Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Шрифт:
Это действительно, очень серьезный вопрос. Казалось бы, наличие свободного существа во Вселенной, исключает всех других свободных существ. Иначе как одно существо скажет (допустим): «Да будет свет!», другое скажет: «Да будет тьма!». Или одно существо захочет сделать что-то одно, другое существо захочет сделать что-то другое. Возникает конфликт.
Т.е. как так может быть, что с одной стороны, есть возможность общаться двум свободным существам. А с другой стороны, не возникает противоречие между их свободной волей? Это действительно один из ключевых вопросов всей философии вообще, или в частности йоги.
И дабы ответить на него, аксиоматика йоги учит нас,
Наконец, следующее. Согласно аксиоматике йоги, существует такое понятие, как «начало творения» или понятие, что когда-то все мы были сотворены по образу и подобию Абсолюта. Хотя, тут же добавляется, что в этот момент не было ни пространства, ни времени. Было время, когда времени не было. На первый взгляд кажется абсолютной ахинейей, но это всего лишь попытка выразить некую сверхлогичную идею в плоскости логики или в плоскости нашего обычного языка.
Так вот, самим фактом, что когда-то мы все появились, мы все свободны, мы все можем взаимодействовать друг с другом, если будем волеизъявлять это делать. Почему? Потому что мы свободны. Если мы будем волеизъявлять общаться с другим свободным существом, то мы будем это делать. Если мы будем волеизъявлять не общаться с другим живым существом, мы не будем этого делать, мы свободны.
Так вот, из факта изначального творения возникает то положение, что мы были свободны от всего, в том числе свободны от предустановленного знания. Т.е. мы (как бы) в потенциале свободны, свободны даже от знания того, что мы свободны (высшая степень свобод).
Получается, что неведение – это высшая степень свободы в нашем случае. Нам никто ничего не навязывает, нам никто не навязывает даже то, что мы свободны.
Как следствие, мы все пребываем в изначальном неведении. В потенциале мы все свободны, соответственно, всемогущи. Я хочу, чтобы вы продумали этот знак равенства между словом «свобода» и «всемогущество».
Итак, мы свободны, мы всемогущи. Но, в то же самое время, не знаем, что мы всемогущи. Мы можем общаться с себеподобными. Для этого была придумана майя. И в то же самое время, за эту возможность общаться с себеподобными или за эту возможность общаться через майю с другими свободными существами мы заплатили следующую очень серьезную цену – возможностью возникновения иллюзии, или когда что-то одно считается чем-то другим. Профессия иллюзиониста восходит своими корнями в самые основы бытия Вселенной.
Итак, получается, что мы (высшие Я) всемогущи, свободны, ничего не знаем о своей свободе, о своем всемогуществе, барахтаемся в океане майи, где также помимо нас барахтаются остальные свободные всемогущие Я. У нас есть возможность общаться с этими Я, если мы волеизъявим и притянуть их в нашу жизнь. У нас есть возможность наоборот никого не пускать в нашу жизнь. Почему? Потому что изначально мы свободны.
И возникает вопрос: ну, хорошо, а как наша свобода или наше всемогущество проявляется в этом океане майи или промежуточной среде между высшими Я разных живых существ? Оно начинает проявляться уже в несколько урезанном состоянии всемогущества. Т.е. если в потенциале наше Я абсолютно всемогуще, то когда мы начинаем оперировать внутри майи, наше могущество или наше всемогущество значительно сокращено действием майи по причине наличия в майе иллюзии или когда мы что-то одно считаем чем-то другим.
И когда наше всемогущество
Получается так, что возникает некая эволюция. Если каким-то образом живое существо проживает жизнь и эта жизнь способствует более полному познанию или хотя бы в небольшой степени приближению к познанию, чем оно является, то прямо пропорционально этому высвобождается могущество, заложенное в Я, или увеличивается прана, которая располагает живое существо.
А если живое существо прожило жизнь как-то по-другому, то приток праны не увеличивается. Если приток праны увеличивается, то живое существо может в результате еще других действий, о которых мы здесь говорить не будем, создать себе более сложное тело, которое начинает проявляться в майе или в том, что мы называем «Вселенная».
Наша Вселенная – это (по сути дела) некая реальность, которая состоит из высших Я живого существа, плюс реальность Абсолюта, но которая спрятана майей. Или по-другому, это большой океан майи. Что такое наша Вселенная? Это большой океан майи, в котором плавают реальные высшие Я каждого из нас. И в то же самое время, над этим океаном майи простирается безбрежное небо Абсолюта, которое (вроде бы) имеет доступ вовнутрь майи, но в то же самое время, майей не затронуто. А мы, как рыбки, резвимся в этом океане неведения.
И чем больше каждое Я в этот океан может поставить праны, тем более сложное тело оно может получить. И как следствие, тем более сложную картину своей жизни устроить вокруг себя в этом океане майи. И это Я начинает делить. Все, что оно ощущает внутри тела, которое было сформировано внутри майи, называется «нашим внутренним миром», а все то вокруг, что творит это же Я с помощью праны, называется наши внешним миром. И если наше Я более осознанно, мы имеем, скажем, тело человека. Если Я менее осознает себя и, соответственно, праны меньше, мы имеем тело бактерии какой-нибудь или инфузории туфельки нашей любимой.
И разницы большой нет, друзья, между высшим Я человека и высшим Я микроорганизма. Вопрос в степени самоосознанности, а как следствие, в степени проявления. Или как следствие, тем количеством праны, которое может оперировать внутри майи.
Поэтому еще раз, прана – это производное нашей изначальной свободы, которая есть наше всемогущество, и которая проявляется не в полном, а в ограниченном количестве внутри майи.
Соотношение «жизни» и «праны»
Дальше, наконец, напомню вам. Что можно смело поставить знак равенства между проявлением жизни и проявлением праны. Иногда по телевизору показывают такие карды. Берут, скажем, какой-нибудь питательный раствор и кидают туда один единственный живой одноклеточный организм. И он на глазах начинает делиться, делиться, делиться, и все шевелится, все дышит, все как-то ползает. Вот было пусто, а тут стало вдруг все происходить. И с химической точки зрения тело любого из этих живых существ состоит из тех же элементов, из чего и питательный раствор, но есть что-то неуловимое, есть разница, которую мы называем жизнью. И можно смело ставить знак равенства между способностью проявить прану и жизнью.