Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Если вы не будете общаться с себе подобными, то в следующей жизни вы можете не получить подходящего тела. Вы не породите цепочку. Вы пообщались, у вас родились дети, у детей еще дети, пошло, пошло, вот - а вы умерли, а вам рождаться, и вы где-то там родились. Почему? Потому что потрудились с этой стороны. Ваше неведение и ваши мотивы поведения тут же перекидываются и на взаимоотношения с вашими родными и близкими, с вашей женой или мужем, подружкой или другом. Начинается умножение этого неведения, мало того, что неведение, мало того, что симпатия и антипатия, мало того, что карма, еще фактор взаимоотношения разных полов - или сознания и энергии. И там еще наваливается столько неведения, которое нас в результате просто окончательно запутывает и превращает нашу жизнь в страдание.

Результатом всего, если обобщить, можно поставить диагноз, все мы

с вами страдаем комплексом неполноценности. Мы великие, могучие, всесильные, всеспособные, но считаем себя маленькими серыми мышками. Кто-то поменьше мышка, кто-то побольше мышка. Кто-то гордится собой, говорит, да я уже великий, достиг многого. Я во времена приватизации подсуетился, теперь я очень богатый, состоятельный крот, могу себе позволить все, что угодно сделать, я состоявшаяся личность. Ну да, в этом он, конечно, немножко наглости и хамства понабрался и украл то, что другие построили, это да. Но тут опять же тонкая вещь, это закон кармы: что нажито махом - прожито прахом. Кто-то наоборот себя считает неудачником, в то время как все грабили и воровали, я сидел и ничего не делал: «Теперь вот бедный хожу, а они на Мерседесах ездят еще и мной понукают».

Но, на самом деле, по большому счету и у тех, и у других комплекс неполноценности, потому что никто из них не ощущает своего истинного «Я». Именно поэтому до тех пор, пока человек не преодолеет комплекс неполноценности, то есть не перестанет себя считать тем, чем он не является, хотя бы до какой-то степени, не видать ему счастья ни в личной жизни, ни в отношениях с родными и близкими, как своих собственных ушей.

Вопрос: Почему так происходит?

Вадим Запорожцев: Потому что майя плодится. Ты мало того, что не являешься тем, чем ты являешься, так еще и обладаешь комплексом неполноценности, зависти, ревности. Откуда возникают все эти чувства?

Что такое зависть? Зависть - это когда вот у кого-то есть, а у меня нет. У вас есть столько, что и не снилось никому. Но только вы считаете себя тем, чем вы не являетесь и, соответственно, вы мерите с позиции этой мерки.

Что такое ревность? Вот, у меня мужа уведут или жену у меня уведут. Это более сложная комбинация. Потому что он найдет кого-то лучше, чем я. Многоходовая такая комбинация неведения. «Лучше чем я» - вы сами себя занижаете, это комплекс неполноценности. Вы сами на себе крест поставили, сказали да, я серый, и буду упорствовать в своей этой неполноценности. Вот мой соперник - он Джеймс Бонд и Шварцнеггер в одном лице, и, конечно же, моя подружка к нему убежит. А я серый и убогий, и вообще я начинаю ревновать, я понимаю, что мне никогда до Шварцнеггера мышцы не накачать. И я начинаю косвенными методами всячески проявлять свое неудовольствие, если моя подружка пялится не на того, на кого надо. В отношении противоположного пола, как вы понимаете, симметрично.

Откуда это берется? Опять же от комплекса неполноценности, от занижения того, чем мы являемся.

Поэтому с чего начинается йога? Йога начинается с того, что сначала ты должен услышать это знание. Как вы понимаете, это знание не мы с вами придумали, не мы с вами открыли, оно нам досталось от тех, кто уже прошел этот путь. Почему? Если бы мы с вами его открыли, мы бы уже давно так жили. Так как мы еще пока так не живем, значит, мы его и не открывали. Так вот самое первое - о знании надо услышать. Почему мы о нем слышим? Ответ простой, у нас такая карма. Причем у нас очень хорошая карма. Обычно положительная карма приводит к чему-то положительному, но опять же в плоскости кармы. Если же ты получаешь что-то положительное, но что тебя выводит из плоскости кармы, а это знание выводит из плоскости кармы, то поистине я могу поздравить каждого из присутствующих, у вас очень хорошая карма, вы добрые люди.

Знаете, понятие - добрый человек? Понятие доброты, оно вне кармично, оно нелогично, скорее весь мир должен был бы сделать нас злыми, а мы почему-то когда-то проявляли добрые качества. В этой жизни, в прошлой жизни. Как учит йога, это приводит к тому, что человек такой сталкивается с высшим знанием йоги, и он о нем слышит. И вот, вероятно что-то мы такое сделали, раз слышим, но этого мало, слышать мало. Надо запомнить. Мало ли чего там по телевизору говорят, мало ли кто какую философию не придумал. В одно ухо влетело, в другое вылетело. Надо запомнить и размышлять над этим. Размышлять, размышлять. До тех пор, пока мы не привыкнем к этому знанию. Я прошу обратить внимание, не до тех пор, пока мы начнем его понимать,

а до тех пор, пока мы к нему не привыкнем. А с того момента как мы к нему привыкнем, пройдет опять же достаточно много времени, пока мы начнем потихоньку его понимать. А с каждым шагом понимания мы будем в нем утверждаться и черпать все заложенные в этом знании могущества. То есть мы будем этим знанием рассеивать неведение и, таким образом, открывать наше высшее «Я». А наше высшее «Я», как вы понимаете, самая царская сокровищница, где есть все, о чем вы можете только помечтать и сверх того, о чем вы даже и связанно помечтать не можете.

То есть вот такая очень интересная связка. И после того, как вы начинаете хоть немножко понимать знания, вы начинаете избавляться от этого комплекса неполноценности. Вы уже с позиции знания начинаете понимать, что это опасная, ни к чему не ведущая затея - считать себя хуже, чем мы есть на самом деле. Все мы с вами прошли ее безболезненно, потому что если мы не пройдем, то мы массу можем наворотить нехорошего. Это, так называемый в йоге, эффект Гитлера. Очень высокоразвитая душа была. Только пошла не в ту сторону немножко. Сколько народу положил. Обладал сверхспособностями, очевидно, что обладал. Ну не могли все немцы, такие скрупулезные, такие пунктуальные, такие бюргеры, все как один за ним рвануть. Ему приоткрылась одна часть истины. Вот этот момент, когда знание чуть-чуть приоткрылось в одном, а в другом – мракобесие, и конь не валялся. И получается, что одна часть истины начинает как бы оживлять другую часть бредовых идей.

Это, к сожалению, такой бич йоги - наличие большого количества всякого рода ясновидящих, предсказателей, целителей, которых сейчас у нас развелось в стране. Типичные симптомы этой болезни - человеку что-то открылось - великое, чистое, светлое, а какая-то часть у него еще звериной кармы. В результате получается мешанина: не понимаешь, то ли он откровения говорит, то ли бред.

Так вот это тот большой искус, через который проходят все люди, занимающиеся йогой. Это когда вы начнете избавляться от комплекса неполноценности, но не дай Бог вам в этот момент превратится в злых людей. Потому что с позиции, конечно же, того могущества, того видения, той самоуверенности, которая у вас будет открываться, все вокруг будет серое, масса совершенно инертная, которую надо направлять. И вот тут очень еще великий искус – жажда власти и перемен - по-разному он формулировался, в разных ситуациях, системах. Как помните у классика сказано, «загоним железной рукой коммунизма человечество в рай». Вот как бы мы с вами не начали загонять железной рукой коммунизма, человечество в йогу или в другую систему. Берется маленькая часть эго неведения и начинает раздуваться до всей Вселенной. И помните, все эти поговорки, что наглость - второе счастье и так далее и тому подобное, – не есть истина. Люди эти, которые подсуетились, которые особо ни о чем не думают, такие самоуверенные, по жизни они идут, срывают цветы жизни и кажется, что весь мир у них в руках. Мы - скромные, не знаем чего делать, рта лишний раз боимся открыть, а они везде на первых позициях, всех вытеснили и радуются жизни. Что-то нам говорит, что по каким-то там морально-этическим критериям эти люди гораздо не дотягивают, не достойны тех позиций, которые вот таким хамством занимают. И правильно, и поделом нам, а нечего. Где-то мы дали им возможность пробиться, дали слабинку.

Понимаете, свято место пусто не бывает. Те позиции, на которых должны были работать вы (из-за своей скромности, а как вы теперь понимаете, это не скромность, а иллюзия (майя), а еще если называть вещи своими именами, то это тупость называется), эти должности занимают более смелые и хамоватые люди. Эта серая, наглая, самодовольная публика занимает ваши места и вами же и управляет, и правильно, значит нам всем и поделом. Помните выражение, что каждая страна заслуживает своего правителя. Или каждый работник заслуживает директора своей фирмы, внутри фирмы. И так это везде. Это лжеизбавление от комплекса неполноценности делает людей наглых более могущественными.

Вспомним Вторую мировую войну. Немцы сходу завоевали пол-Европы. Нас гнали бы. Были очень самоуверенные. Самоуверенные не потому, что они действительно ощущали свое высшее «Я», а кто-то в результате их «накачал». И когда эта ситуация изменилась? Под Москвой, в 41-ом, когда они первый раз получили оплеуху и остановились. Они поняли, что на халяву больше ничего не будет. Это заставило их приостановится, а так как у них была эта уверенность не в опоре на свое высшее «Я», а на те лозунги, которыми их накачали, эти лозунги стали терять свою силу, и они побежали.