Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова
Шрифт:
Вы видите, христианство говорит, что не рассудочным просто путем мы приходим к цели жизни – мы можем многое узнавать, много знать и быть просто как перегруженный компьютер, а он как был железкой, так и остался железкой. И человек может быть такой же железкой, такой же мертвечиной, хотя и быть ходячей энциклопедией – и ничего не чувствовать, и ничего не знать… Нет, в данном случае мы встречаемся с другим явлением: оказывается человек может быть исполнен этой радости, приобретает ее сам и действует ею на окружающих! Вот посмотрите, например, как в компании очень важен веселый человек, правда же? Вот все сидят и скучают, – вдруг появляется какой-нибудь весельчак – и пошло!.. Как много значит человек – очень много значит!
В данном случае речь идет о человеке, который сам стал вот этим солнышком, этой радостью, этой любовью; и каждый же поймет и почувствует, когда по отношению
Я бы сказал так: православие в этом отношении представляет собой нечто исключительное в ряду прочих мировоззренческих систем, в ряду прочих систем мысли и, если хотите, в ряду прочих религий. Оно заключает Бога не в формы, не в образы; не в объект; не, тем более, в субъект; а призывает человека к соединению с Богом – самому теснейшему, существо которого показано в образе соединения Бога с человеком во Иисусе Христе.
Вопрос очень важный и постоянный, к которому обращаются люди, это как христианин должен вести себя в этом мире. Это действительно вопрос очень серьезный и в общей форме, я вам скажу, на него трудно ответить, потому что каждый человек является индивидуумом. Но есть некие принципы, которые как раз дают направление; указывают, куда идти и как относиться ко всему. Так вот, православие утверждает, что человеческая жизнь не является единичной жизнью. Христианство утверждает потрясающую истину: все мы, независимо от нашего отношения друг к другу, – любим мы или ненавидим, нравится нам или не нравится, – представляем собой единое тело.
Вообще, я вам скажу, в плане философском если бы когда-нибудь кто-то это сказал, то сказали бы: это величайший философ, потрясающее открытие! Я не знаю, какой был бы шум и гам!!! Христианство утверждает то, чего не знал никто и никогда! Мы, оказывается, являемся не одной из стихий этого мира; мы являемся не горохом, рассыпанным на поверхности земли; мы являемся единым телом. Вы подумайте только, если я это приму, – если только я приму, – что все окружающие меня люди являются частицами того тела, к которому принадлежу и я, как я должен относиться тогда к ним?! Как я должен относиться к окружающему миру? Только подумайте: буду ли я ненавидеть, буду ли я вредить, буду ли я завидовать? – это же исключено!.. Что вы!? Я же прекрасно понимаю: если я начну рубить свою ногу, кому будет плохо? Всем ясно!.. Вы подумайте, какой принцип предлагается!? Какое поразительное открытие!!! Все – одно тело! Одно, а вовсе не разные, рассыпанные – хорошие и плохие! Нет! И хорошие и плохие – все в одном! Правда, все по–разному себя чувствуют – это так. Понимаете, когда зуб болит, студент приходит с кривой физиономией, я говорю: «Чего ты?» – «Зуб болит». Я говорю: «Да плюнь ты на него! Тебе-то какое дело до него? Ну пусть он болит, а ты что?» – «Да–а-а, вам бы только шутить, Алексей Ильич…» Посмотрите, как мы все связаны: зуб болит – весь страдаю!.. И говорю: что угодно, только не зуб! Вы понимаете, как мы все связаны?
Так вот: христианство сделало открытие, я вам скажу, равного которому нет в истории. Вы только подумайте: мы все составляем одно тело. Нет тех, кого мы можем ненавидеть! Вы слышите? Вы теперь понимаете, что такое – Бог есть любовь? Ах, как это важно: любая ненависть это тот вред, который я приношу себе самому – себе! Другому может быть и никакого, а себя я гублю!.. Себя я разрушаю, себя я уничтожаю!… Если хотите, я становлюсь той клеткой, которая разрушает сама себя, и ой как опасно – омертветь и быть выброшенной из этого тела. При каком условии это происходит? Когда в человеке окончательно засыхает душа; когда он становится законченным уже эгоистом; когда ему никто уже не нужен, никакое тело ему уже не нужно – я сам по себе. Тогда говорят: ну вы что-то очень длинный, давайте мы вас отстрижем – он же против всего тела, он уже не нужен, он сам по себе!
Вы видите, как кажется догматическое учение о том, что Бог есть любовь, трансформируется, какое находит жизненное приложение в нашем человеческом бытии. Любовь оказывается высочайшим принципом, потому что мы все единое тело! Потому христианство говорит: ненавидеть – грех, завидовать –
Это учение о том, что мы составляем единое тело, называется христианским учением о Церкви. Христианство утверждает, что все принявшие христианство, являющиеся видимыми членами этой Церкви, составляют, если хотите, костяк, самую суть, сердцевину всечеловеческого тела. Мы все единое тело – христиане, прежде всего! Недаром вот этот принцип любви, о котором я говорю, был главенствующим, основным и самым потрясающим для всех окружающих людей. Вы знаете, если бы мы – я говорю о христианах – действительно любили друг друга, то к нам бы все хлынули!!! Там любят друг друга – вы подумайте только!!! Где вы найдете это?! Там любят друг друга, причем любят не фальшиво – не этими улыбками, которые мы найдем на страницах американских журналов, этот оскал зубовный – а на самом деле любят, на самом деле готовы сделать для человека все, что можно сделать. Никакой больше проповеди не нужно! Никакой борьбы со всякими сектами и прочее – ничего не нужно! Я воспользовался бы пафосом Достоевского и сказал бы: «В один день все бы стали христианами!» В древности именно так и было. Язычники прямо так и говорили: посмотрите, как они любят друг друга! И не только друг друга, а кажется и своих смертельных врагов любят! Вы подумайте только!? Почему? Потому что Бог есть любовь! Почему? Потому что это дает величайшее благо самому человеку!
Я вам скажу так: самое главное в человеческой жизни, конечно, это найти верный путь жизни. Я говорю не о том, в какой институт поступить и на какую работу – речь не об этом. Это уже вещи вторичного или третичного порядка. Речь идет о другом: как я должен в конце концов жить, что я должен делать, каким я должен быть, чтобы действительно получить то, что интуитивно, подсознательно присутствует в моей жизни.
Знаете, есть замечательные слова, которые мне очень нравятся, это стихотворение не очень известного, правда, английского поэта – Полонский замечательно перевел эти строки – Бурдильена:
Ночь смотрит тысячами глаз,
А день глядит одним,
Но Солнца нет и по земле,
Тьма стелется, как дым…
Ум смотрит тысячами глаз –
Любовь глядит одним,
Но нет любви и гаснет жизнь,
И дни плывут, как дым…
Правда, славно?! Замечательно!
Вот это как раз отражает самую суть человеческого существования, человеческой жизни. Он, не знаю в какой уж степени он был верующим, но он обозначил самое главное. Действительно, высший принцип, смысл и вся суть человеческой жизни заключается в этом, но только христианство, только православие ответит вам на вопрос – важнейший вопрос! Ну, хорошо, любовь-то любовь, а как приобрести ее? Вы спросите, вот спросите, – может вы общаетесь с разными там сектантами и прочими представителями разных религий – а как приобрести-то это? Это действительно все звучит очень хорошо, но как приобрести?! Я пытался так иногда спрашивать, мне было это очень интересно – я же человек очень коварный и могу даже задать и такой вопрос. Мне было очень любопытно, что ответят? Католики какую-то романтику рисуют сразу: Христос это жених, в которого прямо-таки влюбляются все эти терезы, катарины и т. д. В прямом и подлинном смысле слова влюбляются, вы слышите?! Да, да! – вы почитайте их и вы увидите!.. Причем эта влюбленность доходит до таких степеней, о которых просто уже неприлично даже и говорить! Все прочие – вообще говорят: ну, как?.. ну, любить надо… Я говорю: да как, любить хорошо, конечно! Вы мне может скажете, двести килограммов поднимать? Я спрошу: как? А вы мне скажете: поднимай! Я надорвусь!..
Только православие дает действительно ответ на это и указывает конкретный путь: указывает путь и средства приобретения, лучше сказать – раскрытия, вот этого драгоценного ларчика, который именуется Царством Божьим внутри нас или царством любви – указывает конкретный путь и дает конкретные средства. Эти средства и этот путь называются духовной жизнью – правильной духовной жизнью. В этой духовной жизни есть основополагающие моменты, то есть важнейшие моменты. Сейчас я скажу только об одном: нет там любви, – нет и быть не может истиной любви, той, которая является вечностным свойством человека – где нет настоящего, истинного смирения! Это поразительная вещь!