Квантовый ум. Грань между физикой и психологией
Шрифт:
Примечания
1. См. (С. 8) превосходную книгу Говарда Ивза (Howard Eves) «Введение в историю математики».
2. Занимательное введение в историю математики можно найти в книге Фрэнка Суэца (Frank Swetz) «От пяти пальцев до бесконечности».
3. Помните, что я беру систему счета африканцев вне контекста их жизни и потому никогда не смогу ее полностью понять. Однако, поскольку их система столь во многом сходна с системами, используемыми в других местах мира, пожалуй, я могу осознавать кое-что в отношении их психологии и чувств, стоящих за этой системой.
4. См. «И Цзин» в переводе Рихарда Вильгельма, С. 370.
5.
4. Математика сновидения
Счет того, что идет вперед, идет назад.
Как мы видели в начале нашего путешествия, математическая модель, которую мы используем при наблюдении мира внутри и вокруг нас, не является объективной. Она приходит нам в голову, когда мы наблюдаем окружающие нас вещи. Математика возникает, так сказать, в результате нашего взаимодействия с Дао. Математика – это код. Ее можно было бы назвать кодом творения. Математическое описание носит символический характер, оно представляет собой приближение к тому, что мы переживаем и наблюдаем. В этом коде в скрытом виде содержится влияние нашей личной психологии, нашей культуры и исторической эпохи, в которой мы живем.
Счет – это процесс взаимодействия между наблюдаемым и наблюдателем. Это взаимодействие представляет собой быстрое, автоматическое осознание и динамический процесс. В результате, числа не только представляют ОР-характеристики событий, но и символизируют осознание, стоящее за процессом наблюдения. В этой главе я покажу, что математика говорит нам не только о реальных событиях – наподобие овец, выходящих из загона, – но и о структуре нашего «замечания», то есть о процессах осознания, которые существуют как тени за каждым моментом наблюдения1.
Внутренняя работа с числами
Чтобы на своем опыте почувствовать важность чисел и то, как они возникают из процессов осознания, я предлагаю вам проделать следующий простой эксперимент.
Этот эксперимент займет примерно две минуты. Устройтесь как можно удобнее. Сделайте полный выдох. Когда вы будете готовы, спросите себя: «Что я делаю в настоящий момент?» Запишите термины, которые вы использовали для ответа на этот вопрос. Возможно, вы отметили чтение, сидение или размышление.
Теперь задайте себе второй вопрос: «Что еще происходит со мной в этот момент, что не описывается словами, которые я записал?» Дайте себе время ощутить свой отклик на этот вопрос.
Чувствуете ли вы что-то, что не было описано, совершаете ли вы какие-либо незначительные движения, слышите ли вы что-нибудь внутри своей головы или из внешней среды? Визуализируете ли вы что-либо?
Чтобы идти дальше, попросите себя позволить этому новому опыту развиваться, попросите его развертываться. Пусть он «порождает себя». Экспериментируйте. Просто пробуйте. Если вам непривычно следить за своими внутренними процессами, этот шаг может быть новым. Экспериментируйте с ним, будьте терпеливы, позволяя развертываться своему процессу.
Возможно,
Это окончание эксперимента
Сосредоточение на ваших переживаниях, а затем осознание новых компонентов опыта – это переживание внутренней математики, математического процесса сложения. Счет и развертывание может быть и физическим, и психологическим процессом.
Первым, что вы заметили, было то, что вы сидели, или медитировали, или лежали, или что угодно еще, как вы назвали то, что вы делали. Это была «совокупность», метафорическая «куча камешков», которые вы собирались считать. Затем, когда вы заметили свое первое переживание, это было метафорическое число 1, или а системы пигмеев. Последующие события были числом 2, или oa, и так далее. Числа считают, или дифференцируют, части исходной совокупности.
Это упражнение позволяло вам почувствовать, как числа 1 и 2 возникают в результате дифференциации, то есть в результате процесса взаимодействия между вашими внутренними восприятиями и остальным вашим опытом. И вы, возможно, заметили, что сами числа являются, так сказать, самопорождающими. Поскольку вы сами могли замечать, что происходит, мы можем говорить, что математика – это не только абстрактная наука, но и телесное переживание.
Еще один пример
Давайте подумаем о втором примере. Что я сейчас делаю?
На мгновение останавливаясь, чтобы заметить, что происходит, я осознаю, что сижу. Теперь, когда я спрашиваю себя: «Каким образом развертывается мое сидение», – я замечаю формирующийся зрительный опыт или образ. Перед мысленным взором это выглядит чем-то наподобие озера.
Я хочу позволить этому зрительному опыту развертываться и снова спрашиваю: «Что еще происходит и пока еще не входит в зрительный опыт озера?»
Я ощущаю в озере нечто вроде «волнения» и внезапно вижу, как из-под воды поднимается нечто круглое. Есть что-то еще в отношении этого круглого, что старается произойти, и пока мне не ясно… это заставляет меня колебаться. Что я увижу дальше?
Продолжая сосредоточивать свое осознание, я замечаю, что круг поднимается в воздух, и я больше не могу описывать вещи по очереди, а нахожусь посреди процесса, который развертывается дальше. В круге, который теперь висит в небе, появляется круглое лицо, лицо улыбается, как будто ободряя меня.
Теперь я больше не нахожусь посреди этого эксперимента и обнаруживаю, что думаю о нем. Интересно, почему это лицо выглядит таким ободряющим? На мгновенье задумавшись, я понимаю, что стеснялся выполнять этот эксперимент на публике и нуждался в ободрении.
Проведение эксперимента «сидения» и переживания зрительного образа – это ОР-описание совокупности, которую я мог называть моей внутренней работой. Давайте назовем опыт сидения «кучей камешков», которую я развертываю. Описание этого опыта пока еще не включает в себя переживание образа озера – так сказать, следующее число, число 1. Число 1 – переживание озера – развертывалось из совокупности сидения. Число 1 не могло полностью включать ощущение волнения в образе озера; это было чистое переживание НОР.