Лагери смерти в СССР
Шрифт:
В лаптях, в изорванных и грязных, домотканного сукна, поддевках, сами, как шахтеры грязные, все худые, бледные, изнеможденные, со страхом на страдальческих лицах, с дрожащими губами и выпученными глазами они заискивающе смотрят на принимающих их в лагерь, психически не вполне нормальных, чекистов-надзирателей. По несколько часов стоит они на морозе в строю, дрожа всеми членами от пронизывающего их насквозь северного холодного ветра. Каждого, кого надо и не надо, они называют „гражданином-начальником“. В их движении, на их страдальческих худых лицах чувствуется сильнейшее желание угодить каждому чекисту и снискать его милость…
Крестьяне в СЛОН попадают, главным образом, за пассивное нежелание итти в колхозы, насаждаемые теперь в целях „коллективизации сельского хозяйства“. „Индивидуальных собственнических
Но какая связь коллективизации со ссылкой в СЛОН? спросит читатель. Ведь коллективизация добровольна. Связь тут прямая и тесная. О добровольных действиях „свободных“ граждан СССР, в России существует такой анекдот: Макдональд, в дружеской беседе с Чичериным сказал: „Скажите, пожалуйста, господин Чичерин, как это вы умудряетесь распространять в России всякого рода внутренние государственные займы? Бросьте в сторону дипломатию и давайте говорить просто“. — „Э, чудак вы, мистер Макдональд. Дело все в том, что мы, коммунисты хорошо знаем психологию нашего народа; мы знаем пути правильно и вплотную подойти к нему. Граждане воспитаны нами в духе классового самосознания, они научены у нас мыслить государственно, — вот где лежит та причина, которой вы интересуетесь“. — „Но помилуйте, господин Чичерин, наши англичане тоже также государственно-мыслящие люди; однако у нас, в Англии, никак этого нельзя было бы сделать; раз англичанин знает, что преподносимая ему пища горькая, он ни за что не станет ее кушать“. — О, мистер Макдональд, вы ошибаетесь, — сказал Чичерин. Он тут же подозвал к себе собаченку и намазал ей горчицей под хвостом. Собака сначала завизжала, закрутилась, а потом присела и начала вылизывать горчицу… „Вот видите, сказал Чичерин, горчица, как будто и горькая, однако собака облизывает ее“. — „Да, ответил Макдональд, вы правы, господин Чичерин“…
Вот типичная обстановка, при которой производится в деревнях коллективизация… Председатель, например, какой-нибудь деревни на Кавказе — не житель ее. Ни жизни этой деревни, ни людей ее совершенно не знает; он прислан для местной административной работы откуда-нибудь из центра России. Он — не выборное лицо, как это полагается по советской конституции, а назначенен; его на эту работу назначил партийный комитет, по указанию ОГПУ, потому что он состоит активным секретным сотрудником его. От партийного комитета председатель исполкома имеет дерективу о проведении сплошной коллективизации в деревне („так как ваш район объявлен районом сплошной коллективизации“), а от ОГПУ приказ „брать на карандаш весь тот контр-революционный элемент, который не пожелает вступать в коллективы, и немедленно доносить нам с одновременным представлением списка всех кулаков деревни.“
В обоих приказах председатель исполкома предупреждается: „невыполнение директивы партии повлечет за собою привлечение вас к уголовной ответственности за халатность“.
Такое же предупреждение получают секретари коммунистической и комсомольской ячеек и секретарь союза воинствующих безбожников, — все сотрудники ОГПУ. Эти комдворяне собирают крестьян на общее собрание и начинают доказывать им, что „собственность — пережиток старины“, что „собственностью попы затемняют классовое сознание пролетариата“, что крестьяне, — если они не враги сов. власти и не контр — революционеры, — должны немедленно записаться в коллективы, в которых для них будет не жизнь, а рай. „А если кто не будет записываться в коллективы, — обычно, с пеной у рта, добавляет секретарь комсомольской ячейки, то он — враг советской власти. Врагам советской власти нет места в СССР, ибо, как сказал тов. Сталин, врагов сов. власти мы должны вырвать с корнем и уничтожить кулаков и собственническую гидру контр-революции“. — После такого заключения крестьяне, за 13 лет достаточно хорошо наученные понимать сов. приказы о социалистическом строительстве, записываются в коллектив. Некоторые „же черезчур умные“, как их называют на своем языке чекисты, зная из газет, что коллективизация — добровольна,
Такова участь тех крестьян, которых большевики называют средняками. „Кулаки“ умнее средников. Они знают, что их положение такое, что им не только нельзя оказывать „пассивного сопротивления“, но надо всячески угождать власти. „Кулаки“ без всякой агитации, сами просят их записать в коллектив, но… их арестуют и так же, как тех, кто „пассивно сопротивляются“, ссылают в УСЛОН и в ссылки. Имущество их точно также конфискуется и передается в собственность коллектива.
Была и другая связь коллективизации с заселением северных лагерей. Когда было принято решение о сплошной коллективизации сельского хозяйства, крестьяне начали продовать свой скот и другое имущество.
„А-а! Вот оно где, гнездо контр-революции. Вот, где кулаки. Вот кто мешает делу социалистического строительства!“ — сказали чекисты и донесли об этом Лубянке 2 (Центральное ОГПУ в Москве) в своих ежемесячных докладах. Лубянка 2 дала на этот счет соответствующую директиву. В результате ее и эта группа „пассивно-сопротивляющихся“ начала арестовываться и ссылаться на принудительные работы в СЛОН, на срок, как правило 10 лет. Этим врагам советской власти предъявляется обвинение по статье Уголовного Кодекса, предусматривающей Экономическую контр-революцию.
На 1 мая 1930 г. их в СЛОНе состояло 87.50 человек. Имущество их, по постановлению Коллегии ОГПУ было конфисковано и передано в собственность коллективов. Семьи и их родственники, которые при них жили, ссылаются на поселение в Нарым, Казакстан, Сибирь, на Урал и Мурманский край на Хибинские апатитовые руды.
Однажды я спросил одного из заключенных, крестьянина с Украины:
— Какой у вас срок наказания и за что вы сидите?
— У мене, — ответил он, — 53 статья, гражданин начальник, а пункт 10 (статья предусматривающая антисоветскую агитацию).
— Ну, а що ты наробив таке, що тобi 10 рокiв дали?
— Ей Богу, — ответил он, — я нi чого такого не наробив, гражданин начальник. У мене не було лоша; воно, цур ему i пек, взболомутилось i ушло нiчью iз дому, а якийсь хулiган поiймав его на улици, тай повiсiв ему на шiю плокату: „Дыбай до коллективу“. На другiй день мене визвав уполномоченный Га-Пе-У тай питае: „Це, каже, ти повiсив плакату?“— „Нi, кажу, то не я зробив. Це, кажу, якийсь хулиган зробив“. Побалакали ми з нiм с пiвчасу i вiн отпустiв мене до дому. А через 20 дней Га-Пе-У арестовало мене тай гайда в УСЛОНУ на 10 рокiв. Гражданин начальник, як би це грамоту напiсать до ВЦИКу щоб помиловали?» спросил он меня.
Я в это время вспомнил советскую поговорку: «Напишите заявление и приложите 2 гербовые марки: это вам поможет, как мертвому припарки».
Каэры.Третью многочисленную группу заключенных в Северных лагерях Особого Назначения представляют «ка-эры», т. е. контрреволюционеры. За что они сидят? Ни за что, если считаться с писанными советскими законами и не обращать внимания на законы неписанные, которыми руководствуется в своей практике ОГПУ.
К каэрам ОГПУ относит: всех, кто служил в армиях Деникина, Колчака, Врангеля, Юденича, Петлюры и прочих антибольшевитских армиях; кто состоял на государственной службе при царской власти: младших и старших унтер-офицеров, действительных офицеров всех чинов и рангов, чиновников, волостных старшин и атаманов, приставов, судей, адвокатов, бывших фабрикантов и заводчиков, домовладельцев, лиц, имеющих за-границей родственников; лии, возвратившихся из эмиграции; тех, кто когда либо состоял в «бело-зеленых» бандах (хотя все они соответствующими декретами сов. власти и амнистированы); священников, ксендзов, мулл, монахов и т. д.