Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете
Шрифт:
Вопрос слушателя: «Почему мы можем не встретить своего учителя?»
Вадим Запорожцев: «Потому что где-то в глубине души мы еще не готовы с ним встретится. Одна наша часть готова, а другая говорит, не хочу! Это сложный такой момент. Если ученик искренне не хочет увидеть свое отражение, то даже если он сталкивается с ним, он на него не смотрит. И здесь ничего не поделаешь. Как ни странно, опять же все свелось к нам же самим. Вот такой парадокс. У меня товарищ один был, все говорил: «Что ж я не родился в Индии? Там же йогой все пропитано!». Я про себя помалкивал, не стал ему говорить, что не дай Бог тебе родиться в этой стране третьего мира!! Ужас там! Явно там не до йоги, до чего угодно, только не до йоги. Наше внутреннее счастье зависит от чего-то вне, а на поверку, оказывается, что все зависит от нас самих. Мы сидим и думаем, вот оказался бы я сейчас в Гималаях или Гуру был бы рядом, чтобы меня учил,
Мы никак не можем понять, что по большому счету никто рядом с нами не оказывается из-за нас же самих. Мы не готовы еще с ним встретится. И это уже другая тема, более серьезная, которая уже меня сильно радует, а что же собственно надо делать, чтобы встретится с учителем-то? Вот даже эти лекции, у нас Открытый йога университет, и время от времени люди задают вопрос, в чем цель Открытого Йога Университета? Для чего вы его создали? Мало ли было организаций, которые йогу пропагандируют, преподают. Наша цель - это как раз подготовить людей к встрече с учителями. Чтобы не получалось, как сейчас, очень печальная история, человек действительно приехал в Индию, действительно залез в эту пещеру, где сидел этот мастер, посмотрел и удивился, о, бомж какой-то! Не, я учителя искал, а это что? Бомж какой-то! Даже по английски говорить не умеет, как я с ним общаться-то буду? Нет, это скучно. Вот в фильмах – это да! Сейчас фильмы снимают, показывают в красках, там учителя, а тут этот будет меня жизни, что ли, учить? И получается так, друзья, что мы не готовы к встрече с учителями, к встрече с самим собой. А чтобы быть готовым, нужно грязь-то очевидную с себя смыть, повязку с глаз уж совсем снять. А то мы ходим, у нас ведро оцинкованное на голове, пытаемся разглядеть, где же тут учитель?
Цель нашего Йога Университета заключается в том, что из того богатства знаний, что передают учителя, какую-то часть можно делать и самостоятельно над собой. Чтобы не получалось так, что ты встретил учителя и не распознал его. Или ты встретился с Учителем, он тебя учит, а ты в ответ считаешь, что это что-то не серьезное. Это же сплошь и рядом случается. Цель наша черновая, порой приходится, засучив рукава по локоть в дерьме копаться, а что делать, черновая работа и прямая и косвенная! Правда держать это крайне тяжело и финансово, и по ряду других причин. И косвенно, потому что пока человек не пройдет свою первичную обработку от своей этой кармы... потому что некоторые ходят как большой кусок грязи, большой-большой. И вот он ищет учителя йоги, который ему тонкости медитации расскажет! А надо же с себя срезать хотя бы часть… Ну я, извините, издеваюсь конечно же над многими последователями йоги, но так оно и получается всегда. Я постоянно эту историю рассказываю, кажется, я говорил о ней, я был один раз свидетелем совершенно необычной для меня ситуации. Момент истины, откровение. Была одна лекция, приехал один из учителей Индии, вокруг него когорта последователей, которые его собственно и пригласили, была публичная лекция, общая.
Я туда пришел, а мне сказали, что действительно очень интересная лекция и мастер. Я пришел, а там скромненький учитель, вот знаете, хинду, хинду, индус индусом, на улице встретишь, да боже мой, вот знаете, гостиница Севастополь вся такими набита, безделушками торгуют. В очках еще, да вообще, Гуру йоги пришел в очках!? Он бы еще на костылях пришел бы! Он же должен здоровьем излучать! Лекция. Он лекцию начал и я сразу напрягся, потому что он по очень серьезным моментам начал проходиться, по таким несказанным правилам, правда, у нас не эта тема сейчас, эта старая традиция, они на прямую не говорят, но все о ней знают, кто он, из какой школы, в общем много чего можно понять. Два оболтуса пришли, причем такие не то чтобы оболтусы, здоровые такие ребята, лет так под двадцать пять, двадцать семь, чувствуются, йогой занимаются, такие активные. И давай ему задавать вопросы.
Задают вопросы, ну с явной издевкой. И вот, они какую-то тему затронули, я даже не буду сейчас вспоминать, мол, если мы будем делать так, так и так, у нас получится результат? Да вы, Великий мастер, гоните! Я их фразы передаю. На что этот учитель скромно сказал: «I promise» (я обещаю). Все! В йоговской традиции, если мастер пообещал, то все, расслабься. Все у тебя получится, это благословение учителя. Все, можешь считать, что жизнь удалась! Какова была их реакция? Они, наверное, еще минут сорок хохотали: «Он нам обещает!?» Издевались по полной программе. А я стоял в стороне, и думал, что есть действительно люди, которые и впрямь не учителя. Хоть он и приехал из Индии, но он не учитель. В каком смысле? Просто деньги зарабатывает на йоге, есть такие. Вот, а в данном случае, что-то мне подсказало, что здесь действительно учитель, - он упоминает такие тексты, он дает такую интерпретацию грамотную, это очень старая, редкая традиция в йоге, не буду называть какая, выискался тут, всплыл мастер, не в Гималаях, а тут у нас в Москве. И
А если эти два джентльмена, они долго, годика два, четыре, шесть над собой бы поработали, не выпендривались бы там знанием санскрита, знанием парампар, поскромнее себя вели, и над собой бы трудились, стиснув зубы, может быть, они бы распознали в нем учителя. То есть приходится делать черновую работу. И вот цель Открытого Йога Университета заключается в том, что мы здесь, конечно же, не учителя жизни, но мы делаем эту черновую работу, чтобы потом учителей жизни не пропустить. Для этого все это и происходит, кроме того, мы готовим преподавателей йоги, которые в дальнейшем возьмут эту работу, прошу прощение, ассенизаторов, вещи надо называть своими именами, потому что люди приходят полные мифов о йоге, полные претензий, полные апломба, полные осознания своей важности и гордости. А над собой не работают. Ну, делай ты хоть раз в день йогу, минуток по сорок, хотя бы по полчасика, но каждый день, изучай ты там книжки разные, древние трактаты почитывай, ладно, дома не занимаешься, хоть на занятия ходи. Иногда тяжело дома заниматься, атмосфера неприятная, но хотя бы на занятия ходи, все условия есть».
Что выбрать, учителя или самоучитель?
Вопрос слушателя: «Йогой можно заниматься в группе, индивидуально или по самоучителю, какая разница, если человек будет идти по пути с учителем или по самоучителю к той же цели, в результате будет разница?»
Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос, ответ следующий – все равно, если вы начали заниматься йогой, даже если вам в руки попал самоучитель, это на первый взгляд самоучитель, это, так скажем, ваш учитель; если он придет собственной персоной, вы на него внимания не обратите, поэтому он посылает вам в виде книжек самоучители и другую информацию. Учителя понимают, что на Запад им самим ехать смысла нет. Они пишут книжки, чтобы люди над собой хорошо поработали, и подготовили себя к встрече с учителем. Поэтому, в любом случае, импульс идет от учителей. Даже если нам кажется, что мы занимаемся сами, даже если нам кажется, что мы сами с усами, то невидимо всегда присутствует рука учителя. Причем есть такое правило, что чем более высшего пилотажа учитель, тем менее явно ощущается его рука. Он просто пришел, тебя похлопал по плечу, улыбнулся, спросил, как дела? А на самом деле это дало толчок для твоей практики. Хотя, формально, он тебя йоге даже не учил. Поэтому, и так и так, все равно импульс от учителей.
Другой вопрос, если у вас нет возможности посещать людей в группе на занятиях! Ведь йога только в Москве йога, триста километров за пределами МКАД, все, там средневековье по отношению к йоге. Там вообще нет ничего, пустота. И если вы там живете, конечно же, вам не до жиру, вы должны работать над собой сами, переоткрывать даже где-то, потому что нет возможности учиться. Но если есть хоть малейшая возможность учиться, пообщаться, ходить в группу, общаться с теми, кто это уже прошел, это вам сэкономит годы, если не десятилетия жизни. Поэтому выбор такой, если хочешь идти один - иди, но потратишь сорок лет, хочешь идти быстро – подключайся к команде, где все отработано и поставлено на конвейер. В общем, это наш образ жизни.
Я встречал людей, у них склад характера такой, что мы в своей пещере, берлоге сидим, сами там над собой работаем, а я говорю, так и умрете, ничего не достигнув. Ну, умрем, еще раз родимся. То есть, знаете, я не знаю, то ли это скромность, то ли это тупость такая, трудно это всегда определить. Кто-то наоборот понимает, что он не будет изобретать велосипед там, где можно перепрыгнуть быстро. Собственно, помощь-то она для этого и дается. Потому что кармически мы это не заслужили. Крайне полезно, чего и вам желаю, заниматься с единомышленниками, общаться с единомышленниками, а не зарываться в свою собственную берлогу. Вы, конечно же, будете над собой работать, и получать результат, но очень, очень медленно. Если же вы будете заниматься, общаться с единомышленниками, процесс пойдет куда как быстрее. Поэтому это вопрос волеизъявления».
Слушатель: «Вадим, ты говоришь, если человек учит другого, то он учитель…»
Вадим Запорожцев: «Нет, учитель тот, у кого учатся. Знаете, сколько учителей ходит по миру? Это на Западе были люди, и у нас ходили – «Спроси меня, как…» «Спроси, как быть счастливым» значки такие на них висели».
Слушатель: «Вопрос в том, человек назвал себя учителем йоги, два человека восприняли его как учителя, а остальные нет, он является учителем в этом случае или нет?»