Легенды и сказы лесной стороны

Афоньшин Сергей Васильевич

3

Появился вдруг в Новгороде низовском калика

перехожий, слепец с поводырем. Сам чуть ноги воло-

чит, глаза как оловянные пуговицы, только на говор

да на песни бог дар не отнял. А в поводырях у него

всем бы молодец — и не стар, и не вял, только одна

рука плетью висит, видно, отсохла в молодости. А

здоровой рукой слепца за посошок водит. На торжи-

щах, на людных местах слепец песни поет, были из

старины рассказывает

певучим голосом, а песни не

простые, все разбойничьи. С незапамятных времен

любил народ слушать разбойничьи песни. Как запоет

старик о разбойнике Кудеяре, прохожего остановит,

тот другого к себе позовет. Разбойничью песню поют!

А слепец, передохнувши, про атамана Аксена заве-

дет, что за полсотни лет до того по Волге вольницу

водил, богатых грабил, бедных кормил. Сойдутся лю-

ди и глядят на старца как на диво дивное, чудо чуд-

ное, и глядят, и слушают, а песня привораживала,

заставляла о делах забыть. И летели в шапку поводы-

ря гроши-денежки, подаяние за песню волшебную. А

детина-поводырь низко кланялся и крестился здоро-

вой рукой.

Ходит не торопясь по Новгороду низовскому сле-

пец с поводырем, а за ним следом молва о том, что

пришли они из самого вольного Новгорода, что орде

не поддался и московскому князю не кланяется. И

что слепой старик не только сказки сказывает да пес-

ни поет, но и знахарь, и ворожей, умелец зелье варить

и приворотное и отворотное, кому какое надобно. Да

как побормочет над тем зельем наговоры свои вол-

шебные, сила в нем появляется страшенная. Приво-

ротное зелье — это вдовицам да засидевшимся моло-

дицам добрых молодцов присушивать, приваживать, а

отворотное — богатым да боярам, чтобы лихого че-

ловека от своих ворот отворотить.

Молва — она молва и есть. Сорока — ворону, во-

рон — борову, а боров — всему городу. Дошло до

того, что за слепцом нарочные боярские слуги прибе-

гали, зазывали на боярский двор наговоренным отва-

ром побрызгать, чтобы лихого человека отворотить.

И побредет слепец на боярский двор, держась за по-

сошок поводыря. Приплетется на то богатое подворье

и самого хозяина спрашивает:

— От кого, от чего отворачивать? От беды, огня да

хворобы — один корень да наговор, а от лихого раз-

бойника другое надобно!

И по указке хозяйской двери, пороги и запоры

кладовок наваром отворотного корня опрыскивал,

бормоча наговоры непонятные и страшные:

Буйна трава,

Буен корень!

Засучай

рукава,

Задвигай запоры!

Чтобы злого да лихого

От порога воротило,

Как коня медвежьим духом,

Чтобы в голову стучало

И по темени обухом!

Буйна трава,

Силен корень,

Дурна голова,

Дурен парень!

Присохни нога,

Отсохни рука!

Залей глаза,

Темна вода!

От такого колдовства у богатея боярина мурашки

по спине, по коже мороз. А поводырь ему, как брату

родному, на ухо добрый совет: «Слышно, Сарынь

Позолота под городом появился. Наговор наговором,

да не худо бы у кладовухи на ночь сторожа ставить.

Смерды изголодались, за кусок хлеба вернее цепного

пса служить будут! Только надо из дальних выби-

рать, кто не знает достатка хозяйского и не ведает,

что и от кого стережет!»

И вот на третий вечер на то же подворье парень

приходил, лицом светел, разговором прост. Сразу вид-

но, что у такого и разум и душа нараспашку. Такого-

то хозяину и надобно! И порядил он парня стоять но-

чами у кладовухи, где самое дорогое ухоронено, чтобы

задобрить хана.

Напоследок слепец с поводырем во двор богатея

Федула Носатого заглянули. Песенку спели, сказку

рассказали, челядь и хозяек позабавили. А мужиков

Носатых, отца и сына, в ту пору дома не было. Их

со дня на день с торжища поджидали. От челяди по-

водырь узнал, в каком урочище ждут хозяина с бар-

жой. После того слепой со товарищем ушли и насов-

сем пропали из Новгорода низовского.

Отошла тихая житуха молодцам в заимке на Узо-

ле. Приказал им Сарынь Позолота поодиночке в Нов-

город пробраться, по указанным подворьям разойтись

и в ночные сторожа там наниматься. И не отпугивать