Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Запорожцев Вадим Валерьевич

И у любого йогина есть точка отсчета – его собственное Я. Вот я сижу, я знаю только одно - я существую. Я не знаю, существуете ли вы все здесь собравшиеся или у меня приступ паранойи или весеннего обострения, и я сейчас сижу в пустом зале и сам себе лекцию читаю. Я же не могу это доказать. Иногда говорят: «А ты пощупай», - а может у меня тактильная галлюцинация. На самом деле в западной немецкой философии эти моменты были хорошо с разных сторон освещены. Но йога в этом смысле более практична, она говорит: «Да, действительно, мы ничего не знаем, но есть одна точка, которую можно взять за систему отсчета, это мое Я». Почему? Потому что я переживаю опыт: сейчас я здесь, сейчас я буду умирать - значит, буду умирать, потом я опять буду рождаться - буду рождаться. Вот этот вот перенос… единственное неизменное, что из жизни в жизнь передается,

это мое Я. Другое дело, что я что-то там помню, что-то не помню, но это неважно.

Выясняется, что есть точка отсчета - мое Я, что-то снаружи меня. Я даже не могу сказать, знаете как: «Карл Маркс и Фридрих Энгельс – это муж и жена или четыре совершенно не знакомых человека?» Точно так же, я и не могу сказать, а вы все одно существо или вы каждый по отдельности. Где у меня критерий определить: а может, вы все сговорились? Или, может, вы пальцы одной руки, как говорится, пальцы разные, а кукловод один за вами? Может, это такой шизофренический подход к анализу Вселенной, но с другой стороны попробуйте его опровергнуть. Его никак не опровергнуть и единственное, что нам остается: «Да, я существую, чувствую, что я вроде есть, и вокруг меня кто-то есть, их вроде бы, кажется, много». Но при более глубоком размышлении, если под это подтянуть философию и практику йоги, выясняется, что мы все вышли из единого источника, и себя я считаю вообще отдельным, а все остальные люди из единого источника. И есть ли мне смысл считать каждого по отдельности или каждого проявлением этого единого? И есть ли мне смысл общаться с проявлением, вместо того, чтобы общаться с источником?

Это очень серьезная философская идея: общаться ли мне с проявлением или общаться с источником? Казалось бы, чисто абстрактное оторванное от жизни рассуждение, но на самом деле оно работает.

Я сегодня не стал вам более подробно расписывать второй пункт – средство, но обратите внимание, чему учил Будда. Будда в этом отношении крайне пессимистично говорил: «Ребята, те, кто родились, те умрут. Все, что было создано - развалится». Т.е. если сегодня счастлив, нет гарантии, что и завтра будешь, если что-то имеешь, то не факт, что завтра у тебя это не украдут. И действительно, поразмыслив над всеми этими раскладами, убеждаешься, что нет ничего постоянного в этом мире, и приходишь в очень жесткий пессимизм: «Да, у меня есть любимая жена, а где гарантия, что она завтра не уйдет к другому?», или «У меня есть дети, а где гарантия, что они не вырастут и не пошлют меня куда подальше?» И мы опять же остаемся у разбитого корыта, потому что мы цеплялись за форму, и мы не могли понять, что за этим за всем кукловод где-то там вдалеке. И вот эта философия крайней такой честности, это так называемая философия Двайты, которая потом переходит в философию Адвайты, потому что человек понимает, что он и окружающая его Вселенная - единое целое, но это уже будет только на уровне сверхологики, а пока на уровне логики Двайта – я и окружающий мир.

Пример, у мужчины была жена, он был от нее без ума, считал, что они с ней умрут в один день. Прошло 15 лет, они расстались и у него теперь другая жена. И он уже считает, что с этой женой они умрут в один день. Пройдет еще сколько-то времени и опять новая жена появится. И где тут постоянство? Защита от наших будущих ударов судьбы заключается не в том, чтобы хвататься за то, что иллюзорно, а если уж если хвататься за что-то, то только за то, что вечно, и то, что не кинет тебя в самый неподходящий момент, когда рассчитываешь на что-то, а оно по-другому разворачивается. Будда не был пессимистом, он просто показывал все расклады: отрицательные и положительные, я не стал их сегодня добавлять. Но если мы не правильно выставляем приоритеты в жизни, то это всего лишь вопрос времени, когда вы будете страдать.

Еще раз, юноша встречает девушку, он в нее влюблен. В надежде прожить с ней всю жизнь он цепляется за нее, перестает видеть в ней богиню, образно говоря, а видит в ней просто очередной субъект женского пола. Она ему очень быстро надоедает и тут уж не о каком таинстве запредельном речи быть не может, он просто не знает, куда от нее деться. Почему? Потому что он перестал видеть то, что его заинтересовало в девушке, а стал хвататься за форму, а форма вот она, а форма не дает счастья. Поэтому здесь тоже такой аспект отрицательный присутствует: отказаться от страдания, значит, надо отказаться от неведения, а отказаться от неведения, значит, надо перестать хвататься за то, что эфемерно.

За что мы хватаемся? За работу, за учебу, за место под солнцем, а это все настолько преходяще, в любой момент может развернуться так, что даже и не ожидаешь, причем как в хорошую, так и в плохую сторону. Имеет ли смысл становится заложником преходящего? Нет. Поэтому в группах, где сохранилась Йога Влюбленности, говорили, что «Ну, раз нет, так чего по этому поводу переживать особо? Стремись к тому, что тебя не бросит, не покинет» - логика есть.

Шаг 2

12 апреля: Выход в космос человечества с точки зрения йоги и

Классификация людей по степени самоосознания

1. Название лекции:

Первая тема: 12 апреля. Выход в космос человечества с точки зрения йоги.

Вторая тема: Образ жизни йогов и йогинь. Классификация людей по степени самоосознания

2. Автор: Вадим Запорожцев.

3. Краткое описание:

12 апреля – Всемирный день авиации и космонавтики. 12 апреля 1961 года советский космонавт Юрий Гагарин на космическом корабле-спутнике «Восток» впервые в мире совершил орбитальный полет вокруг Земли. С точки зрения йоги это означает, что в кармическом плане человечество созрело. Только лишь когда накоплена положительная карма, возможен выход в космос. Выходя из плоскости Земли, человек выходит из плоскости действия кармы. В космосе – совершенно другие условия существования, например, там нет поля тяготения. И в связи с этим возникает вопрос: «А йога останется?»

Сейчас возникает очень острая необходимость в выработке своего собственного образа жизни. Но нет общих универсальных правил жизни. В разные периоды времени образы жизни отличаются. Более того, в один и тот же период времени для разных людей существуют разные образы жизни. У всех нас разная степень осознания своего Я. Существует три группы людей: неискушенные души, т.е. души, которые находятся в телах людей, но еще совсем недавно были в телах животных (Пашу); души, которые давно в телах людей и в них уже практически побеждено присутствие животного (Вира); души, которые не только полностью победили все животное в себе, но еще и раскрыли свой потенциал, развили его до немыслимых высот (Дивья, учителя йоги). Ответы на вопросы.

4. Дата и место чтения текста: 12 апреля 2008 года, Культурный Центр "Просветление".

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Рисунки: Елены Зверевой.

7. Основной текст лекции.

Первая тема лекции: 12 апреля. Выход в космос человечества с точки зрения йоги.

Начнем мы сегодня со славной даты - 12 апреля. Как вы помните, это выход в космос человечества, когда советский космонавт на космическом корабле-спутнике «Восток» впервые в мире совершил орбитальный облет Земли.

Эта тема иногда не совсем правильно понимается. Причем здесь есть очень интересная параллель. Казалось бы, что общего между космосом и йогой? Мое глубокое убеждение, что выход человечества в космос - это один из действительно настоящих праздников, который почему-то абсолютно никто не видит, не слышит и только между делом кое-кто про это упоминает. Человечество сделало достаточно серьезный рывок, серьезный шаг и этот шаг принципиально отличался от всех других шагов, которые были на протяжении всей истории человечества до этого. Дело в том, что для того, чтобы выйти в космос, должно быть несколько факторов и это факторы, как это ни странно, совсем не технического характера. Т.е. сделать какой-то механизм или агрегат, который поднимет нас в космос, как вы понимаете, могли еще и древние римляне, если бы они занимались наукой. Но чего-то у них не было. У них не было вот такого среза людей, которые с одной стороны, умели бы воплощать свое сознание в энергию, т.е. воплощать свою мечту в реальность, а с другой стороны, могли бы друг с другом сосуществовать, сотрудничать для выполнения общей цели.