Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков
Шрифт:
Если бы вы были (еще раз) примитивным зверем или примитивным человеком, вы бы просто были не в состоянии совладеть с вашими сексуальными позывами. А тут у вас такая возможность появилась.
И, с одной стороны, если бы у вас такая возможность не появилась, как в дальнейшем нас учит йога, то мы бы не могли сделать этот серьезнейший рывок в сторону просветления. Но с другой стороны, если это могущество появилось, мы можем использовать его неправильно.
И вот поэтому, друзья, совершенно такие обычные прописные истины приходится доносить до разума больших дядей и тетей, которые получили там миллион образований, которые знают все философские
И кто ближе к конечной цели, необразованный человек, который в меру умен, в меру воспитан, в меру глуп, но при этом заботится о своих детях, а тем самым заботится о своей следующей жизни в теле человека? Или интеллектуал, который сам не имеет детей, но Бог с ним, у вас может быть самая разная жизнь, может и так быть, может это будет лучший вариант? Но когда он начинает выступать против жизни вообще, то становится странно, а где ж ты будешь рождаться, дорогой, в следующей жизни?
Поэтому, знаете, йога – это как такой вид бега марафонский на большие дистанции. И ты должен рассчитать свои силы на много-много жизней вперед. И сегодня, если ты тратишь свои усилия, свое время, свое внимание, скажем, на твоих детей, опять же, твоих детей, или детей твоих друзей, знакомых, родственников, страны, того социума, где ты живешь, то, с одной стороны, это выглядит, как потерянное время для достижения высшей цели в йоге (достижение самадхи). Но это только на первый взгляд. А если по-большому посмотреть в течение нескольких жизней, так это самая разумная стратегия поведения, что часть своей жизни ты тратишь действительно на йогу, на достижение самадхи, а другую часть – на то, чтобы иметь возможность заниматься этим в следующей жизни.
Идея преемственности
Т.е. мы вплотную приходим с вами, друзья, к такой идее преемственности. Она очень большая, широкая идея преемственности.
И вот отходя немного в сторону, здесь можно такую параллель провести. Вот есть разные государства, есть разные цивилизации, и выживет лишь только та страна, та цивилизация, та система, где наладилась преемственность власти, когда власть переходит по каким-то законам, и вот эта общая идея не теряется по дороге.
Вот точно также и здесь в йоге, только лишь, если эти мысли преемственности вам близки, только лишь в этом случае вы сможете рассчитать все эти силы. Над этим следует также серьезно поразмышлять.
Так вот, что мы имеем? Мы имеем следующую вещь. Как учит йога, есть такие три фактора, которые связанны в жесткий узел. Это наше мышление, наш интеллект, наш разум. Это наша сексуальность, наша сексуальная энергия, наше сексуальное влечение. И это наше дыхание, или в более широком смысле слова, та прана, которую мы демонстрируем, управлять праной или как-то ее обнаруживаем ее наличие легче всего в этих факторах, связанных с дыханием.
Тройственная связка: разум, секс, дыхание
Поэтому, в йоге известен вот этот тройственный закон, что если ты влияешь на что-то одно, то два других фактора также тебе подчиняются или также изменяются. Итак, еще раз: разум, секс, дыхание. Вот такая тройственная вещь.
Если вы тем или иным способом привлекаете больше праны, в частности, через дыхание, то избыток начинает проявляться через оттачивание вашего интеллекта, а также через некие сексуальные позывы. В том плане, что
Другая ситуация, если вы начинаете со стороны сексуальной энергии подходить к этому, если у вас избыток сексуальности, если все у вас в порядке с этим вопросом, то вы можете конвертировать свою сексуальность в развитие своего интеллекта или в увеличение праны, которая потом будет сказываться в виде харизмы, в виде такого вашего обаяния, силы, т.е. в виде способностей справляться со всеми трудностями жизненными или задачами. Такой человек, как правило, преуспевает и в политике, и в бизнесе, и в искусстве.
Наконец, третий момент – разум. Управляя разумом, скажем, через медитацию, вы можете контролировать таким образом приток своей праны, опять же, через дыхание. С другой стороны, вы можете контролировать свою сексуальность. И вот этот фактор, когда вы с помощью разума научились контролировать сексуальность, с одной стороны, величайший шанс конвертировать сексуальность в харизму, в достижение какой-то большой цели, а с другой стороны, высочайшая опасность, что ваш разум ухватится за неправильные, человеконенавистнические идеи. И мало того, что сам споткнется на них, так еще будет сеять вокруг себя неправильные учения.
Т.е. вот этот тройственный закон во всей своей полноте как раз и всплывает в теле человека. В теле человека нет лимита скорости нашего приближения к состоянию самадхи. Но в теле человека есть опасность, что мы неправильно воспользуемся пониманием ситуации и отбросим себя в эволюционно плане назад, если будем демонстрировать такую свою недальновидность или глупость.
А т.к. самому до некой глупости додуматься тяжело, то мы, как правило, эту глупость черпаем из каких-то философских течений, неправильно нами понятых. И тем самым, как, знаете, в компьютер можно установить программу с вирусом, так и в себя можно понабраться таких установок, что мы будем не преуспевать, а наоборот будем делать ошибку за ошибкой на своем жизненном пути.
Т.е., друзья, даже с позиции совершеннейшей логики, вопрос отношения к тем людям, в среде которых мы родились, тем людям, от которых мы имеем детей, к нашим детям, этот вопрос чрезвычайно важен и очень серьезно вырисовывается на нашем жизненном пути. Если с этим вопросом у вас все в порядке, у вас надежный фундамент для всех практик йоги, даже для очень и очень опасных.
Даже если вы сделаете какую-то глупость, опять же, что-то не правильно поняв в очередном трактате, то вы в любом случае родитесь заново в теле человека в среде йогов и йогинь, которые на этот раз вам не позволят сделать глупость. А если у вас этого плацдарма нет, то каждый ваш эксперимент может закончится тем, что вы умрете и переродитесь в теле Бог знает кого.
Еще раз, друзья, это совершенно очевиднейшие вещи на первый взгляд, что жизнь должна продолжаться. Но вы просто не представляете, какое количество йогов или йогинь я встречал, встречаю и, вероятно, еще буду встречать, для которых это вообще не вопрос, они об этом, друзья, даже не задумываются. Они живут какими-то мифами, сказками, что там высоко в Гималаях какой-то там просветленный мастер, гуру, вот она или он сейчас там приедет к ней, упадет в ноги, прошепчет мантру и все, на этом счастье, на это просветление и сказке конец.