема происхождения. – Кемерово, 1998; Шер Я. А., Вишняцкий Л. Б., Бледнова Н. С. Происхождение знакового поведения. – М, 2004.
98
Флиер А. Я., Полетаева М. А. Происхождение и развитие культуры. Учебное пособие. – М., 2008.
99
Флиер А. Я. Философский аспект происхождения культуры // Человек-Философия-Гуманизм: Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.). В 7 тт. Т. 6. Философия культуры. – СПб., 1997. – С. 189–192.
100
Вишняцкий Л. Б. Когда и зачем людям понадобились вещественные символы длительного хранения // «Homo Eurasicus» у врат искусства: Сборник научных трудов / Отв. ред. Е. А. Окладникова. – СПб., 2009. – С. 140–147.
101
См. подробнее: Бондарев А. В. Культурогония и кулътурогенез: к проблеме содержательного разграничения // «Homo Eurasicus» у врат искусства: Сборник научных трудов / Отв. ред. Е. А. Окладникова. – СПб., 2009. – С. 227–245.
102
Бочкарёв B. C. Кулътурогенез и развитие металлопроизводства в эпоху поздней бронзы (по материалам южной половины Восточной Европы) // Древние индоиранские культуры Волго-Уралья (II тыс. до н. э.): Межвуз. сб. науч. тр. – Самара, 1995.
– С. 114–120; Бочкарёв B. C. Карпато-Дунайский и Волго-Урачьский очаги культурогенеза эпохи бронзы // Конвергенция и дивергенция в развитии культур эпохи энеолита-бронзы Средней и Восточной Европы: Материалы конференции. – Саратов; СПб., 1995. – С. 18–29; Массон В.М Первые цивилизации и всемирная история. – 2-е доп. изд. – Кишенёв, 2005; Массон В. М. Кулътурогенез Древней Центральной Азии. – СПб., 2006; Иконникова С. Н. Контуры исторической культурологии // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию проф. М.С Кагана. Материалы междунар. науч. конф. 18 мая 2001 г. Санкт-Петербург. Серия "Symposium". Выпуск № 12. – СПб., 2001; Теория культуры: Учебное пособие / Под ред. С. Н. Иконниковой, В. П. Большакова. – СПб., 2008. – С. 210–219; Флиер А. Я., Полетаева М. А. Происхождение и развитие культуры. Учебное пособие. – М., 2008.
103
Алексеев В. П. Становление человечества. – М.: Политиздат, 1984 – 462 с; Вишняцкий Л. Б. О движущих силах развития культуры в преистории //Восток (Oriens). 2002. – № 2.
– С 19–39; Вишняцкий Л. Б. Человек в лабиринте эволюции. – М: Изд-во «Весь Мир», 2004.; Кабо В. Р. История первобытного общества и этнография (К проблеме реконструкции прошлого по данным этнографии) // Охотники, собиратели и рыболовы. – Л., 1972. – С 53–67; Кабо В. Р. Синкретизм первобытного искусства (По материалам австралийского изобразительного искусства) // Ранние формы искусства. М., 1972, – С. 275–299; Кабо В. Р. Теоретические проблемы реконструкции первобытности // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. Сб. статей АН. СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая. – М, 1979. – С. 60–107. Столяр А. Д. Проблема происхождения палеолитического изобразительного искусства как предметно-генетическая задача (к вопросу о методике историко-археологического исследования) // Древний Восток и мировая культура. – М., 1981. – С. 5–11; Столяр А. Д. Мировоззренческий феномен этносоциокулътурогенеза первобытного севера Европейской России // Первобытная и средневековая история и культура Европейского Севера: проблемы изучения и научной реконструкции: Междунар. науч. – практич. конф. Сборник научных статей и докл. / Отв. ред. – сост. А. Я. Мартынов. – п. Соловецкий (Архангельская обл.), 2006.
– С. 24–38; Филиппов А.К Хаос и гармония в искусстве палеолита. – СПб.: ЛООО «Сохранение природного и культурного наследия», 2004.