Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Шрифт:
Почему? Потому что все люди подразумевают единый источник. Поэтому, в йоге очень четкая линия поведения. Йога и религия – вещи разные. И если вам в рамках йоги через ту или иную религию открылось Высшее, и слава Богу, и очень хорошо, и замечательно.
Йога не будет противоречить вашей связи с Высшим, с Абсолютом. Но если же в это же время вы будете говорить: «Только я прав, только моя концепция имеет место жизни, а все остальные ошибаются», то вы понимаете, что кто-то начинает воспринимать эти слова, как очень обидные. И как потом с этим быть?
Скажем, один человек
Но самое смешное, что в этом нет никакой необходимости сталкивать эти точки зрения по той простой причине, что Высшее или Абсолют настолько грандиозное, настолько фантастическое, что мы об этом и помыслить не можем. Но в своей милости оно приходит каждому человеку в том, образе, который ему близок.
Поэтому, если человеку в рамках одной религии хочется, чтобы Высшее проявилось через определенные символы, скажем, образы или тексты, Высшее ему так и приходит. Другому – в других образах и символах.
А если вы атеист. Это у нас сейчас возникла такая ситуация, что якобы у нас атеистов нет. Но вы помните, что лет 20 назад, когда у нас были коммунистические правила игры у нас было тяжело найти религиозного человека. И что, за эти 20 лет все 100 миллионов вдруг мгновенно прозрели и стали верить то в одно, то в другое, то в третье? Да не может такого быть, не может так быстро придти.
Скорее всего, какая-то неосмысленность внутри. Есть люди, которым истина открылась, и очень хорошо. Но сомнительно, что она открылась всем сразу. И как с этим быть? Насильственно загонять всех в рамки той или иной религии или той или иной системы – это насилие над другим.
Понятно, что если человек в 60-е годы нашу страну поднимал, я знаю людей, которые бомбу атомную делали и они меньше всего думали о концепции религии, когда это делали. Но не будь их, мы бы сейчас с вами не разговаривали, этой страны бы не было. А эти люди атеисты, и что для них закрыть путь в йоге? Нет.
Точно также, как сказано во всех декларациях прав человека, как сказано в конституции, что есть свобода совести или свобода человека в его вероисповедании.
Если вам что-то открылось, и слава Богу, честь и хвала. Если же вы сомневаетесь, то имеете право и на это, если же вы сомневаетесь, то ну что ж. В конце концов, Абсолют – это настолько абстрактная вещь, которая вмещает в себя все (в том числе и атеистические взгляды).
Абсолют – вещь слишком запредельная, это, как бесконечность. Мы говорим «Абсолют», но не понимаем, что это. И если случилось чудо: в вашей жизни он к вам пришел в рамках той или иной религии, то очень хорошо, хватайтесь за это, это очень серьезный для вас знак в вашем духовном развитии.
А если нет? Если эта религия вас не устраивает, и атеизм не устраивает, и что-то промежуточное не устраивает, как тогда быть? Да как хотите, так и будьте, йога ничего никому не навязывает, это ваше личное дело.
Поэтому, когда
Йога – это йога, это система самопознания. Она что-то объясняет, а потом говорит: «Друзья, вам сказали, теперь попробуйте воплотить это в своей жизни, если вам это нравится. Если получите такой же результат, то вы продвинулись в йоге. Если скажете, что вам это не интересно, очень хорошо».
Вопрос, который постоянно задается и постоянно приходится на него отвечать.
– Как могут разные взаимоисключающие моменты, которые присутствуют в разных религиях, приводить к одному и тому же (Абсолюту)?
В индийских религиях сплошь и рядом встречается возможность рождения и смерти. В то время, как в других религиях жизнь дается всего лишь один раз и, соответственно, мы один раз умираем?
Во-первых, друзья, начнем с того, что и в Индии есть религии, которые считают, что жизнь человеку дается один раз. В этом отношении какие-то западные религии не приходят в какой-то антагонизм.
Понятно, что когда мы имеем дело с религиями, здесь каждое слово может кого-то обидеть. Но даже самый здравый ваш анализ в рамках той или иной религии, если вам открылся сам Абсолют, то это гарантия, что вы в этой жизни уже достигнете конечной стадии вашего развития. Зачем вам думать о множестве жизни? Поэтому, все древние пророки не говорили о том, что излишне, а говорили о том, чтобы в рамках одной жизни это все случилось.
Поэтому, во многих религиях нет концепции о нескольких жизнях и смертях. Хотя бы по одной причине, что вам не понадобятся последующие рождения для достижения поставленной цели. А в других религиях наоборот считалось, что можно идти очень быстро, а можно идти постепенно.
Поэтому, разум всегда находит состыковки между разными религиями, как бы антагонистично они не выглядели. Другое дело, что разу не объяснит суть ни одной религии, потому что суть религий – это Абсолют. А Абсолют – вещь сверхлогичная и разум там не помогает.
Это был небольшой экскурс, т.к. всегда (в особенности сейчас) религиозный вопрос стал очень остро. Вообще, в истории человечества мы наблюдаем какие-то религиозные спады и подъемы. То религия идет «на ура», то, наоборот, мы наблюдаем полнейший нигилизм. То мы наблюдаем Ренессанс, взлет религиозной мысли. То опять это все сваливается в полнейшее отрицание. То шараханье из оной религии в другую и т.д. и т.п.
Иногда человек сбивается с толку и считает, что и йога имеет к этому отношение. Нет, друзья, йога уважает любые религиозные взгляды, но все-таки является системой самопознания. Человек любого вероисповедания может пользоваться теми или иными методиками.
Точки опоры для визуализации
Теперь дальше идем. А что же в таком случае в йоге Визуализации? Какие промежуточные визуализации нам следует выбирать для того, чтобы как можно ближе сделать точку опоры к Абсолюту и, опираясь на нее, менять свой внешний мир.