Курс Наука логики для менеджеров с элементами ТРИЗ
Шрифт:
А. Бытие
§ 86-88. Чтобы познать что-то и принять решение, мы должны признать, что нечто существует. Мы признаем, что:
ЧИСТОЕ БЫТИЕ образует начало,… чистую простую неопределенную непосредственность, (ибо) начало не может быть опосредствованным и определенным…, т.к. опосредствование есть выход из некоего первого в некоторое второе, и происходит из РАЗЛИЧЕННОГО.
Мы полагаем, что нечто должно быть, что есть ДОЛЖЕНСТВОВАНИЕ какого-либо свойства, определенности, полагаем такую веру. Далее знание того, что нечто познаваемо, разворачивается в знание.
Развитие (логической
Без сомнения, это можно отнести и к системам менеджмента. Более того, на основе этого знания можно предсказывать и будущее развитие понятий менеджмента и теории. При этом важно найти взаимодействие между опровергаемой системой и новой.
Опровергать – значит изобразить систему как особый момент или особую ступень развития (идеи), … что значит, что предел ее перейден и ее определенный принцип низведен до идеального момента.
Говоря языком других классиков, то, что было до нас, является "не галереей заблуждений, а пантеоном божественных образов". В этом проявляется и историчность логического рассмотрения, т.е. начинать надо с предшествующего, рассматривая последующие ступени как продолжение развития.Логика начинает с того же, с чего начинает история в подлинном смысле этого слова…
Выразив надежду, что что-то существует, мы также полагаем, что есть и нечто, что не существует. Показав, что нечто существует, мы в целях познания начинаем абстрагировать его, но, в то же время:
Чистое бытие есть чистая АБСТРАКЦИЯ, и, как ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ, есть НИЧТО, т.к. вещь в себе есть нечто неопределенное, совершенно бесформенное, и, значит, бессодержательное, т.е. есть НИЧТО, невыразимое.
Рис.2.4. Чистое бытие и ничто
Это понятно, поскольку и бытие, и ничто лишены определенности, в тоже время они оба существуют. Ведь сделав первый шаг, определив нечто как бытие, мы тем самым все другое положили как НИЧТО. Разрешение этого противоречия находится в дальнейшем развитии и определении, переходе в СТАНОВЛЕНИЕ.
Рис. 2.5. Становление
СТРЕМЛЕНИЕ находить (в бытии) или в них обоих устойчивое значение и есть та самая НЕОБХОДИМОСТЬ, которая заставляет (Бытие и Ничто) двигаться дальше и сообщает им истинное, т.е. конкретное значение.
Конкретное значение выражается в получении объектом конкретных определений, дефиниций.
Каждое дальнейшее значение, которое они получают (есть лишь) более ТОЧНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Уточнение, приближение к своей цели, развертывание действий и решений в сторону цели, обогащение новыми понятиями и определенностями представляют собой суть и менеджерского решения. В противном случае, все превращается в слова:
…бытие представляют себе часто как абсолютное богатство, а ничто, наоборот, как абсолютную бедность. Но, рассматривая весь мир, и говоря «все есть» не говоря ничего больше, мы опускаем все определенное и имеем, таким образом, абсолютную пустоту вместо абсолютной полноты…
Только объединив эти понятия, как "известное– неизвестное", "понятое– непонятое", "бытие– ничто" мы начинаем движение к истине.
Истину, как бытия, так и ничто представляет собой их единство, СТАНОВЛЕНИЕ.
Вещи еще нет, когда она только начинается, но, в начале содержится не только ее НИЧТО, но уже также и ее БЫТИЕ. В этом должно проявиться то, что называется в других системах ОБЪЕКТИВАЦИЕЙ или МАТЕРИАЛИЗАЦИЕЙ.
СТАНОВЛЕНИЕ … есть не только ЕДИНСТВО бытия и ничто, но и БЕСПОКОЙСТВО в самом себе, которое не только неподвижно как отношение с собой, но благодаря различию бытия и ничто, которое заключено в нем, противопоставляется самому себе.
Начав с простого «содержания», например, намерения, бизнес-плана, желания, фирмы структурируются, выхватывают из действительности то, что должно быть ими самими в дальнейшем, обеспечивая свой рост как кристалла из питательного раствора.
То, что становится, и то, из чего оно становится, суть то же самое…
Начало положено. И дело за дальнейшим определением:
Становление, взятое в себе и для себя все еще скудно,… оно должно наполняться содержанием и углубляться в себя. Такое углубление есть, например, ЖИЗНЬ.
Понятие становления обеспечивает понимание движения предмета от начала до своего конца.Становление оказывается безудержным движением, но оно не может удержаться в абстрактной подвижности, ибо т.к. бытие и ничто исчезают в становлении, а лишь это исчезновение и составляет понятие становления, оно, следовательно, само есть некое исчезающее, огонь, который гаснет в самом себе, пожрав свой материал.Достижение соответствия устраняет противоположность между тем, что есть (бытие) и того, чего нет (ничто) – полученного свойства, результата и т.п.
Рис. 2.6. Бытие
Наличное (определенное) бытие
§ 89-95. Из признания чистого бытия дальнейшее его определение приведет нас к понятию НАЛИЧНОГО БЫТИЯ.
НАЛИЧНОЕ БЫТИЕ есть ЕДИНСТВО бытия и небытия или СТАНОВЛЕНИЕ в этой форме единства… поэтому оно односторонне и конечно. Противоположность здесь как будто бы исчезла,она содержится в единстве лишь В СЕБЕ, но не ПОЛОЖЕНА в нем.