Курс Энциклопедии оккультизма

Мёбес Г О

Картинка двенадцатого аркана иллюстрирует именно эту сторону его толкования. На ней мы видим фигуру человека, повешенного за левую ногу вниз головой. Правая нога повешенного согнута в колене и заложена за левую так, что получается как бы фигура четырехконечного креста. Руки человеческой фигуры, соединенные за спиной, уподобляют нижнюю часть этой фигуры нисходящему треугольнику. Перекладина, к которой подвешена фигура, опирается на два древесных ствола с обрубленными сучьями; число оставшихся сучьев-пеньков = 12 (по 6 с каждой стороны).

Кто этот повешенный и что он делает, или сделал? Ноги его наверху, голова обращена к Земле. Значит, Земле служат его лучшие ресурсы, на земле сосредоточено его внимание. Наверху он

берет лишь точку привеса. Он посланник верхнего в нижнем, Высшего в низшем, ментала в физическом плане. Он носит в себе законченность процесса инволютивного треугольника, он инволюционирует в материю высшее начало для возрождения и утончения самой материи. Но его инволютивный треугольник увенчан крестом герометических добродетелей, указавших путь к этой инволюции, к этой жертве, и урегулировавших ее выполнение. Повешенный очерчен фигурою стволов и перекладин, сильно напоминающей знак синтетического аркана <F228P10M>t<F255P255D> (Thau); в идее жертвы таинственным образом заключена идея законченности. Само число сучков - двенадцать, символ физического плана,- опять вызывает на идею законченности инволютивного процесса. Резюмируя впечатление, доставленное картиной, скажу: здесь все дышит идеей служения Высшего низшему для спасения низшего и точным планом законченности инволютивного полуцикла.

12 = 2 + 10

Попытка познания (2), доминирующая над системою Мировой Мельницы (10).

Где же тут жертва? Это план действий тех смелых умов, которые в течение одной или нескольких инкарнаций сознательно жертвуют радостями личной жизни, наслаждениями физического плана, быть может, даже частью мистических своих позывов для работы в кабинетах и лабораториях, для сухих изысканий несовершенной, относительной, подчас иллюзорной светской науки. Они знают, что в последнем акте своей инкарнации окажутся Фаустами первого акта великой поэмы Гете, но сознательно идут на попытку принести пользу грядущему человечеству своими неполными изысканиями, своими детски-наивными однобокими формулировками, своими грубо очерченными, полными дефектов, практическими положениями. Они верят в то, что бинеры земных восприятий, разумно управляемые самоотверженной рукой человека науки, хотя бы частично одолеют инволютивную область астрала нашей планеты. Вся их жизнь - жертва 2 + 10.

12 = 10 + 2

Нет!
– восклицают другие.- Наш план жертвы лучше. Наука - враг человечества; мировая мельница - его лучший друг. Давайте считать истинной наукой (2) лишь ту, выводы которой будут подчиняться процессу колеса Сфинкса. Пусть само колесо учит нас, пусть жалкие клеточки нашей планеты не борются с мощным астральным током всего организма; пусть они подчиняются его лихорадочным проявлениям в моменты кризисов его внутренней самообработки; пусть они отдыхают в статические эпохи его самодовольства. Долой цивилизацию! Долой лоск, навеянный пентаграмматическою тактикой человечества по отношению к природным способностям! Жизнь по природе - ключ к спасению. Пожертвуйте дорогими традициями поколений, поддерживавших борьбу за культуру, пожертвуйте гордостью полупобедителей рабства зависимости от стихий; пожертвуйте комфортом - и вы окажетесь обладателями Lamed'а распростертой руки; вы не будете ею двигать, но вы будете с нею двигаться.

12 = 3 + 9

Развейте себя метафизически (3), и пусть это развитие определяет степень вашего умения владеть лампою Трисмегиста, плащом Аполлония и жезлом человеческой осторожности. Пусть метафизика определяет Посвящение и проведение посвятительных элементов в жизнь. Не бойтесь переработки посвятительных схем, жертвуйте дорогими вам старыми методами, если управляющий вами треугольник <F228P10M>wma<F255P255D> вдруг вырисовался для вас в другом освещении, если вы усовершенствовали свою абсолютную логику.

12 = 9 + 3

А не лучше ли держаться традиций цепной передачи Предания

и спокойно применять рецепты мудрой древности, выжидая фазы все большего и большего усовершенствования нашей метафизически-производительной тройки механизмом методически-рутинной, но испытанно-спасительной системы древних центров? Пусть одна и та же Школа (9) натаскивает разные поколения на производительность (3), и пусть последняя естественно возрастает с течением времени. Пусть, таким образом, потребность сообразоваться с характером производительности эпохи приносится в жертву идее сохранения методологических начал.

12 = 4 + 8

Пусть старательнее всего охраняются авторитеты. Пусть от авторитетов исходят законы. Пусть великой идее иерархизма (4) приносится в жертву даже закономерность (8) проявлений.

12 = 8 + 4

Нет. Пусть доминирует закон (8), логически выведенный из натуральных условий жизни эпохи, и пусть спасительному авторитету закона приносится в жертву даже прочность установившихся индивидуальных авторитетов.

12 = 5 + 7

Пусть квинтэссенциальная обработка личности определяет в деятельности последней победу тонкого над плотным. Пусть великой задаче невмешательства в процесс формаций пентаграмматической воли приносится в жертву даже великий закон, определяющий спешную надобность торжества тройки над четверкой.

12 = 7 + 5

Нет, наоборот. Пусть исходной точкой формации пентаграмм будет девиз воспитания в себе сознания необходимости управления формы духом. Пусть индивидуальность формационной работы приносится в жертву содержанию сефиры Netzah.

12 = 6 + 6

Вот чем резюмируется очередная полемика всех предыдущих разложений; полемика, отрицательные мнения которой столь талантливо очерчены Stanislas de Guaita в V-й главе его сочинения "La clef de la magiе noire". 6 против 6 - борьба понимания шестого аркана одним индивидуумом с пониманием того же аркана - другим; борьба двух совестей, не озаренных светом унитарной философии и потому не вполне инкарнировавшихся в их владельцев; борьба двух умов, начиненных разносортными, относительными истинами; борьба двух мудростей, нажитых в различных областях житейской спекуляции; борьба двух интуиций, различно преломляющих одни и те же клише, и т.д.

Поистине спутанная картина, дающая обширный материал для медитации. Нелегко найти интерпретацию тех жертв, которые можешь и должен принести; но разыскивать эту интерпретацию обязательно для всех.

После этого резюме двойных разложений я чувствую себя вправе перейти к разложениям нашего аркана, дающим его номер в виде суммы нескольких слагаемых. Эти разложения откроют нам схемы Зодиакального Плана; скажем смелее - плана физического; скажем мудрее - плана жертвы. Ведь всякая реализация, от трансмутаций металлов неблагородных в благородные до занятий отвлеченной наукой с ленивым и тупым учеником, представляет собою инволютивный полуцикл жертвы тонкого плотному в целях обоснования на нем эволютивного полуцикла облагораживания неблагородного и утончения плотного. Вот почему в герметическом символизме знак завершительной фазы Великого Делания фигурируется инволютивным треугольником, увенчанным крестом кватернера. Этот символ является путеводной звездой всех инкарнаций отраженного Логоса, как бы мелка и ограничена ни казалась нам область частного применения инволютивного полуцикла, нами рассматриваемого.

Какими же разложениями нам заняться? Не имея возможности затронуть полную их совокупность, я ограничусь следующими:

12 = 4 + 4 + 4

12 = 3 + 3 + 3 + 3

12 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2

Первое из указанных разложений интерпретируется как тернер кватернеров; второе - как кватернер тернеров; третье - как совокупность шести бинеров, связанных в стройную систему двойственно-поляризованного дуоденера. Но как понять эти отвлеченные термины? К каким частным примерам их применить?