Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете
Шрифт:
ПАРАМПАРА (санскр. parampara) — цепь преемственности от учителя к ученикам в индийской культуре. В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности». В системе парампары знание передаётся без изменений из поколения в поколение. По линии парампары могут передаваться самые различные виды знания, как в духовной сфере, так и в искусстве, музыке, танцах и образовании.
САМАДХИ («гармония, погружение, объединение») - в индуистской и буддийской медитативных практиках — сверхъестественное состояние сознания, то есть такое состояние,
ХАТХА ЙОГА - это учение о физической гармонии, достигаемой с помощью физических средств воздействия на организм (диета, дыхание, асаны, бандхи, мудры), и психических средств (медитация и концентрация внимания во время выполнения асан, пранаям). В основе Хатха-Йоги лежит основной этический принцип Ахимса. Этические принципы Хатха-Йоги описываются в первых двух ступенях: Яма и Нияма.
ШЕСТЬ ЙОГ НАРОПЫ –
йога промежуточного состояния;
йога внутреннего тепла;
йога сновидений;
йога иллюзорного тела;
йога переноса сознания;
йога ясного света.
Йога промежуточного состояния предполагает умение йогина входить в промежуточное состояние между смертью и новым рождением (тиб. бардо). Йога внутреннего тепла особенно популярна в тибетской школе кагью. Она предполагает работу с чакрами для сублимации внутренней энергии и трансформации сознания.
Шаг 12
Йога хождения по тропам
Шаг 12
1. Название лекции: Йога хождения по тропам.
2. Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2010.09.07.
1. Название лекции: Йога хождения по тропам.
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Дата: 2010.09.07.
4. Где: Международный Открытый Йога Университет
5. Краткое описание: временно отсутствует.
6. Основной текст лекции.
Хождение по тропам.
Сегодня 7 сентября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление» в Москве, возле метро Новослободская. Это лекции Открытого Йога Университета по йоге. Вся архивная информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Сегодня мы нашу лекцию давайте посвятим ответам на все ваши возникающие вопросы. Т.е. если появится какая-то тема для обсуждения, мы ее обсудим. А серьезный цикл лекций начинать пока еще рановато.
Итак, я слушаю от вас вопросы самые разные, не стесняемся, задаем
– (Михаил, группа Tri) Вадим, есть такая практика – ходить по тропам. Можно о ней поподробнее?
Да, хороший вопрос – практика ходить по тропам. Итак, в традиции школы йоги Анандасвами, а по сути дела, практически в любой школе йоги есть такая практика или такой метод самопознания, познания Вселенной, это когда человек меняет привычный уклад своей жизни. Понято, что есть люди, которые ведут такой образ жизни, связанный с многочисленными командировками, поездками, путешествиями.
Но даже в этом случае люди, посещая разные места, они завязаны на социум, на какие-то дела, или, в конце концов, на отдых. Вы приезжаете в то или иное место – та достопримечательность, эта достопримечательность.
А чаще всего люди ведут такой более оседлый образ жизни и, фактически, обрастают многочисленными невидимыми ассоциативными связями. Действительно, если вы каждый день ходите на работу по одному и тому же маршруту, то вы помните каждое деревце на своей дороге или каждую ступеньку по лестнице, по которой вы поднимаетесь, и т.д., и т.п.
И это, с одной стороны, приводит к тому, что мы начинаем жить на автопилоте. Т.е. мы можем ходить, что-то делать, а сами находиться в каком-то своем мире и не обращать внимания на окружающий нас мир. Более того, окружающий нас мир навеивает какие-то свои стандартные мысли. И в связи с этим бывает крайне полезно иногда полностью порвать это привычное окружение. И в этом смысл практики хождения по тропам. Т.е. когда вы уходите в одиночное такое путешествие (я подчеркиваю – одиночное) по тем местам, которые бы никак не напоминали вам ваш обычный или привычный образ жизни.
Т.е. реализация этого метода, безусловно, может быть самая разная (я пару слов скажу об этом позже). Но самый классический вариант, о котором мы читаем во многочисленных древних текстах – это когда, скажем, на Востоке йог или йогиня отправлялись в то или иное паломничество по каким-нибудь определенным местам силы или по каким-нибудь храмам, или каким-нибудь достопримечательностям. И, как вы понимаете, ни самолетов, ни автомобилей, как мы это сейчас видим, раньше не было. Собственно говоря, и с таким колесным транспортом (лошади, повозки, на слоне, уж я не знаю как) тоже не особо-то и проедешься.
И связанно это, во-первых, с тем, что ты должен как бы избегать всего, с чем бы ты сталкивался в обычной жизни, а, с другой стороны, это достаточно дорогое удовольствие. И такие йог или йогиня отправлялись пешком иногда за многие-многие сотни километров, т.е. это путешествие могло растянуться достаточно продолжительно.
Т.е. траектория этого передвижения тоже пролегала по каким-то определенным местам или по каким-то определенным тропам. Причем, самое интересное, иногда эти места и тропы отличались от мест наиболее характерных, скажем, для караванных путей, для какого-то передвижения людей, скажем, с обычными целями.