Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

Уайльд Франческа Сперанца

Признаки смерти

В одной ирландской семье перед чьей-то смертью всегда появляется кукушка. Одна дама, которая прибыла в дом с визитом, однажды утром увидела кукушку, которая сидела на подоконнике, но не почувствовала никакой тревоги, поскольку никто в семье не был болен. Однако на следующий день одного из сыновей принесли домой мертвым. Его сбросила лошадь во время охоты, и он погиб на месте.

В другой семье слышится таинственный звук, похожий на ломающиеся доски, и через дом как будто бы проходит порыв ветра, однако при этом

ничего не ломается и не сдвигается с места. Таким образом семье было сообщено о смерти одного офицера в Крыму, ибо новость пришла немедленно после этого предупреждающего звука, и тогда они поняли, что порыв ветра – это душа умершего, которая прошла мимо них, не принимая при этом никакого видимого облика.

Рок Хартпоулов

Есть предание о семье Хартпоул из замка Шрал в графстве Куинс (его еще называют замком на багряном потоке из-за кровавых дел владельца), что каждый мужчина в этой семье приговорен и обречен, прежде чем умереть, испустить три вопля, которые страшно слышать. Что касается происхождения этого рока, то легенда гласит, что примерно триста лет назад, в эпоху елизаветинских войн, сэр Ричард Хартпоул совершил много жестоких деяний против ирландцев, ибо он был сторонником английской партии.

Однажды священник по имени О’Мур явился в замок с каким-то дружеским поручением; жестокий Хартпоул приказал своим слугам схватить его и повесить прямо во дворе.

– Господь милосердный! – воскликнул священник. – Дай мне хотя бы минуту, чтобы помолиться!

– Давай, – сказал Хартпоул, – можешь молиться.

Священник преклонил колена в стороне от толпы. Однако Хартпоул потерял терпение и приказал ему встать.

– Довольно ты молился, – сказал он, – готовься к смерти.

И когда священник услышал свой смертный приговор и увидел человека, который подходил, чтобы схватить его, он покачнулся справа налево и испустил три жутких вопля.

– Чего ты визжишь? – спросил тиран.

– Так и ты будешь кричать, и все твои потомки будут так кричать в минуту смертных мук, – воскликнул О’Мур, – как знак рока, нависшего над твоим родом! Ты убивал мой народ, и теперь ты хочешь забрать и мою жизнь; но я налагаю проклятие Господне на тебя и на твоих домашних; твое богатство уйдет; род твой погибнет на земле; и по этим трем предсмертным крикам все узнают, что ты и все твое потомство проклято.

Эти слова О’Мура только еще больше разозлили тирана, и священника немедленно повесили во дворе на глазах Хартпоула. Но роковое пророчество исполнилось: богатство погибло и замок превратился в руины. Последний Хартпоул умер жалким образом от нужды и голода, и, наконец, весь их род вымер.

Суеверия

L'a Baal Tinn'e, или 1 мая, посвященное Солнцу, и L'a Samnah, или 1 ноября, посвященное Луне, были двумя великими праздниками древних ирландцев.

В канун 1 ноября нужно оставлять еду для умерших, которые в это время бродят вокруг. Если вода исчезла, то это признак того, что духи взяли ее, ибо ни один смертный не осмелится тронуть

или съесть оставленную таким образом пищу.

* * *

В эту ночь никогда не поворачивайте головы, чтобы оглянуться, если вам кажется, что у себя за спиной вы слышите шаги, ибо тогда ходят умершие, и взгляд их убивает.

В ноябре под голову молодого человека кладут прялку, чтобы во сне ему приснилась девушка, на которой ему суждено жениться.

Если бросить клубок пряжи в печь для обжига извести и развить его, пока конец не схватят невидимые руки, то человек, который развивает клубок, спрашивает: «Кто держит клубок?» – и ответом будет имя будущего мужа или жены. Но этот опыт можно проводить только в полночь, в молчании и одному.

Неделя после Троицына дня – это самое несчастное время: если в это время родился жеребенок, то он вырастет опасным созданием и убьет кого-нибудь.

У ребенка, родившегося на Троицу, будет злой характер, и он может совершить убийство.

В Троицын день берегитесь также воды, ибо в это время злая сила лежит на волнах, и на озерах, и на реках, и лодка может потонуть, и люди могут погибнуть, если только на веслах не сидит невеста, – тогда опасность отступает.

Чтобы отвратить несчастье от ребенка, родившегося в это время, нужно выкопать могилу и положить в нее ребенка на несколько минут. После этого обряда злые чары будут развеяны и ребенок окажется в безопасности.

* * *

Если кто-то заболел в неделю после Троицына дня, то он в большой опасности умереть, ибо злые духи постоянно настороже, готовые унести свою жертву; ни одного больного в это время нельзя оставлять ни в одиночестве, ни в темноте. Свет, как и огонь, – прекрасная мера предосторожности против зловредного влияния.

В старые времена на Троицу проливали кровь в качестве возлияния злым духам; и детей и скот проводили через два ряда огня.

Утром 1 мая скалы острова Скеллиг выходят в море на всех парусах навстречу противоположным скалам, которые также проходят полпути, чтобы встретиться с ними, а потом медленно отходят, как отступающие назад корабли.

В день летнего солнцестояния феи пытаются обойти огни Ваала в вихре, чтобы потушить их, но духов можно отогнать, бросая в них огонь. Затем молодые люди могут прыгать через горящие угли и проводить скот через огонь; горящие угольки нужно пронести три раза над и под телом каждого животного.

Почитание ног было частью культа Будды, и существовала также христианская церемония омовения ног святых. У ирландцев было множество суеверий по поводу воды, которой моют ноги; ни одной женщине не было дозволено мыть ноги в священных колодцах, хотя такое омовение дозволялось мужчинам.