Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
Вы знаете, что человек без ласки жить не может. У него начинается огромный комплекс заболеваний, которые приводят либо к его преждевременной смерти, либо становится маниакально настроенным индивидом, который обеспечивает себе достаточно быстрое исчезновение с горизонта эволюции. Поэтому техники по развитию осязания ощущений первостепенны. И маленькая ремарка. Просто я не могу об этом не сказать. Вы помните Ньяса Йогу. Йогу, которая целиком занимается касанием. Помните, я вам говорил такую фразу: «Ньяса Йога, как катализатор для других йог. В первую очередь для Хатха Йоги». Почему? Да потому что вы. Вот фронт наступления у вас есть, самая отсталая часть – это осязание. И вот если вы ее продвигаете на один км, все остальные фронты продвигаются на сто км. Это узкое место, горлышко. Со всем остальным хорошо, а вот
А почему, трудно сказать. Есть такие вопросы, на которые. Я ведь, в конце концов, опираюсь только на те крохи знаний, которые нам достались. На ошметки трактатов, которые мыши не догрызли, или которые до сих пор не переведут. А если переведут, то так переведут, что лучше бы вообще не переводили. Ответы есть, и это как бы призыв вам. На самом деле не дайте знаниям исчезнуть. Работы непочатый край. В йоге это одна из составляющих. Вы должны заниматься самообразованием. Почему бы вам не посвятить хотя бы один раз в неделю. Хотя бы что-то новое для себя не найти, не перевести, не осмыслить. Ответы есть. Но вот так с ходу я сейчас не берусь сказать, почему именно так. На самом деле, если хорошо подумать, то я могу из общих соображений что-то сказать. Могу поднять трактаты и посмотреть. Но прямо сейчас я затрудняюсь ответить. Итак, этот центр наиболее важен для нас для всех здесь присутствующих и для всего оставшегося человечества. Вы теперь понимаете, почему столь важен именно этот афоризм, даже с точки зрения практик. А теперь я непосредственно приступлю к комментариям на этот афоризм.
«Питающихся только мёдом мудрости расцветающего лотоса знания, этих двух - ХАМ-СА».
ХАМ-СА - когда читается слитно, то означает лебедь. Я потом расскажу об этом слове дополнительно. Но здесь очень интересно. Здесь ХАМ и СА. Два имени, которые характеризуют эту влюбленную пару. Вы помните, что в каждом центре у нас присутствует любовная пара. Бог и Богиня. Но почему-то думают, что это какие-то отдельные Боги – Боги вот именно этого центра. Нет. Это проявление высшего Бога-отца, если так можно сказать, и высшей Богини-матери, и именно в этом месте. То есть еще и еще раз, мы уже рассмотрели с вами много чакр, и в каждой из них вы будете находить пару влюбленных. И это супружеская пара либо пара влюбленных. Но это не суть. Боги сами по себе. И здесь живут какие-то Боги и здесь.
Нет, это проявления тех высших, которые один находится на макушке головы - высший Шива, запредельный Шива, так еще его называют в йоговских текстах. И вторая - это Богиня Шакти – супруга его. И если вы уже начали изучать Кундалини Йогу, то это проявление Кундалини. И в каждом центре они проявляются. Это как бы проекция в каждом центре этой высшей единственной пары. Но, понятно, в разных центрах они проявляются в каких-то разных качествах. С разными способностями проявления, с разными характеристиками, с разными атрибутами. Итак, в этом лотосе находится пара влюбленных: муж и жена. И сказано, что этих двух «Питающихся только мёдом мудрости расцветающего лотоса знания, этих двух - ХАМ-СА - я приветствую в Анахате».
То есть по-настоящему мы можем их увидеть тогда, когда именно этот центр раскрывается у нас. Когда он начинает раскрываться у нас, и, как любой цветок производит нектар, из которого происходит мед, так вот этот мед как бы и питает этих ХАМ - СА. Эту влюбленную пару. А мед этот - это мед мудрости. Почему это мед мудрости, на этом я остановлюсь очень подробно. Сейчас запомните мед мудрости. Так вот, как только сердечный центр открывается, как только он начинает источать это вот мед, только тогда мы в полной ясности осознаем эту пару. Почему я об этом говорю? Да потому, что ссылаясь на практики йоги, такие, как практики визуализации. По-настоящему визуализировать или осознать. И визуализация не совсем хорошее слово для этих практик. Визуализация - это как если мы что-то делаем, чего нет. А здесь вы созерцаете то, что есть. Но увидеть, по-настоящему ощутить это вы можете только лишь, когда этот центр начинает открываться.
Так вот «я приветствую в Анахате. Они парят над умами великих». Кто такие эти великие? Почему над умами великих? Мы привыкли, что ум в голове. А мы сейчас описываем ХАМ-СА, которые располагаются в сердце. И вот здесь
Это величайшие философы. Это величайшие ученые. Не в плохом смысле слова, технари, ремесленники от науки. Вот сейчас, к сожалению, развелось в огромном числе ремесленников от науки. Они решают свою узкую задачу. А во всем остальном они иногда ущербные бывают личности, то есть перекошены. Рабочие на станке болванки вытачивают. А эти решают какую-то маленькую задачку какого-то большого механизма.
Это не тот ученый, как нам представляется кто-нибудь из апостолов современной науки, который и гуманист величайший и открыл многое. Который сбалансировано подошел. Именно мудрый человек. Он, может быть, даже атомную бомбу еще двести лет назад изобрел. Но не захотел. Так вот, мудрые люди - это те, которые, во-первых, прекрасно разбираются во всех науках. Но, с другой стороны, они чувствуют, что наука - это всего лишь погремушка человечества, что за этим есть нечто высшее. И если чего-то высшего не будет, то чем больше будет науки, тем больше будет новых бед. Так вот, они парят над умами великих, как над озером Манаса. Еще раз, манас - это очень интересное озеро священное. Запомните эти слова. Опять же, в мифах Древней Индии поищите, что это означает.
«Давая понимание всех восемнадцати наук». В древности все виды знания все науки были разделены, как мы здесь видим, на восемнадцать подразделов. И способность отделять всё ценное в них от нестоящего, подобно тому, как Хамса пьёт молоко, отделяя воду. Хамса – это лебедь. Но в Индии в этой мифологии под словом Хамса понимается имя человека, достигшего таких высот, подобно тому, как вот этот лебедь Хамса, который летит очень-очень высоко. На самом деле, даже с биологической точки зрения эти лебеди, которые живут в Индии, поднимаются на очень большую высоту. Даже ученые иногда спрашивали себя, каким образом они могут летать на такой высоте? И вот в Индийской мифологии говорится, что человек, который в Йоге в познании этого мира достиг таких высот запредельных – Хамса. Такое красивое поэтическое имя дают ему.
Так вот, есть такая способность у лебедя хамса, как у этого человека, достигшего огромных высот в йоге. Он способен в любом знании отделять ценное от пустого. У этого лебедя хамса есть способность, если налить ему смешанные воду и молоко – хамса выпьет молоко и оставит воду. Можете себе представить птицу с вот такими способностями: выпьет молоко и оставит воду. Вот подобно этому, и великие мудрецы могут в любой науке, я подчеркиваю, от юриспруденции, проходя через квантовую физику, биологию, медицину и артистическое искусство, они во всем могут отделять стоящее от нестоящего. Пустое показное от истинно ценного. И этим людям достаточно быстро просмотреть книжку, и очень быстро сделать вывод, что в ней так, а что не так. Они могут из всего вытащить то, что ценное. А все остальное отбросить. Вопрос в том, почему здесь сказано именно об этом? Ответ следующий, что современное человечество кичится своей разумностью. На самом деле разумности в полном смысле слова у человечества еще нет. В том числе и во владении своим интеллектом, разумом.
Так вот считается, и, опять-таки, я ссылаюсь на другие йоговские практики, что тот человек, у которого открыт сердечный центр, без труда осваивает любую науку, абсолютно любой вид знания. Есть разница между умным человеком и мудрым человеком. Вот если у вас высшие центры развиты, вы можете быть умным, но не мудрым. То есть здесь надо пояснить, что я имею в виду. Умный человек все знает, и, как вычислительная машина, все просчитает. Я когда-то изучал налогообложение. И рассказывали об одном человеке, который был настолько умный, настолько он избегал платить налоги, а закон предоставляет большое поле для маневров, на это скидки, что, в конце концов, он просчитал, что ему с точки зрения налогообложения будет выгоднее умирать то ли в Испании, то ли в Португалии. И он, действительно, поехал туда умирать. То есть вот человек умный, но не мудрый.