Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Запорожцев Вадим Валерьевич

И здесь возникают предпосылки того, что в будущем будет называться, как «боль», когда наша же собственная прана сталкивается сама с собой. Аналогичные же предпосылки возникают и на принципе Пространства и т.д. до принципа Земли.

Но в йоге Визуализации, как мы помним, все можно свести к работе с будхи или принципом Разума. Поэтому, можно остановится на самом первом шаге, а все остальные шаги подчинить (т.е. работу с принципом Пространства, Воздуха, Воды и Земли).

Но об этом мы поговорим на следующей лекции.

Шаг 11

Название лекции: Йога Визуализации. Часть 10-я.

Автор:

Вадим Запорожцев

Дата: 2010.05.18.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Есть методы в йоге, которые кажутся разуму нелогичными и он просто тормозит работу над ними. Нам нужно занять свой разум, чтобы он думал и не мешал нашей практике. Отключать разум на уровне йоговского становления мы пока не умеем. Остается другой метод – это дать такую задачу нашему разуму, которую он не мог бы быстро решить. Если занять разум, то он перестает нам чинить препятствия в практике, а занимается чем-то конструктивным с пользой для нас. Заставляя свой разум работать над вопросами аксиоматики, мы заставляем его «пробуксовывать» в невозможности дать ответ на них, и косвенно даем толчок нашей интуиции проявиться. Как только вы начнете эти вопросы аксиоматики понимать, вас тут же начнет захватывать волна беспричинной эйфории от самого осознания, как грандиозно устроен наш мир. Это такой метод войти в состояние Самадхи, когда от осмысления, как все сделано на самом деле, вы проваливаетесь в глубочайший экстаз. Йога Визуализации говорит, что мы сами придумали не только объекты или явления, но и законы, по которым эти явления происходят. Все объекты или явления, которые мы видим вокруг, это как бы суммарное действие праны всех живых существ, плюс еще к этому действие Абсолюта. Мы считаем себя конгломератом мыслей, ощущений, переживаний, воспоминаний потому что все соткано из праны. А наше Я считает себя праной. Что такое жизнь? Прана проявляет себя в майе создавая принципы. Принципы это более сложные производные праны, которые помогают в дальнейшем создавать более утонченные и замысловатые конструкции.

Читать Текст:

Введение в лекцию

Сегодня 18 мая 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru,www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы продолжаем с вами рассматривать йогу Визуализации, и у нас с вами очередная лекция по этой теме. На предыдущей лекции мы с вами очень глубоко капнули аксиоматику, которая лежит в основе всех методов йоги Визуализации. И крайне важно понимать эту аксиоматику хотя бы до какого-то уровня. По той простой причине, что зная аксиоматику, легко и быстро можно сориентироваться в методах и не сделать каких-то таких типичных ошибок.

Ну, какие это могут быть ошибки? Самая типичная ошибка – это отрицать тот положительный опыт, который вы получите после тех или иных упражнений. Вы сделаете упражнение, получите какой-то опыт и вам нужно будет его интерпретировать, а что же это было: случайность, или следствие занятий йогой Визуализации? А т.к. до этого вы никогда не сталкивались с йогой Визуализации, услужливый разум начинает говорить: «Это была случайность». Начинает интерпретировать как набор фактов, просто случайным образом совпавших и давших тот или иной результат.

И поэтому знание аксиоматики йоги и той части, которая касается йоги Визуализации, она до известной степени усмиряет наш разум. Друзья, наш разум достаточно отточенный инструмент. Но, в то же самое время, он очень наглый инструмент. Почему? Потому что он слишком долго нас вел по пути эволюции, и всегда срабатывал там, где пробуксовывали наши инстинкты и вся наша нелогичность.

Но

обратная сторона заключается в том, что разум то, чего не понимает, начинает с этим воевать и отбрасывать. Вот есть методы в йоге, которые кажутся разуму нелогичными, необоснованными и он просто тормозит работу над ними. Соответственно, если он тормозит работу, вы никогда не получите хороший результат и у вас не будет способа убедится, что этот метод вообще рабочий или реальный. Наш разум (как бы сказать) сомневающийся разум, с одной стороны, вещь очень хорошая. Действительно, уничтожает всю нелогичность и не позволяет мракобесию править бал. Но, с другой стороны, есть и опасная вещь в работе нашего разума: он закрывает двери от многих возможностей, которые он не понимает.

В качестве иллюстрации я приведу типичный пример Мантра йоги. Наука-то на самом деле технически очень простая. Повторяй, знай себе мантры, согласно соответствующих предписаний. Но это может делать и профессор философии, и инженер с ученым. А может делать и необразованный крестьянин в Индии. Но получается так, что крестьянин в Индии не задается вопросом «как это работает», «почему это работает», а просто практикует и получает результат. И этот результат уверяет его в том, что метод работает.

В то время, как профессор философии или ученый как-то сомнительно, он не практикует по той простой причине, что его разум считает, что это что-то несерьезное. Как могут те или иные вибрации, произносимые вслух или ментально, влиять на вещи, которые никак с этим не связанны. И эта блокировка со стороны разума, который слишком уже умный, чтобы видеть на уровне логики какие-то непонятные вещи, но слишком глупый, чтобы понимать о том, что логика – это всего лишь часть того, что называется «сверхлогика».

В этом состоянии возникает ловушка бездуховности. Т.е. человек не верит потому, что разум не верит. Разум не верит потому что не было способа убедится, что это работает. А убедится в том, что это работает – нужно попробовать, а никто не пробовал. Все, круг замкнулся и этот метод отпадает. Вы едете куда-нибудь в джунгли Амазонки или в какие-нибудь Тувинские края, где шаманы бьют в бубен и произносят какие-то речитативы. И у них есть возможность пользоваться этим инструментом. Почему? Потому что медицины никакой, образ жизни тяжелый, а выживать надо. А ученые, живущие в городе Москве, не пользуются. Почему? Потому что никогда не пробовали.

Вот такая же ситуация с йогой Визуализации. Слишком уж все на первый взгляд предстает, как детская игрушка, и разум тут же начинает как-то сопротивляться этому и вставлять палки в колеса.

И какой выход у бедного практикующего йога? Первый выход – это отключить разум и просто практиковать: разум что-то свое, а вы что-то свое. К сожалению, отключать разум, друзья, мы с вами не умеем. Вспомните себя, когда вам нужно было о чем-то не думать, а ваш услужливый разум с известной периодичностью вам о чем-то напоминал. Скажем, а закрыли ли вы дом на ключ? Казалось бы, да, закрыл, все нормально. А разум говорит: «А вдруг не закрыл и сейчас по твоей квартире воры шарят вот с такенными мешками, всю ценность туда складывают». И вы говорите своему разуму: «Нет, все, стоп, не думай так!». А он рисует себе устрашающие краски, что сейчас ваше пианино любимое вытаскивают или еще что-нибудь.

Отвлечь разум

Поэтому, отключать разум на нашем уровне духовного развития или йоговского становления мы пока не умеем. Остается другой метод, ни менее замечательный – это дать задачу нашему разуму, чтобы он вгрызся в эту задачу и грыз, грыз, грыз, грыз, а нас оставил в покое.

Знаете, подобно тому, как вы хотите куда-то пройти, а здесь злая собака хочет вас покусать. А вы берете и этой злой собаке очень непростую косточку кидаете. С одной стороны, собака должна понимать, что это можно кусать. С другой стороны, пока она будет кусать ее, вы в безопасности.