Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете

Запорожцев Вадим Валерьевич

Действительно, Я инфузории туфельки самоосознает себя гораздо меньше, нежели, скажем, мы с вами. Проявляется степень самосознания по тем способностям или по тому могуществу, которое мы можем демонстрировать, или то, что называется в йоге «прана». У человека праны больше, у инфузории туфельки меньше. Получается, что в течение жизни инфузория туфелька проживает такую славную духовную жизнь, что немножко самоосознает себя, праны становится больше, эта прана перестраивает устройство ее тела. И вот уже, гляди, было одноклеточное, стало многоклеточное существо. Потом стало с какой-то нервной системой и т.д., и все прямо пропорционально степени самоосознанности и привлекаемой праны. Прана берется из нашего Я. Источник –

наше Я!

Чем больше мы себя самоосознаем, тем больше у нас в руках силы и тем лучше мы можем перестроить свое тело. Но нужен этот промежуточный вариант, иначе когда мы умерли, мы сбросили тело, когда мы вновь рождаемся, мы должны опять родиться в теле инфузории туфельки и буквально за одну жизнь развить ее до тела человека, то есть пройти весь эволюционный период, что очень тяжело. Можно поступить наоборот и воспользоваться помощью других живых существ, которые остались живы, пока мы умерли. Чтобы они нам дали маленькую клеточку, маленький домик по их образу и подобию, дабы мы в него вошли и уже начинали не с инфузории туфельки, а уже с тела человека. Этим определяется роль родителей и детей. Родители и дети – это как альпинисты, идущие в одной связке.

Сначала один наверх забирается и вытаскивает другого, потом другой наверх забирается и вытаскивает первого. Так мы идем таким сонмом, таким роем душ. Рождается одна душа, формирует тело, помогает родиться другим. Те другие помогают родиться, вытаскивая других, третьим. Так мы поднимаемся по эволюционной лестнице. В Родовой йоге считается, что тело человека - это наиболее хорошее тело для реализации всех духовных свершений. Пока мы жили в телах животных, было множество ограничений, практически не преодолимых. Начиная с тела человека, мы можем сделать очень резкий скачок в духовную сторону. Так вот, мы все дошли до тел человека не поодиночке, а мы дошли этим родом, этим роем, этим сонмом душ, которые одни рождались, помогали родиться другому, третьему. Поэтому нельзя рассматривать каждого из нас сейчас по отдельности.

Да, говорит йога, будет в дальнейшем в эволюции человека такое состояние, когда вы сможете умирать и материализовывать себе какие угодно тела, вне зависимости от родителей и т.д., у вас откроется такая способность на высших стадиях, близких к абсолютному самадхи. Но это когда будет, а мы-то изучаем йогу сейчас. Получается, что мы с вами неотделимы от множества других душ, которых даже не видели и не догадываемся о них. Или более абстрактно: мы знаем с вами только наших маму и папу, но наши мама и папа не одни в пустыне, они также опираются на других живых существ. Все это очень причудливым образом переплетено, эти разные кармические связи между разными душами. Очень тяжело их отследить. Иногда получается, кто-то очень нам родной, что называется, по крови, но рядом другие с нами люди не родные с нами по крови, но близко с нами живут.

Почему? Потому что у нас общая карма. Когда-то мы где-то пересекались и в своем родстве. И мне в этом плане очень нравится такая поговорка. По-моему, в тантрическом буддизме она очень распространена. «Учитель может стать Учителем для кого-то, а ученик может стать учеником для кого-то, если этот Учитель или ученик в предыдущих жизнях были матерями друг друга». Один родил другого, а другой первого. Если устанавливается такая кармическая связь из предыдущих жизней, то в дальнейшем есть кармическая связь стать учеником и Учителем. Бывает, что Учитель умер, а потом родился, это может очень красиво меняться. Очень красивое и поэтичное сравнение – были матерями друг друга. Это тоже отголоски Родовой йоги, которые мы уже, как вы видите, отслеживаем в тантрическом буддизме - тибетские йоги.

Наше рождение как создание новой Вселенной в этой Вселенной

Получается, прежде, чем нам

родиться здесь, нам нужны мама и папа, которые предоставят нам эту возможность начать именно с тела человека, а не с какого-то более низкого тела. Соответственно, в момент вхождения или в момент нашего рождения, оплодотворения с точки зрения аксиоматики йоги происходит ни больше ни меньше, как творение новой Вселенной. Каждый человек, когда он рождается, - это процесс, идентичный рождению новой Вселенной в миниатюре. Идентичные процессы. Так же, когда рождалась Вселенная, образовывались принцип Пространства, принцип Разума, и т.д., и т.п., точно так же и при рождении, соответственно, человека, возникает взрыв. Знаете, как у ученых, Вселенная родилась из этого первичного взрыва, так и наше новое вхождение в жизнь - оно как взрыв.

Понятно, что, когда мы входим, определяется наш пол. Наш пол определяется, восприняли ли мы, входя в эту Вселенную как Абсолюта-женщину, тогда мы рождаемся мужчиной или как Абсолюта-мужчину, тогда мы рождаемся женщиной. В момент вхождения наши мама и папа являются очень интересными такими олицетворениями - они точно представляют собой Абсолюта в мужской форме и Абсолюта в женской форме. Абсолют или причина, породившая нашу Вселенную, может пристать в двух своих крайностях или проявлениях – это мужском и женском или женском и мужском, соответственно. Получается, что когда мы входим в этот мир, мама и папа – это как сфокусированные лучи от всей Вселенной, от всех живых существ. На маме и на папе, как в линзе, фокусируются в одну точку все лучи. Точно так же мы имеем все женское в маме и все мужское в папе.

Вселенная как бы сконцентрировалась и дала возможность возникнуть новой Вселенной. Поэтому это таинство рождения, оно потому и таинство, что мама и папа в своей роли дать жизнь другому живому существу сравниваются с самим Абсолютом в его, соответственно, мужской или женской форме. Мы помним с вами, что наши мамы и папы, конечно же, замечательные, но у всех есть недостатки те или иные, или мы помним, что согласно аксиоматике йоги существуют пять аспектов Энергии и четыре аспекта Сознания. Мама и папа, они могут представлять, скажем, мама для папы – один аспект, но никак не все 4 или все 5 аспектов.

Как же это может быть, что через ограниченных людей начинает светиться неограниченное? Может это быть, действительно, в одном случае, если на какой-то краткий миг и в маме и в папе открывается их самый высочайший йоговский (если можно так сказать) потенциал. Потенциал их высшего Я, который, действительно, заключен в Я каждого человека. Именно в этом смысле через них, как через этот фокус, проходит весь импульс Вселенной. Есть такой достаточно закрытый раздел йоги, он подраздел и Родовой йоги, и йоги Триады, касающийся такого вопроса – зачатия. И смысл заключается вот в чем, друзья: когда у пары рождаются дети, фактически, это не у пары рождаются дети, это у всех мужчин и всех женщин Вселенной рождаются дети. Поэтому следующий момент, который вы должны запомнить из этого семинара – не бывает чужих детей.

Если где-то рождается ребенок, то есть присутствует и часть вашего импульса потому, что вы та часть Вселенной, которая сфокусировалась, соответственно, через маму и папу. По сути дела, через мужское и женское тело в момент зачатия как бы проецируется вообще все, вся Вселенная. В связи с этим есть закрытая и очень тайная тема, на которую я не всегда хочу говорить потому, что сразу начинаются какие-то спекуляции, мракобесия, это слишком священная тема. Это как раз о том, как помогать душам опускаться в наш мир. Я обрисую некую логику этой йоги, сознательно удерживая какие-тоболее серьезные подробности, потому что должны быть слушатели подготовленные. А так как мы транслируем все наши лекции, не хотелось бы, чтобы они пошли гулять в искаженном виде.