Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма
Шрифт:
Вам будет что-то открываться духовное и вы будете считать: «Ах, если это духовное открылось, то это подтверждение того, что деньги грязь. Значит, от них нужно избавиться». Начинаете от них избавляться, цепочка проблем возникает во взаимоотношении с друзьями, родными, близкими, знакомыми и т.д., и т.п. Вы вплетены в общую картину мира, вы за кого-то отвечаете, за вас кто-то отвечает, вы живете в социуме. А тут вы начинаете резко (как сказать) идти в диссонанс.
Поэтому вы должны очень четко пересмотреть отношение к деньгам. Деньги ни хороши, ни плохи сами по себе, деньги – это возможность или проявление. Но вот как вы будете это проявление использовать - во благо или во вред -
Т.к. обычно об этом забывали, что если вы чистым образом заработали деньги, то это чистая вещь и она приведет к чистым результатам. Во всяком случае, она будет делать страну, где вы живете, процветающей, где не будет нищих, голодных и прочего негатива.
Если же вы с нарушением каких-то принципов привлекли эти деньги, то, понятно, что вы тем самым породили цепочку какого-то негатива, которая вам же и вернется. В этом отношении да, это грязные деньги, ничего хорошего у вас не будет от этих денег. И чем быстрее вы избавитесь от денег таких грязных, тем лучше.
Т.е. если деньги и грязь, то только те деньги, которые достались вам грязным образом. А деньги, которые чистым образом пришли – это не грязь, это единственная вам возможность существовать в едином социуме с людьми, находящимися на более низкой или высокой степени самопознания, участвовать в общем разделении труда.
Представьте, если бы в каждом социуме все люди были бы одинаковые, то наш социум резко бы сократился по количеству людей, живущих в нем. Были бы это не миллионы, скажем, не десятки миллионов или сотни миллионов, а один миллион, или еще меньше. Это было бы не 100 человек, а 10 человек. Значит, вам бы пришлось делать всю работу, которую выполняет этот социум: и пахать, и сеять, и идти торговать, и убирать, и канализацию прочищать, и стоматологом быть, и сталеваром, и кем угодно. Т.е. на вас бы нагрузка больше была бы. У вас меньше бы оставалось времени свободного досуга, чтобы в том числе, и заниматься йогой.
Но вот так хитро придумано, что вы можете с помощью денег, которые вы честным образом заработали, освободить часть своего времени для того, чтобы (в том числе) заниматься йогой. Т.е. отношение к деньгам должно быть очень правильное, как к своей энергии, как к своей пране. Ведь, фактически, откуда деньги пришли? Это конвертация вашей праны в какие-то там значки или понятия того социума, в котором вы живете.
Если вы будете считать, что ваша личная энергия грязная, вы будете пилить сук, на котором сидите, понимаете. Т.е. самое первое – это должно быть правильное отношение к деньгам.
Обратите внимание, почему развалился Советский Союз? Говорят, марксистская идеология, говорят, про ГУЛАГ рассказывают, нам рассказывают про подавление свободы и т.д., и т.п., что, действительно, имело место быть, никто не отрицает. Но системы куда как более худшие жили, живут и еще будут жить во Вселенной.
Проанализируйте страны где-нибудь там третьего мира, где в Африке какой-нибудь диктатор-людоед, или еще где-нибудь, куда как хуже Советского Союза, но не спешат развалиться. Почему? Потому что в Советском Союзе была подорвана самая основная идея, идея того, что деньги – это что-то второстепенное.
Т.е. люди наоборот в советские, коммунистические времена стеснялись денег. Попробуй человеку предложи пойти на рынок что-то продать в советские годы. Он тебе с вызовом ответит, что «Я не торгаш, я не буду опускаться до такого».
Одна йогиня рассказывала историю, пример из своего детства, когда она в школе еще в советские годы, когда было плохо еще с карандашами, фломастерами, а у нее их было много. И вот она решила продать в одном классе какой-то фломастер, которых
Понимаете, заранее программируется, что деньги – это плохо, что денег ты не должен касаться, деньги – это грязь, ты должен их избегать. Как следствие, что? Все зависели от работодателя. Работодатель был только один – государство. И невольно мы становились рабами этого работодателя потому, что сами зарабатывать не умели, и наоборот, нам говорили, что это все очень плохо.
И по этой причине, собственно, советская система и развалилась, она была абсурдна. К сожалению, психология отношения к деньгам плавно перекочевала в наше сегодняшнее состояние (если мы рассматриваем страны бывшего СССР), и породила просто чудовищные перекосы.
Первое отношение к деньгам – это полнейшее бессеребряничество: ничего мне не надо платить, я все буду делать бесплатно, мне не нужны деньги. Второй перекос, по сути дела, то же самое, только в другую сторону – это (прошу прощение) предельное жлобство. Вот слово вам не скажу, пока мне 10 долларов не заплатите. Товар, как бы, подороже его продать. Т.е. перекос наоборот, попытка хапнуть, хапнуть и хапнуть.
По сути дела, это одно и тоже. Когда человек слишком долго бедный, год, другой, третий, потом ему надоедает, у него что-то в голове перемыкается, и он становится хапугой. Т.е. это безумие, это две крайности, которые не имеют место быть.
Поэтому йога и призывает нас, что отношение к деньгам должно быть позитивным, как к чему-то действительно ценному, дающему возможность в том числе и духовно расти, но никак не к грязи, никак не к тому, что греховно, или что тебя уводит вниз.
Не превращаться в раба денег
Конечно, другой разговор, чтобы человек не превращался в раба денег. Да, иногда это очень большой соблазн. Я был свидетелем, у меня товарищ со мной йоге учился. И один из Учителей… да, и этот товарищ тоже выступал против денег, что все плохо, что от денег нужно отказаться, что люди должны жить исключительно на духовных началах, что все должны друг другу помогать, что все вокруг, как он заявлял, страдают от засилья денег. А он тоже страдал, у него там были какие-то неразрешимые проблемы то ли с жильем, то ли еще с чем-то. Это были старые еще такие переходные времена.
И Учитель йоги на моих глазах сделал ему очень хороший урок. Т.е. у него была проблема, что-то касается то ли прописки в Москве, что еще в советские годы было большой проблемой, милиция там по обезьянникам всех сажала. И он пытался это легально как-то осуществить. Ничего не получалось потому, что все хотели взятки, но мило улыбались и не говорили. А он человек наивный и не понимал, что от него хотят.
И потом Учитель вместе с ним пошел и тупо залез в карман и дал взятку, тупо, нагло, некрасиво. Ну, правда, взятки тоже нужно уметь давать. И одни раз они в одном месте так. Потом в другом месте была какая-то проблема, они пошли. Сперва он своими методами возвышенными, а потом Учитель сознательно пошел и тупо «продавил» ситуацию с деньгами. И третий, четвертый, пятый. А потом это превратилось по таким ощущениям в палочку-выручалочку. Как только ты сталкивался с какой-то проблемой, то выяснялось, что это не проблема, а количество денег, которые у тебя есть. Как только люди контрагенты слушали хруст этих купюр, мгновенно все расплывались в улыбке, все говорили «Welcome», все проблемы тут же решались, все было на ура.