Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Запорожцев Вадим Валерьевич

Наши проявления сначала сотворили принцип Разума, затем все остальные принципы. Затем были сотворены все более грубые структуры, которые по сути дела являются комбинацией Сознания и Энергии, но только на все более грубых уровнях. В результате, получились наши физические тела.

Наши проявления.

Наш разум – это воплощение или отработка в материи космического принципа Разума. Наши органы чувств – это отработка идей, концепций тех или иных органов чувств. Сформировалось то, что называется телом человека. Но изначальная попытка считать себя своими Энергией, Сознанием и наслаждением (которые в дальнейшем сформировали наши тела), а не тем, чем

мы являемся на самом деле, и привела к феномену, что мы стали считать себя своими телами. Первый шаг: мы стали считать себя своими проявлениями. А эти проявления наиболее хорошо работают в наших телах. И мы решили, что наши тела – это мы.

Изначальный подарок свободы, который мы получили от Абсолюта при своем рождении, как обратная сторона, породил изначальное неведение, в котором мы пребываем. А это неведение привело к тому, что мы считаем себя не тем, чем являемся и делим свое естественное наслаждение. Мы заставляем разделившиеся потоки наслаждения сталкиваться лбами, а отсюда рождается страдание. Это же страдание заставляет нас все больше концентрироваться на наших проявлениях. Мы боимся, что у наших проявлений будет все больше страданий. Мы делаем какие-то поступки. В результате чего формируется эгоизм. Эгоизм из жизни в жизнь формирует наши тела. Затем, когда наши тела сформированы, этот эгоизм и страх страдания заставляют нас эволюционировать и развиваться.

Мы проходим череду рождений от самых примитивных существ и достигаем тела человека. В отличие от эволюции ученых, здесь наблюдается двойная эволюция: эволюция наших проявлений и эволюция нашего самосознания. Мы хоть и считаем себя не тем, чем мы являемся, но из жизни в жизнь мы учимся более изящно или более рационально использовать свои проявления. И для этого придумываем все более сложное тело до тех пор (как учит йога), пока не придумали сами себе тело человека. С уровня тела человека открывается возможность по-настоящему практиковать Тантра йогу, использовать изначальное наслаждение.

Понятие пола. Рождение и смерть.

Здесь есть несколько аксиоматичных факторов. Во-первых, понятие пола (мужского или женского). Во-вторых, понятие смерти и понятие рождения.

Абсолют нас создал свободными по своему образу и подобию. Не было понятия боли, страдания, несчастья; не было понятия смерти; мы были бессмертны. В дальнейшем, из-за своей глупости мы стали считать себя своими проявлениями. Мы разделили единый поток нашего счастья на две части, столкнули его лбами и стали испытывать страдания. С каждым нашим шагом страдания наши увеличивались. С каждым нашим шагом мы хотели увеличить наслаждение, а в результате увеличивалось страдание. Рано или поздно мы дошли до такого уровня, что все наше наслаждение превратилось в страдание. А мы бессмертны. Вселенная (Абсолют) сверхгуманная, сверхдобрая и она решила нам помочь в этом.

Когда мы дошли до той степени, что окончательно запутались в своих проявлениях, окончательно раздробили естественный поток наслаждения и столкнули эти потоки лбами (окончательно запутались), страдания длились бесконечно долго (т.к. фактора времени не было, мы были бессмертны), то Вселенная помогла нам начать все с чистого листа. Мы волеизъявили все сбросить и потом опять войти в эту Вселенную, чтобы с новой попытки попытаться больше не делать ошибок. Поэтому, смерть – это то, что мы придумали для себя сами. Смерть – это то, что является крайне положительным до тех пор, пока мы не преодолели изначального неведения, которое порождает боль.

Я еще раз напомню выражение: «Проси легкой смерти, а не долгой жизни». Понятно, что если

Абсолют наделил нас абсолютной свободой, то, как мы пожелали, так и стало. Мы придумали для себя смерть. Иногда спрашивают, зачем во Вселенной смерть, зачем Господь Бог ее придумал? Он ее не придумывал. Это мы так запутались, в такой кризис вошли, что смерть - это самое гуманное из того, что вообще может быть при наличии нашего неведения. Если есть смерть, то есть и последующее рождение. Мы на какое-то время сбрасываем свою Энергию и Сознание. Но Энергия, Сознание и наслаждение Абсолюта, безусловно, никуда не деваются. Мы как бы временно выходим из этой Вселенной, а потом возвращаемся в нее с новым рождением. Ситуация повторяется, мы опять запутываемся и опять умираем, потом опять рождаемся. Новый вход во Вселенную и называется рождением. Ситуация повторяется, мы опять запутываемся и опять умираем, а потом рождаемся.

Но в течение каждой жизни и смерти мы пытаемся изменить наши проявления, чтобы они стали менее болезненными. Таким образом, происходит эволюция. Мы живем, по глупости считаем себя не тем, чем мы являемся, но в то же время, пытаемся нащупать выигрышную стратегию поведения, чтобы страданий было меньше, а наслаждения было больше. В результате, под это подстраивается наше грубое физическое тело. Поэтому мы имеем двойную дорогу эволюции: эволюцию самосознания, которая дублирует эволюцию наших тел. И так мы развиваемся от простейшего организма до тела человека.

Здесь еще один серьезный фактор, который заставляет нас вернуться к точке, когда была сотворена Вселенная. Абсолют, как и мы с вами, проявился через Сознание, Энергию и наслаждение. Есть еще одна подробность, что Сознание – это принцип вечной неизменности в проявлениях. Энергия – это принцип вечного изменения в проявлениях. Соответственно, понятие пола возникает из этих моментов. Как только возникла Вселенная, как только возникло проявление Абсолюта, возникло разделение на мужское и женское.

В дальнейшем, как учат нас разделы йоги, произошло еще одно дробление: Сознание предстало в четырех гранях единого Сознания, а Энергия в пяти гранях единой Энергии.

Закон «4 и 5».

Что же сотворило изначальную Энергию и Сознание? Это Прана. Абсолют проявился, и это самое изначальное проявление называется Прана. Понятие Прана и понятия майя и мантра очень близки. Затем Прана разделилась на Сознание и на Энергию.

Майя заставила разделиться единое на две части, а затем майя заставила Сознание предстать четырьмя гранями, а Энергию предстать пятью гранями. Наши проявления – это не Энергия, Сознание и наслаждение, а четыре грани Сознания, пять граней Энергии и наслаждение, радость, счастье, которые все пронизывают. И вся Вселенная, как и наши с вами тела, это действительно комбинация Сознания, Энергии и наслаждения, но в более сложном варианте: 4 граней Сознания и 5 граней Энергии. Некая плетенка получается. Все объекты или явления, с которыми мы сталкиваемся, и представляют эту комбинацию.

Аналогичным образом (я вам напоминаю, что Абсолют создал нас всех по образу и подобию своему) и у нас есть наше Я, наше Сознание и Энергия, они также дробятся на 4 и 5. Из их комбинации мы и формируем наши проявления, а как следствие, формируем наши тела. Что такое наши тела? Это фактически переплетение этих комбинаций, которые пронизаны радостью, счастьем и наслаждением. Но, т.к. мы неправильно используем наши тела, изначальные радость и счастье превращаются в страдание. Поэтому мы с вами и испытываем то радость, то боль, то нейтральное состояние, когда радость и боль вроде бы пополам.