Ленин. Эмиграция и Россия

Зазерский Евгений Яковлевич

Ленин звал каприйцев в Париж “учиться действительно социал-демократизму” [45]. И он читает им лекции, беседует с ними о расстановке классовых сил в России, говорит о необходимости усиления работы среди крестьян и солдат. “Нас глубоко захватывала ленинская железная логика, его революционный оптимизм,- вспомнит Панкратов.- Интересы революции были для него превыше всего. Когда речь заходила об оппортунистах, о фракционерах из группы “Вперед”, Владимир Ильич был особенно резок и беспощаден. Он клеймил их как ревизионистов и авантюристов” [46].

Панкратов

и его товарищи узнают, что в зале научных обществ Ленин выступает с рефератом “Идеология контрреволюционного либерализма”. Речь пойдет об изданном и России и поступившем в Париж сборнике “Вехи”. Его авторы - кадетские публицисты и философы - отреклись от освободительного движения. Они обливают грязью революцию, открыто показывают свое лакейство перед царском властью, восхваляют ее за подавление революции. Авторы “Вех” объявляют материализм “догматизмом”, “метафизикой”, “самой элементарной и низшей формой философствования”. Они стремятся утвердить религиозное миросозерцание.

Ленин дает авторам “Вех” Н. Бердяеву, С. Булгакову, П. Струве и другим публичный бой. И не только в присутствии соратников-большевиков. В переполненном зале на улице Дантона сидят кадеты, эсеры, меньшевики. Владимир Ильич, убеждается Панкратов, разоблачает либералов, показывает трусость и реакционность кадетов, их прислужничество перед царским правительством. Говорит он спокойно, жесты его сдержанны, но аргументы убийственно разоблачают врагов.

А спустя некоторое время петербургская легальная социал-демократическая газета “Новый день” публикует статью Ленина “О “Вехах””. На сей раз уже на ее страницах вступает он в ожесточенный спор с авторами “энциклопедии либерального ренегатства” [47].

“Вехи”:

– Когда интеллигент размышлял о своем долге перед народом, он никогда не додумывался до того, что выражающаяся в начале долга идея личной ответственности должна быть адресована не только к нему, интеллигенту, но и к народу.

Ленин:

– Демократ размышлял о расширении прав и свободы народа, облекая эту мысль в слова о “долге” высших классов перед народом. Демократ никогда не мог додуматься и никогда не додумается до того, что в дореформенной стране или в стране с “конституцией” 3 июня (3 июня 1907 года были опубликованы царский манифест о роспуске II Думы и новый избирательный закон.) может зайти речь об “ответственности” народа перед правящими классами. Чтобы “додуматься” до этого, демократ, или якобы демократ, должен окончательно превратиться в контрреволюционного либерала [48].

“Вехи”:

– Эгоизм, самоутверждение - великая сила, именно она делает западную буржуазию могучим бессознательным орудием божьего дела на земле.

Ленин:

– Когда буржуазия помогала народу бороться за свободу, она объявляла эту борьбу божьим делом. Когда она испугалась народа и повернула к поддержке всякого рода средневековья против народа,- она объявила божьим делом “эгоизм”, обогащение, шовинистическую внешнюю политику и т. п.

Это было везде в Европе. Это повторяется и в России [49].

“Вехи”:

– Русские граждане должны... благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной.

Ленин:

– Эта тирада хороша тем, что откровенна,- полезна тем, что вскрывает правду относительно действительной сущности политики всей к.-д. партии за всю полосу 1905-1909 годов. Эта тирада хороша тем, что вскрывает в краткой и рельефной форме весь дух “Вех”. А “Вехи” хороши тем, что вскрывают весь дух действительной политики русских либералов и русских кадетов, в том числе... Русская демократия не может сделать ни шага вперед, пока она не доймет сути этой политики, не поймет ее классовых корней [50].

“Вехи” пригвождены к позорному столбу. А Ленин готовится к новым сражениям с буржуазными либералами, к новым битвам с меньшевиками-ликвидаторами.

Примечания:

[1] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 55, с. 262.

[2] Там же, с. 264.

[3] Н. К. Крупская. Воспоминания о Ленине, с. 167.

[4] Там же, с. 185.

[5] “Исторический архив”, 1955, № 2, с. 8.

[6] “Красный архив”, 1934, т. 1(62), с. 216.

[7] См. Р. Ю. Каганова. Ленин во Франции. М., “Мысль”, 1972, с. 175.

[8] См. там же, с. 175-176.

[9] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 55, с. 277-278.

[10] “Переписка семьи Ульяновых”, с. 194-195.

[11] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 55, с. 284.

[12] “Переписка семьи Ульяновых”, с. 197-198.

[13] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 55, с. 287.

[14] См. Р. Ю. Каганова. Ленин во Франции, с. 125.

[15] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 17, с. 365.

[16] Там же, с. 367.

[17] Там же, с. 390.

[18] “Социал-демократ” № 6, 4(17) июня 1909 г.

[19] Н. К. Крупская. Воспоминания о Ленине, с. 168.

[20] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 55, с. 278.

[21] Там же, с. 284.

[22] Там же, с. 285.

[23] Там же, с. 286.

[24] Там же, с. 289.

[25] “Переписка семьи Ульяновых”, с. 199.

[26] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 47, с. 179.

[27] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 55, с. 291.

[28] Там же

[29] См. “Вопросы философии”, 1957, № 3, с. 123.

[30] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 47, с. 173.

[31] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 17, с. 369.

[32] Там же.

[33] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 19, с. 37.

[34] “Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК” (далее - “КПСС в резолюциях...”), изд. 8, т. 1, 1898-1917. М., 1970, с. 276-277.

[35] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 19, с. 42.

[36] “Красный архив”, 1934, т. 1(62), с. 220.

[37] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 47, с. 184.

[38] “О Владимире Ильиче Ленине. Воспоминания. 1900-1922 годы”, с. 103.