Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Запорожцев Вадим Валерьевич

 

Если, как учит янтра йога, мы созерцаем или медитируем на ту или иную янтру особым образом, так как это предписывается в тех или иных упражнениях янтра йоги, то мы получаем доступ к той или иной части нашего внутреннего мира. Более того, мы получаем этот доступ с возможностью что-то там исправить. Поэтому многие янтры хранились, в том числе, и в большой тайне. Так как это был достаточно могущественный инструмент или оружие для работы со своим подсознанием.

Янтра – могущественный инструмент для познания того, как сделана наша Вселенная.

Но йога

утверждает еще более фантастическую вещь, йога утверждает, что наше внутреннее устройство и те формы, которые мы воспринимаем, имеют настолько космическую первопричину. Янтра йога утверждает, что сама возможность, что мы можем что-либо видеть, она не случайна. Из общей теории йоги известно, что вся наша Вселенная творилась постадийно, когда формировался так называемый принцип за принципом. И вот в йоге утверждается, что сперва был сотворен сам принцип того, что можно видеть. Вот на секундочку представьте себе, мы можем воспринимать формы: треугольники, круги, одни картины, другие картины, не важно. Но вот сам факт, что мы можем видеть. Это не является частным случаем того, что вот у нас случайно вдруг возникли глаза. Нет, утверждает йога. Сперва, если угодно, было придумано, что в принципе можно хоть что-то видеть, что существуют формы.

Звучит это несколько для нас странно. И сразу же возникает вопрос:"А неужели может быть Вселенная или Мир без форм?" Вот представьте себе Мир без форм. Так вот, самое интересное, что йога не исключает такую возможность, что возможно существование Вселенной, где вообще нет понятия формы, скажем, а есть понятие звука, ну, вибрации или какие-то другие принципы есть.

Так вот, с возникновением самого понятия формы, в математике это раздел, по-моему, называется топология, это некие соотношения между длинами, углами, это некое понятие чего-то, что может быть внутри пространства. Так вот, все наши обычные формы - это как частный случай некоторых универсальных форм, которые возникли при сотворении Вселенной. Звучит очень так ускользающее от разума и вроде как даже необычно, но это так. Поэтому у янтра йоги есть еще более глубинное приложение этой науки. Это не только лишь решение своих каких-то тех или иных проблем, проникновением в подсознание, устранение тех или иных фобий и т.д. и т.п. Но янтра является также могущественным инструментом вообще для познания того, как сделана наша Вселенная. Т.е. она помогает нам понять, как вообще произошел весь наш Мир. Но и в йоге также утверждается, что существует тождественная связь между устройством Вселенной и устройством человеческого тела.

В йоге утверждается, что наше с вами тело - это та же Вселенная в миниатюре. То есть, мы - это точная копия Вселенной. Вот представьте Вселенную невообразимую: солнечные системы, галактики – все это очень красиво, захватывающе и грандиозно. И в то же самое время наше с вами тело. Точнее, если быть более корректным, наши тела. Йога утверждает, что существует прямая связь между этим. Постигая свое тело, мы невольно начинаем понимать, как устроена Вселенная. И обратная сторона - постигая Вселенную, до нас доходит, как сделано наше тело, как сделан этот наш микрокосмос.

Так вот, янтра еще как раз и помогает нам сперва через созерцание янтры понять, как мы с вами все сделаны внутри, а затем к нам приходит понимание, как учит йога, как сделано вообще все, как сделана вообще вся Вселенная, друзья. Вот этот раздел, или вот это применение, или это действие янтры объяснить уже очень тяжело, если вы не знаете такую тяжелую теорию йоги или так называемую аксиоматику йоги, фундаментальную аксиоматику йоги.

Поэтому всю янтра йогу можно в этом смысле разбить на две части:

1) Первая – это такая янтра йога в повседневной жизни. Для решения тех или иных наших бытовых задач, проблем и т.д. и т.п.

2) Но, с другой стороны, вторая часть этой науки – позволяет нам вплотную соприкоснуться

с этими великими тайнами устройства нас самих. Или, как сказано в древности: “Каждый человек должен познать самого себя”.

Янтра в этом помогает нам. Помогает на таком глубинном уровне, на котором действительно понятие всех картинок, изображений, оно как бы второстепенно.

О чем я говорю? Вот мы с вами живем на планете Земля, и мы привыкли к какой-то одной геометрии к каким-то одним картинам. Представьте, что на Альфа Центавре, где-нибудь там в глубинах аммиачного океана живут какие-нибудь полупрозрачные живые существа, наделенные разумом, но, скажем, очень необычной формы и в отличие от нас, скажем, сделаны не из углерода, а из какого-нибудь кремния. Ну, помечтаем, знаете, как в научной фантастике. Понято, что эти живые существа будут видеть совсем другие формы. И вот на уровне такого бытового применения, те или иные формы может быть на них как-то, по-другому будут действовать. Но есть какая-то часть их внутреннего устройства, которая обуславливается самим строением Вселенной и она одинаковая, что у нас с вами, что у этих гипотетических инопланетян. Т.е. через янтра йогу мы начинаем постигать настолько универсальные законы бытия, которые одинаково работают не только для всех людей, но и вообще, если так строго говорить, для всех форм жизни, которые были, есть или будут.

Мы же с вами, конечно же, сейчас коснемся в первую очередь более практической стороны или применения янтр для, в первую очередь, решения каких-то своих жизненных задач. Ну, во-первых, потому что в Открытом Йога Университете считается, что йога должна работать, и что теории должно быть столько, чтобы можно было делать практику, а с другой стороны,если вы убедитесь на своем личном примере или опыте, что эта наука работает в малом т.е. на примере решения ваших личных задач. То у вас будет больше доверия для того, чтобы изучать фундаментальное применение уже науки янтра йоги. Так как оно требует большего времени, больших усилий. И результата иногда приходится ждать. И вот если вы убедитесь, что в малом оно сработало, то у вас будет хоть какое-то отношение доверия, что оно и в большом сработает. Поэтому нет ничего такого зазорного или плохого, чтобы попытаться использовать науку янтра йоги вот в таких утилитарных, повседневных целях.

Сверхлогика никогда не противоречит логике и здравому смыслу.

Еще раз, вот эта знаменитая наука, сейчас везде печально известная как фэн-шуй. До известной степени есть аналог, наука васту. Это более индийский вариант. Скажем, слабо известное нам наследие арабского мира, где своя была архитектура по очень четким и хорошим канонам выстроена. Т.е. мы не знаем – потерялась. Не то, что потерялась, никто этим не интересуется, никто не рекламирует. Но, действительно, какие-то принципы, по которым, скажем, в Египте строились пирамиды. Или в Южной Америке строились те или иные сооружения, тоже пирамиды. Там были аналоги этой науки. Что же касается фэн-шуя, то просто так получилось, что он стал очень популярным. Но как, наверное, везде и во всем мире, как только лишь высочайшее учение попадает в головы людей суеверных, глупых, недалеких, это учение начинает обрастать всякого рода небылицами. В руках таких дельцов превращается просто в источник заработка.

Ну, действительно, это очень хороший источник заработка. Ты, скажем, открываешь строительную компанию и говоришь: “Я буду строить дома, якобы, по принципам фэн-шуя”. И с потолка берешь какие-то принципы, начинаешь придумывать какие-то те или иные законы. И потом обосновывать клиенту, почему у тебя дом такой кривой или вот такой, какой-то странный, и калитка с другой стороны сделана. Ты всегда можешь надуть щеки и с умным видом сказать, что это все согласно фэн-шую, что мы здесь сделали какие-то потусторонние исследования. Т.е. мы видим такую абсолютную нелогичность. Мы видим отсутствие теории, скажем, у фен-шуя.