Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Но вот беда, друзья, резервируется праны в теле человека на то, чтобы нарожать несколько тысяч, тысяч и тысяч человек, а рожают вообще так, реально, редко. На Западе – одного-двух. На Востоке, может быть и десяток, и два, но это все равно не тысячи, тысячи и тысячи. И вот получается, что часть нашей праны через сексуальность теряется. Так как природа резервирует эту прану под сексуальность (мало ли какие будут там условия жизни, выживать-то надо), а мы не правильно пользуемся этой резервируемой праной, и она втихаря теряется, теряется, теряется. Бесконтрольно – мы даже не осознаем, что она теряется.

Поэтому следующий такой логический вполне вывод – разобраться со своей сексуальностью. Вообще, что это такое, какова природа

ее, когда имеет смысл проявлять свою сексуальность, когда нет. И в открытом, что, конечно, не очень хорошо, вот в этих тибетских источниках об этом открыто не говорится, об этом говорится в более первоисточниках, в индийских, откуда эти все тибетские взялись.

Идеология там следующая: сексуальность – очень странная вещь. В одном флаконе там объединена та часть, которая идет на наслаждение, и та часть, которая идет на продолжение жизни. Так вот, теряется за счет той части, которая идет на продолжение жизни. Но так как мы люди еще пока живем, как животные, мы не разделяем эти две части. Для нас занятия сексом – это автоматически и наслаждение, и потеря. Поэтому в йогах, как тибетских, так и индийских, в работе с сексуальностью призывают к следующей стратегии – разделять ту часть, которая идет на наслаждение, и ту часть, которая идет на продолжение жизни. Та часть, которая идет на наслаждение, чем больше ее будете тратить, тем легче сэкономите другую часть, которая идет на продолжение жизни. Вот такой очень странный алгоритм.

Но, знаете, это в теории все гладко. А в реальности подойти к состоянию, когда вы можете заниматься сексом, только лишь используя наслаждение, и не тратя ту часть, которая идет на продолжение жизни - это надо достичь определенных высот в овладении своим телом, грубым (физическим), тонким и так далее. Это приходит не сразу, поэтому на начальных этапах речь не идет о тотальном прекращении трат, а всего лишь о том, чтобы как можно больше сократить ту часть, которая тратится понапрасну, не производя потомство.

Под это дело есть специальное множество упражнений. Но косвенно они присутствуют и в Шести йогах Наропы. Даже тот факт, что вы визуализируете себя вот этой Дакиней, он косвенно приводит к тому, что вот этот процесс потери той части, которая идет на продолжение жизни, прекращается.

Но вот, опять же, очень маленькая пикантная подробность, о которой мы говорили на первом семинаре, и которая совершенно не упомянута в тибетских йогах, тоже такой, открытый вопрос. Дело в том, что как бы предписывается для мужчин медитировать на этот образ Дакини, а для женщин – наоборот, на образ мужчины. Но все практики, которые для женщин – они не сохранились. Точнее, они где-то может быть и есть, но до них докопаться практически не возможно. Это логика. Логика только лишь в одном, чтобы ваш сексуальный потенциал не вырвался. Потому что, куда вот у мужчины сексуальный потенциал рвется? В сторону женщины. А у него в буддхи образ, в его разуме образ этой Ваджра Дакини - женщины. Куда рваться? Вектора нет! Сбивается с толку вектор, в направлении которого тратится та часть, которая идет на продолжение жизни. Поэтому, это все косвенно включено в эти все практики, но не очевидно.

И вот смотрите, что получается. Итак. Если вы грамотно работаете со своей сексуальностью и не тратите понапрасну ее, то количество вашей праны внутри тела растет. И если вы ведете правильный образ жизни, ваше тело очищаете, если вы не даете вырваться и потеряться этой пране, вы рано или поздно начинаете ощущать избыток праны. И затем к вам приходит ощущение, что ваша прана и ваше тело – это две разные вещи. Вслед за этим приходит умение управлять свободным потоком праны, в том числе и вытаскивать его из привычного вам тела и вставлять его в какое угодно тело. Вот такая логика всей йоги переноса сознания.

Поэтому, какие рекомендации, чтобы вам овладеть

этой йогой, если вдруг вам прямо не терпится овладеть этой йогой.

Самое первое, с чего начинается, это с занятия физическими йогами. Допустим, Хатха йога, Крийя йога. Надо свое тело почистить. Пранаяма, Мантра йога.

Это диета. Это должна быть достаточно хорошая еда. Потому что, если будете есть грязную еду, часть праны будет тратиться на переваривание этой грязной еды, соответственно, меньший потенциал вам будет внутри для того, чтобы манипулировать.

Следующая часть, это – условия жизни. Если вы живете на восьмом этаже двадцатиэтажного дома, в этом тараканнике, такие соты тараканьи, у каждого своя ячейка, то знайте, вы оторвались от природы, от дыхания жизни. Вы долго там не протянете. Пока на работу бегаете, еще будете жить. Вот на пенсию выйдете, высосет из вас эта многоэтажка все соки. Поэтому, у кого есть шесть соток дачи – не продавайте, будете на этом месте заниматься йогой! Это действительно так. Будете жить в нечеловеческих условиях, пока вы молоды-здоровы, вы не чувствуете этой потери праны. Ну, подумаешь, в лифте поднялся загаженном, понимаете, да? Ну, подумаешь, воняет в подъезде. Ну, подумаешь, эта клетушка-комнатушка, стены картонные, на первом этаже сосед чихнул, ты ему говоришь: «Будь здоров!». Вроде – мелочь, да? Но на эти мелочи тратится прана, ваша жизненность! Совсем другой разговор, если вы живете на своем участке, у вас тут травка зеленеет, цветочки, на земле живете. Вы наоборот, невольно получаете от природы прану. Поэтому, это тоже образ жизни, это тоже очень важно. Я понимаю, что в России, в Советском Союзе бывшем, когда я говорю про жилье, это издевательство над людьми, потому что у всех все плохо. Самая большая часть суши и самые плохие жилищные условия.

Так вот, смотрите, ситуация: вы должны предельно сократить явные и неявные утечки праны. Если прана будет накапливаться, безусловно, она начнет проявляться, в первую очередь, как ваша сексуальность. Так мы сделаны. Потому что, в первую очередь надо подумать о продолжении жизни.

Если будет приподнятый сексуальный потенциал, то тогда имеет смысл практиковать какие-то дыхательные упражнения и визуализационные. Тогда этот сексуальный потенциал будет тут же сублимироваться в более тонкую прану, которая легче управляется вашей волей.

И вот, если вы наберете этой тонкой праны, которая легко управляется вашей волей, достаточно большое количество, то, строго говоря, вам просто достаточно волеизъявить: «А ну-ка, выйду я из тела»!

И вы просто из него выходите. Без всяких плясок, без всяких вот этих вот прочих атрибутов. Просто усилием воли. Но набрать такое количество праны очень тяжело. Это то же самое, как накопить, к примеру, триллион долларов. В принципе можно, но практически не реально. Поэтому, как бы сделать так, чтобы накопить достаточное количество, а недостаток компенсировать чем-то? Вот тут уже начинаются техники: визуализации, опять же пранаямы, мантры и т.д., и т.п. То есть они компенсируют, что пока еще не вся прана вам подчиняется. То есть, грубо говоря, мы не сами выпрыгиваете, а с помощью инструмента себя выковыриваете в нужный момент – хлоп, себя ковырнул, и в другое тело – шмыг! Вот, ну и потом обратно, конечно.

Вот такая логика этой йоги. Как вы видите – все прозрачно, все понятно, никакой мистики, никакой потусторонщины, никакой этой псевдо эзотерики. Все очень четко и наоборот укрепляет ваш разум, вашу уверенность в себе, здравый смысл, и увеличивает желание жить и радоваться жизни. Вот это правильное отношение ко всем этим йогам.

Теперь дальше. Итак, если у вас возникло, есть этот избыток праны, вы можете выходить из своего тела, вы можете входить в другое тело, тело ли другого человека или животного.