Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Шрифт:
Вадим Запорожцев:
Ну, Йога-Сутры Патанджали, слава Богу, доступны в сети. Откройте, прочитайте, там есть у него специальная глава, так она и называется «О сверхспособностях». Там, на самом деле, есть куда как более интересные сверхспособности, например, плодить несколько тел. Я – одно, а тел – много. То есть, вероятно, несколько этих самых каналов праны к разным телам расходятся. Но не спрашивайте меня, как это делать. Тут с одним бы разобраться переносом, а как поддерживать много? Я отсылаю, что называется, к первоисточнику, там есть соответствующая глава. Там много, кстати,
Вообще, я вам должен сказать, Патанджали крайне лаконичен. То ли бумаги не было, точнее, этих пальмовых листьев, то ли просто не любил он писать, но, наверное, вся Йога-Сутра Патанджали бы поместилась на пяти-шести страницах. А вот комментарии к этим пяти-шести страницам могут занимать несколько томов. Поэтому у Патанджали там, если он считал, что он упоминает что-то более глубинное, из чего можно вывести второстепенное, он об этом не писал.
Дальше.
Вопрос от заочного студента:
Почему 49 дней?
Вадим Запорожцев:
Не знаю. Это Тибетская Книга Мертвых, Бардо Тхёдол, 7 по 7 раз, причем, чем дольше тянешь с перерождением, тем тяжелее найти хорошее, как ни странно, тело. Считается, что если карма очень хорошая, то после смерти сразу же быстренько находишь себе новое тело. А вот если все это затягивается, то идет долгий процесс, достаточно неприятный, как бы после смерти впечатления, они сперва более приятные, а потом более ужасающие, более ужасающие, что заставляет умершего человека уже хвататься за любое тело, лишь бы хоть где-нибудь родиться от этого кошмара, понимаете, да? А понятно, что в такой спешке можно себе такие тела понавыбирать, что ой-ой-ой.
Так, перерыв, друзья! Перерыв.
Часть 3
Итак, друзья у нас сегодня 23 сентября 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас семинар МОЙУ, семинар по тибетским йогам. Йога переноса сознания в другое тело.
Жду от вас вопросов, надеюсь, они возникли за время перерыва или не возникли. Все ясно, что ничего не ясно, все понятно, что ничего не понятно.
Вопрос из зала:
Можно вопрос? А вот в состоянии влюбленности, когда человек находится, можно сказать, что это вот такое подобное состояние переноса сознания.
Вадим Запорожцев:
Состояние влюбленности. Ага. Нет. Значит, давайте определимся. Если мы понимаем под влюбленностью, ту влюбленность, которая имеется в виду в йоге влюбленности, то состояние в йоге влюбленности несоизмеримо выше всех остальных состояний жизни, смерти, промежуточного состояния переноса сознания в другое тело. Всех, всех, всех! Потому что, согласно йоге влюбленности, если это высочайшая влюбленность - вы в ней проводите, всего лишь, очень малое количество времени, и вы достигаете высшей цели в йоге, и вам больше не нужны никакие йоги, ни Хатха-йога, ни Пранаяма–йога, ни Крия–йога, ни тибетские, никакие! Вот!
Но, как правило, идет подмена понятий, обычно под влюбленностью мы
Потому - йога влюбленности, это парадный подъезд, во всяком случае, в нашей школе йоги считается, что вот есть, как мы сказали, быстрые методы в йоге. Йога влюбленности - самая быстрая из всех быстрых методов, не бывает быстрее. Не бывает!
То есть, согласно этой концепции, если вы осознаете, выйдите на этот уровень, если вы осознаете своего мужа или свою жену – истинных. Согласно этой концепции ваш муж или жена не больше, ни меньше, чем сам Абсолют. То вы, безусловно, в него мгновенно влюбитесь и пробудете в этом состоянии совсем чуть-чуть, то вы достигните самой высшей планки свободы. Вы выйдите из круговорота рождения и смерти. Еще раз! Вам не понадобится больше никакая йога! Йога же переноса сознания, ну да, таинственная, эзотерическая, честно сказать, мелочь, по сравнению с йогой влюбленности.
Вопрос из зала:
Ну, даже, если вот во втором состоянии, есть тут место переноса сознания, когда о другом человеке думать или еще что-то?
Вадим Запорожцев:
Видите, когда имеется в виду перенос сознания, что вы уже все – раз, и зашли в тело человека. А когда же мы влюблены - мы восхищаемся. Понимаете, для нас есть какой-то объект. В общем, тяжелую вы мне задачу задаете. Давайте мы оставим этот вопрос.
Еще вопросы есть друзья? Нет или есть? Понятно или ничего не понятно? Хорошо. Итак.
Давайте мы подытожим. Что мы с вами имеем. Мы с вами имеем достаточно интересную, но достаточно бесполезную йогу. Вот. В том плане, что она, конечно же, может стать полезной для нас, когда мы достигнем статусов учителей и учительниц йоги. До того мы вряд ли ей воспользуемся. Хотя, может быть я и не прав. Может быть, это просто моя недооценка этой йоги, может быть все гораздо интереснее. Может быть, все гораздо фантастичнее.
Но я вот хочу сейчас немного морально – этического аспекта коснуться, вот применение йоги переноса. Вот постоянно поднимается тема о том, что в нашем мире творятся злодеяния, то есть поколение в поколение. И в то же самое время, мы знаем из йоги, что где-то там в горах, не в нашем районе, есть величайшие Махатмы, величайшие йоги и йогини, которые обладают способностями, сверхспособностями. Которые по своему желанию могут переместиться в любую точку земного шара. Влиять на события или даже вот, методом переноса сознания, входить в другие тела.
И возникает встречный вопрос. А почему же во время второй мировой войны ни один из этих Махатм не вышел из своего тела, не вошел в тело Гитлера и не остановил войну? То есть, первый вариант ответа - практика не сохранилась, Махатмы не умеют это делать. Возможно? Возможно, но сомнительно.
Другой вариант ответа. Махатмам этим глубоко наплевать на все наши проблемы. Хоть режьте здесь, убивайте, насилуйте, концентрационные лагеря устраивайте, им все равно. Они занимаются своим просветлением, они где-то там на высших сферах живут. А мы для них, как муравьишки.