Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Запорожцев Вадим Валерьевич

Весь этот образ жизни, который нас с вами интересует, он для состояния Вира, для состояния героя (хорошее слово). Такой человек уже знает цену жизни, особо на безделушки, погремушки блестящие, как дикарь, он уже не покупается. Такой человек уже мало покупается на какие-то обычные вещи: власть, деньги. Безусловно, человека в состоянии Вира интересуют и власть, и деньги, но это не становится таким богом: «Надо жизнь положить на то, чтобы разбогатеть или жизнь положить на то, чтобы заставить всех подчинятся» - нет, деньги не помешает заработать для такого человека и известное какое-то влияние оказать тоже надо, но это не самоцель.

Дивья.

Итак, правил игры, правил жизни не существует, каждый вырабатывает их для себя, но есть моменты, которые являются общими на достаточно длительном промежутке времени. Но и эти моменты правил жизни не универсальны,

в конце концов, есть третье состояние - состояние Дивья. Состояние людей, которые уже превзошли состояние Вира и для них совсем другие правила игры. Но говорить о правилах игры Дивья с нашей точки зрения бессмысленно, мы их просто не понимаем. Это то, что называется «сверх», иногда сверхлогика кажется нелогичной. Например, Вася Блаженный мог подойти к самому большому начальнику и откровенно ему выдать правду-матку. Другому бы тут же голову отрубили, а ему почему-то с рук всё сходило, и вовсе не потому, что закон давал сбой, а потому что эти люди уже были в другом состоянии, на другом уровне. Иногда мы их воспринимаем как каких-то юродивых, но это сверхлогика. Но понятно, что как только появились такие люди, под них стали уже маскироваться проходимцы, уже этих юродивых стало миллион, причем, чем больше он бесновался, тем все его считали более святым.

Мы не можем сказать, находится ли человек в состоянии Дивья, находится ли он в состоянии «сверх» или он мошенник. Почему? Мы просто не понимаем этого. А если мы не понимаем, как мы можем отличить? И там совсем другие правила игры.

Для чего люди в состоянии Дивья рождаются? А вот именно для того, чтобы как раз и блюсти все нормы поведения морально-этические, чтобы уберечь людей в состоянии Пашу и плавно их перевести в состояние Вира. По своей изначальной природе люди в состоянии Пашу очень надежные, очень добрые. Они, как собака преданная: она за тебя жизнь положит, она тебе будет служить, она будет радоваться вмести с тобой, она пока еще, знаете, не извращена цивилизацией. Но стоит такой душе попасть в цивилизацию, у нее крышу рвет, она не знает, за что хвататься, какой "Плейбой" читать и по каким публичным домам ходить. Она не знает вообще ничего, она попадается на все, что подвернется под руку. Этих людей надо оберегать.

Иногда я слышу такую фразу про наркотики: «Каждый имеет право жить, как он хочет…». Начинают мне какие-то Амстердамы с Роттердамами приводить: «Мол, все там жрут эту дурь и ничего, все веселы и здоровы». Но одно дело люди цивилизованные в этих европейских странах, а другое дело у нас здесь травку легализуют. Это приведет просто к эпидемии наркомании, потому что после травки все всегда переходят на химию, я не знаю исключений. Поэтому людей в состоянии Пашу надо оберегать, а не развращать, не растлевать их, и переводить в состояние Вира. Этим занимаются люди в состоянии Дивья, кто они?

Это учителя йоги, это те, кто до нас донес знание йоги. А какие методики, как помочь? Во-первых, жестко ограничить, да, действительно, из песни слов не выкинешь, никакой демократии нет в этом смысле, вся наркота должна быть запрещена, просто, тупо, без объяснения причины. Сейчас опять начинают заигрывать: «ЛСД-провыв в психологии…». А сколько закопают из-за этих прорывов в психологии этих экспериментаторов? Собственно сейчас уже копают - не перекопают ямы. И так со всем, абсолютно со всем. Таким людям надо очень четкую не двусмысленную, держащую их в хорошем направлении, силу. Знаете, как родитель над детьми, так и здесь. Иначе будет плохо и тому, кто совращает, и совращенному. Все получат отрицательную карму. Не надо этого допускать. Во всяком случае, не надо этому потворствовать. И это накладывает известный морально-этический принцип на людей, которые находятся в состоянии Вира, чтобы они не способствовали деградации. Потому что даже все знания йоги: сексуальные практики, знаменитый закон 4 и 5, где ты можешь практиковать помимо своего мужа еще с 4-мя партнерами… Не дай бог, этот закон попадет в среду Пашу, вы представляете, какая вакханалия начнется, они в результате потеряют всю энергию через секс, они останутся опустошенными, они в духовном плане упадут, потому что это, как давать большой источник энергии человеку, который не в состоянии с ним управиться. Вот по этой причине все сексуальные практики, если мы рассматриваем Тантра Йогу, были в тайне, и вовсе не потому, что это тайна, а чтобы людям неискушенным это не повредило.

Иногда меня спрашивают: «Хорошо, мы хотим начать практиковать». Первое, что я спрашиваю: «Хорошо, ты будешь практиковать: а) с кем? б) соблюдены ли все подготовительные моменты? в) не будут ли от ваших экспериментов

страдать другие живые существа, потом, в конце концов, взяли ли вы на себя обеты?». Обетов мы касались на прошлом занятии – человек должен отказаться от страданий. Человеку, который не отказался от страданий, делать нечего в Тантра Йоге. Представьте, он сам будет усиливать свое страдание, он сам хочет страдать, он страдает и он будет усиливать свое страдание этими йогами. Мало того, что он себе жизнь испортит, так он еще своим партнерам или партнершам жизнь испортит.

Как вырабатывать свой образ жизни?

Универсальный образ жизни:

а) его нет для всех людей одновременно;

б) он из поколения в поколение трансформируется согласно условиям жизни, в которых мы живем;

в) и, наконец, даже внутри группы людей, он у каждого свой.

Еще раз, если бы был свод правил, по которым надо было бы жестко жить, то мы бы с вами превратились в роботов, а этот свод правил был бы нашей основной программой. Но мы с вами сделаны пусть хоть и с небольшой, но все же с частичкой свободной воли. Нас отличает от любого робота наличие свободной воли. Робот никогда не может продемонстрировать свободную волю, более того, мы касались уже этого. Я в Культурном Центре «Просветление» (www.yogacenter.ru) веду курсы для преподавателей йоги в рамках Открытого Йога Университета в Москве (подробности об университете и курсах на сайте www.openyoga.ru), там мы более глубоко, с чувством, с толком, постепенно изучаем эти вопросы, аксиоматику йоги. В частности, такой момент: робот никогда не сделает ни одного случайного действия. Собственно говоря, любой робот – это программа, и любой самый совершенный генератор случайных чисел, это генератор псевдослучайных чисел, не существует пока в природе и, вероятно, никогда не будет сделан по настоящему генератор случайных чисел.

Любая железка, она может быть похожа на человека сколь угодно сильно, но ее поведение все равно после какого-то момента начнет давать сбой. В этом смысле мы отличаемся от роботов тем, что у нас есть свобода. Или опять же, языком программистов - у нас есть настоящий генератор случайных чисел. И лишь мы способны на такие поступки в жизни или такое продолжение событий, которое никак нельзя просчитать в принципе. Иногда говорят, что у каждого человека есть кнопка, что каждого можно просчитать. До известной степени это справедливо. Мы до известной степени держимся в рамках предыдущего образа жизни, каких-то наших условий, в которых мы жили, но только лишь до какой-то степени. Какая-то наша часть абсолютно свободна: куда захотите, туда и пойдете, как захотите, так и будет, как захотите жить, так и будете жить, строго говоря.

Поэтому, чтобы не получилось так, когда (я это очень часто наблюдал в среде йогов) был человек, жил себе, ничего не понимал, вышел из уровня Пашу, стал искать чего-то большого, нового, светлого, духовного. Искал, искал, искал, нашел какое-то маргинальное течение йоги, собственно это даже была не йога, а не понятно что, где действительно отличался образ жизни, где-то даже какие-то послабления, где-то какая-то высокая философия, но только где-то, а вся остальная часть такая же мертвящая программа, которая была и до этого. И вот получается, что человек вроде как делает рывок, а потом попадает опять в другое болото, другие ограничения. Поэтому в конечном итоге каждый из нас вырабатывает свою собственную вселенную со своим собственным образом жизни и со своими собственными правилами поведения.

И самое глобальное, что здесь прослеживается: если вы построите свою собственную вселенную, то, какая бы ни была ваша внутренняя вселенная, как бы вы ее ни построили, какие бы у вас внутренние законы ни были, но если соблюдаются два правила: (1) вы не причиняете вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и 2) вы не растрачиваетесь по мелочам, т.е. вас не носит то туда, то сюда неосознанно, а вы придерживаетесь какой-то определенной линии), то ваша вселенная будет счастливая и она имеет право на существование. Более того, именно так и должно быть, хотя другим людям может показаться это совершенно неприемлемым, неинтересным, непривлекательным. Но какая вам разница до других людей? Они за вас умирать будут? Когда вам кто-то дает умный совет, вы спросите себя: «А вот тот, кто дает совет умный, он за вас умирать будет?» Как правило, нет. Так разве он имеет право давать советы, как жить, если он за нас умирать не собирается? Вот поэтому наша задача, исходя из этих двух принципов, и с учетом тех наработок, которые нам оставили йоги и йогини, вырабатывать для себя свои собственных правила жизни и не оглядываться по сторонам.