Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете
Шрифт:
Но в йоге не стоит этой проблемы. Почему? Потому что согласно концепции Родовой йоги не получается тебе представлять индусских учителей и учительниц, а какая разница, предок-то все равно един, что у индуса, что у нас с вами, что там в Африке. Из одной точки все разошлись, от одних предков, а эти предки за это время, которое уже прошло, уж они абсолютно точно достигли в йоге самых больших высот, по самой простой причине, что сколько уже жизней прошло. Вот и получается, что если вы хотите начать серьёзную практику или начать изучать серьёзную технику в йоге, в особенности если это касается секса, то, конечно же, надо заручиться поддержкой учителей. А где их взять? Не приходят на ум учителя и учительницы по восточной ветке, пробивайте её через своих предков, предков, предков… и дойдёте, и получите то же самое.
Доверие и открытость Учителям и
А иной раз, это ещё даже и лучше срабатывает, потому что, в конце концов, мы как-то больше доверяем своим родителям. Если наша мама нас кормила грудью, играла с нами, а не выкинула нас, чтобы мы умерли от холода и голода, значит, нашей маме можно доверять, она проверенный человек. А у мамы нашей мамы была та же самая ситуация, ей тоже можно доверять. Нас, как говорят, не подставят, не заведут в какое-нибудь болото и не оставят на произвол судьбы. Это проверенная линия, хотя бы по той простой причине, что мы живы. Мы родились, выросли, и мы живы. И вот иногда такой подход в Родовой йоге в обращении к учителям и учительницам гораздо более мощный. Не по тому, что есть разница, обратились вы к учителям и учительницам с Востока или здесь, а по той простой причине, что источник сил един. Есть единая река, есть два русла. Может по одной течь, может по другой. Главное исток должен быть тот же, а путь - какой угодно. И это также значительно изменяет внутреннее отношение к йоге, и вы внутренне открываетесь, вы начинаете больше доверять, вы мысленно больше открываетесь учителям и учительницам.
А если вы больше открываетесь учителям и учительницам, вы даёте им возможность больше вам помочь, и, соответственно, вы в большей безопасности. Если вы кому-то верите и доверяете, вы больше ему открываетесь, вы больше даёте возможность вас направить, оградить или как-то внушить вам правильные мысли и указать вам на не совсем правильные мысли. А если вы наоборот зажаты, попробуй к вам пробиться. Вы всё будете воспринимать с подвохом. А не обманывают меня в очередной раз? Линия защиты идёт по пути ваших предков. В независимости, какой вы национальности, расы, вероисповедания, политических и религиозных взглядов. Вы доверяете этому, вы открываетесь этому больше, хотя бы по той простой причине, что благодаря этому вы живы. И МЗПР на это реагирует лучше, он доволен. Почему? Потому что это та цепочка, по которой жизнь сохранилась, значит, этой цепочке можно доверять, значит, и всем тем знаниям, которые идут по этой цепочке, можно доверять.
Отношение детей и родителей
Конечно же, бывают разные судьбы у людей, бывают разные люди, бывают разные дети, бывают разные мамы и папы. Сплошь и рядом случаи, когда дети ненавидят своих родителей в разной степени этой ненависти. Бывает ярая ненависть к своим родителям. Бывает, родился ребёнок, а его выбросили на улицу. Хорошо, что этого ребёнка нашли, сдали в детский дом и человек вырос. Вопрос: как должен этот ребёнок относиться к своей матери, которая его родила и выбросила? Естественно, самое первое, что приходит в голову – это явное неудовольствие, что с вами в самом беззащитном возрасте кто-то мог так поступить. Но в этом отношении, друзья, Родовая йога безапелляционна. Даже если вас ваша родная мать выкинула на помойку и вы случайно остались живы, всё равно она для вас самая святая. Почему? Хотя бы по тому, что она дала вам шанс выжить. Не бывает с точки зрения Родовой йоги плохих родителей.
Да, вы можете не соглашаться с ними по каким-то вопросам, принимать их на ура или выработать какое-то нейтральное отношение к ним, но сам факт, что вы ещё живы, делает ваших родителей, согласно концепции Родовой йоги, для вас священными. И поэтому концепция обращения к учителям и учительницам даже по такой линии, она, в принципе, работает. Хотя я сейчас привёл пример крайнего маргинализма. Но здесь вторгается другой вопрос, вопрос кармы. Не всё так просто, но в любом случае акцент Родовой йоги – это предельная доброта. Вы всегда можете в трудных ситуациях обращаться к учителям и учительницам или видеть этих учителей и учительниц в виде ваших прапрапрапрапредков, как вам удобнее. По сути дела нет разницы. Если вспомнить другую концепцию йоги о том, что в одной жизни вы можете родиться в теле русского, в следующей жизни можете родиться в теле индуса, то также может получиться, что учителя и учительницы чисто индусы, которые передали вам знания, это они только по телу индусы, а их высшее Я – высшее Я ваших мамы и папы, мамы и папы… то есть ваших предков. Почему? Потому что вы не
Ваши прапрапрадедушки и прапрапрабабушки дали вам возможность жить в этой жизни сейчас. Не было бы их, и до вас сейчас бы не дошла эта возможность. А они умерли, и они могли где-то родиться в семье вашего друга, в другой стране, они могли где угодно родиться. Поэтому эта линия передачи знаний, даже если вы отслеживаете её по учителям и учительницам, явно восточного происхождения, ни о чём не говорит. Цвет кожи и наше тело всего лишь как одежда, которая скрывает Я. А вот Я учителя и учительницы из Индии, которые вас учат йоге, может быть, Я вашего прадедушки или прабабушки. Подумайте немножко даже об этой концепции, даже с этой стороны. Я хочу сказать, что вот таких объяснений, почему Родовая йога работает, может быть очень много. И все они очень логичные, и все они последовательны, но нас интересует другое – все они работают. Вы обратились, и вам помогли.
Как работает Родовая йога?
Как отследить, работает йога или не работает? По последствиям. Правда это или неправда – сделать эксперимент и посмотреть, получилось или не получилось. Так вот, друзья, Родовая йога работает. Вы можете в качестве очень серьёзных помощников или помощи призывать учителей и учительниц нашей школы йоги вне зависимости от того, видели вы когда-нибудь их или не видели, представляете, как они прожили жизнь или нет, если тяжело схватиться ментально, представляете своих маму и папу мамы и папы и т.д. вверх. И потом отслеживаете, как всегда в йоге, по результатам. Йога – это практическая наука, просто так рассказывать какие-то теории никому не интересно. Можно применить это в своей жизни или нельзя - это критерий.
Как сохранилась Родовая йога?
Теперь несколько слов о том, как сохранилась Родовая йога. Сохранилась она очень архаично. В большей степени она сохранилась в так называемой тантрической традиции. В тантрах она очень хорошо сохранилась, потому что там она как-то плавно перетекает в каула-доктрина или кула-доктрина. В одном из возможных переводов слово кула – это семья. А непосредственно, самые главные учителя в этой тантрической традиции, соответственно: Шива и Шакти. Точно такие же мама и папа, которые непосредственно дают всё знание, а все последователи этих тантрических учений - они как дети. Это фактически то же самое, но сказано несколько другими словами. Я постоянно говорю, что индусы очень любят религию, у них всё религиозно, у них любое положение с позиции религии. Любят они употреблять имена тех или иных богов для объяснения того или иного. Но вы помните, что йога - это йога, а не религия. Йога – это система самопознания. Вы можете отследить пример Родовой йоги на многочисленных тантрических учениях.
Также вы можете отследить отголоски этого всего по культам предков. Если вы будете читать мифы древней Индии, то вы будете часто прослеживать в философских трактатах, касающихся йоги, вот этот лейтмотив, касающийся предков. Если ты не сделаешь того-то и того-то, предки тобой будут недовольны, и не получить тебе результата в той или иной садхане или в том или ином упражнении йоги, то есть вот эта тема предков, которые недовольны, висит таким мрачным дамокловым мечом над нерадивыми йогами, и поэтому их надо как-то задабривать. И самые разные способы их задабривания: поминальные действия и т.д. Но, если отбросить многочисленные нюансы, остаётся только лишь одно: самый надёжный метод задабривания предков - это когда у вас самих есть дети. Если у вас есть дети, всё, предки довольны. И мы позднее поговорим, почему это всё сложилось так.
Формирование традиции
Если мы ещё глубже копнём во времена ведической Индии, когда, вероятно, это были последствия сурового катаклизма, когда всё разваливалось в многочисленных эпидемиях, военных стычках, гибли в основном мужчины, а женщины оставались, тогда мы наблюдаем явно выраженный такой упор на мужчин, что должен родиться сын. До тех пор, пока у тебя не родится сын, предки не довольны тобой и не видать тебе счастья, как своих «собственных ушей». Но, опять же, вот эта концепция рождения сына, она тогда была обусловлена условиями жизни. Условия жизни были плохими, мальчики чаще гибли, чем девочки, и мужчин оставалось меньше. Отсюда отношение к бракам, когда у одного мужчины было много женщин, - это реальность выживания. Эти отголоски акцента на мальчика сохранились до сегодняшних дней в той же Индии, где считается, что пока не родится сын, то нет тебе покоя.