Летние ливни в Бриндаване - 1972
Шрифт:
Школа, которую вы здесь пройдете, и дисциплина, которой будете подчиняться, принесут вам только счастье и радость. Если вы не сможете преодолеть эти ничтожные препятствия, то как же из вас вырастут стойкие граждане, способные противостоять социальному злу? На своем жизненном пути вы будете неизбежно сталкиваться со всевозможными трудностями. Вас могут ожидать на этом пути и скорбь, и великие невзгоды. Вы должны научиться легко переносить их, пока молоды, тогда вы будете без труда справляться с ними и в дальнейшей жизни. Те препятствия, с которыми вы можете столкнуться во время учебы в нашей летней школе, вам следует оценивать как часть вашего обучения и преодолевать их легко и радостно. Чтобы тело стало сильным, люди делают физические упражнения. При этом они могут ощущать усталость и дискомфорт, но после упражнений вы чувствуете, как ваши мускулы наливаются силой. Я не сомневаюсь, что справившись со всеми проблемами, которые здесь могут возникнуть, вы выйдете отсюда счастливыми.
Дорогие студенты! Теперь это ваш дом, и за тот месяц, что вы проведете здесь, вы должны приобрести необходимые вам знание и мудрость. Вы поделитесь этим знанием с друзьями и близкими, а также поведаете всему обществу, в котором живете, о красоте и величии нашей культуры.
Хочу сказать еще об одном. В соответствии с нашими правилами мы придаем большое значение тишине и
Глава 2 Истины Вед - достояние всего человечества
Рожденные в человеческой расе и выросшие среди подобных себе, люди, - увы - забыли об основных достоинствах и признаках человеческой расы. Из всего животного царства, из всех живых существ, что появляются на свет и дышат, - самое уникальное явление - это рождение человека. Чрезвычайно трудно заслужить этот дар - родиться человеком. Но, уже приняв его из рук Божьих и явившись в мир в человеческом облике, пренебречь этим даром и не использовать его в полной мере - великий грех. Вы должны осознавать и помнить, что эта возможность дана вам как награда, как результат всего того доброго и хорошего, чего вы достигли в предыдущих рождениях.
Тело подобно лодке. Наша жизнь - это река, и чтобы достичь своей цели, мы должны переплыть эту реку. Цель и назначение нашего путешествия - достижение Божественного. Данная нам жизнь сливается со множеством других в огромную реку Современности. В процессе нашего стремления пересечь реку жизни и достичь Божественного места назначения, та лодка, на которой мы плывем, то есть наше тело, будет постоянно нуждаться в заботе и внимании. Эта лодка не должна дать течь посредине реки. Мы уверены, что у всех вас, кто находится сейчас здесь, есть прекрасные новые лодки, днище которых так прочно, что никогда не даст пробоин. Если мы упустим момент и не отправимся в плавание сейчас, пока наши корабли крепки, а спустим их на воду дырявыми и ветхими - тогда на своем жизненном пути нам не избежать трудностей и крушений. Тело называется деха, и это имя оно получило потому, что создано из элементов, которые рано или поздно подлежат разрушению. То, что тело временно и преходяще, заложено в самом его названии. Ту Божественную нерушимую силу, вместилище которой есть бренное тело, - назвали человеческой душой или человеческим духом, и поэтому живое тело, содержащее внутри нерушимую силу, тоже зовется "человек". В самом слове манава, означающем "человек", уже заключена присущая ему Божественность. Слово манава содержит три слога. Первый слог "МА" означает аджняну или невежество, отсутствие знания. Второй слог "НА" говорит о присущем каждому человеку стремлении преодолеть невежество, незнание. Третий слог "ВА" содержит в себе приказ, повеление действовать таким образом, чтобы это невежество исчезло. Человеческое невежество подобно смерти. Поэтому приписывать это свойство человеку - просто бессмысленно. В наши дни люди забывают о своей бессмертной душе, придавая большое значение всему временному и преходящему. У них нет времени заглянуть в себя, чтобы увидеть там частицу Божественного. Не понимая своих возможностей, они вредят сами себе, обесценивая и позоря высокие человеческие качества. Веданта объясняет, для чего человек приходит в этот мир, и открывает ему путь к пониманию своей изначальной природы. Сегодня утром на первой лекции вы получили некоторое представление об индийской культуре и индийских традициях. Вам было рассказано о смысле духовности. Вы узнали основное о ведущих религиях мира и о тех двух аспектах, которые содержит каждая из них. Первый аспект - философия, второй - необходимость следовать духовному пути. Когда мы беседовали о философии и духовности, у меня сложилось впечатление, что вы восприняли эти понятия как противоположные и не имеющие отношения друг к другу. На самом же деле ни одно из них не может ни существовать без другого, ни отрицать другое. Философия - отражение свойств интеллекта, духовность - зеркало нашей души. Если не работает сердце, то какой смысл в том, чтобы иметь голову? А если голова есть, то какая от нее польза, если нет сердца? Поэтому жизнь абсолютно бесполезна, если в ней отсутствует хотя бы одно из двух - голова или сердце. Первая насущная необходимость - это при помощи интеллекта осознать философские истины. После того, как вы их усвоите, можно сделать попытку обратиться к своему сердцу и таким образом вступить на духовный путь. Первая ступень имеет отношение к информации, вторая - к трансформации. Если вы не обладаете достаточной информацией, то не будете способны к трансформации.
Находились люди, которые пытались соединить воедино суть всех религий мира. Они также пытались объединить в одно целое культуры разных стран, исходя из их общей сущности. Затем они пытались примирить их. Внимательно изучив историю религии многих народов, мы с очевидностью обнаружим, что все эти религии были основаны мудрыми людьми на основе своего личного опыта. Но они были основаны всего лишь людьми, какими бы мудрыми и святыми они не были. Религия же нашей страны исходит не от человека. Она создана Богом. Одна религия или общая суть всех религий нашей страны не явились результатом человеческой деятельности. В том, что религия появилась, нет и крупицы человеческой заслуги. Она исходит от самого Бога и поэтому называется религией Вед. (* Происходит от корня vid санскритского слова vidya (видья) - знание) Сам Господь, Владыка над людьми, - источник религии нашей страны. Бог поведал о ней человеку, начертал на его духовном поприще путеводную нить. Никто не знает, кто создал Веды. Они идут из глубины древности, они вечны и бессмертны. Они не нуждаются в чьей-либо защите, так как говорят сами за себя. Веды по существу своему - это дыхание Бога, то есть Ведическая религия, основанная в нашей стране, возникла из Божественного Дыхания. Религия Индии - это религия Бога. Среди всех мировых религий именно религия Индии, лежащая в основе Индийской мысли, является тем животворным дыханием и очистительным потоком, который струится сквозь все религии мира. Всякая вера священна.
Есть мировые религии, которые указывают нам пути к Богу, несходные между собой. Они разнятся в каких-то деталях и кажутся нам отличными друг от друга. Но если говорить о предназначении всех нас, то здесь нам следует принять и поверить, что суть всех этих религий - одна и та же и восходит к Божественной Атме. В человеческом теле много органов, но главный и центральный из них - сердце, без которого организм не может существовать. Оно гонит кровь по жилам и питает ею всё тело. Точно так же индийское вероучение - это то сердце, которое биением своим снабжает живительной силой все религии мира. У вас могут возникнуть сомнения по поводу того, что Я только что сказал. Я знаю, какого рода эти сомнения. Почему великие святые, посвященные и гении духа рождались именно в Индии? Почему именно здесь возникли Веды? Почему бы им не появиться в других местах нашей планеты, а также и мудрецам, их толковавшим? Бог присутствует повсюду. Он вездесущ. Так же и Веды, будучи живым дыханием Бога, вездесущи. Они необъятны во времени и пространстве. Мы действительно слышим их звучание, вдыхаем их аромат, прикасаемся к их священному телу в любом месте, где бы мы ни находились.
Вот вам небольшой пример. Когда человечество узнало о силе притяжения Земли? Когда западный ученый по имени Ньютон открыл этот закон природы, который теперь любой школьник знает как закон всемирного тяготения. Он упорно трудился, используя при этом свой научный опыт и мощный интеллект. И теперь все вы знаете об этом неотъемлемом свойстве Земли. Однако разве Земля не обладала этим свойством до того, как его открыл Ньютон? Само по себе явление гравитации не возникло в какой-то определенный момент существования Земли, оно было присуще ей изначально. Точно так же, как некий конкретный индивидуум по имени Ньютон, в результате своих исследований и экспериментов, обнаружил, что Земля обладает силой притяжения, - так же неоспорим и тот факт, что Веды - живое дыхание, исходящее из уст самого Бога, стали достоянием индийских святых. Сколь верно утверждение, что английский ученый Ньютон в процессе своего научного поиска открыл закон всемирного тяготения, так же и мы вправе заявить, что Индия - родина великой идеи о подлинной сущности Вед. Именно здесь усилиями умов и напряжением духа ее Святых и Провидцев было открыто, что сами звуки Вед и их сокровенный смысл исходят непосредственно от Бога. Подобным же образом ученые какой-то одной страны, исследующие что-то из области Природы, и люди другой страны, также занятые исследованием каких-то явлений во внешнем мире, стоят на той же основе, что и просвещенные люди нашей страны, исследующие что-то в области Духа. Эти люди, которые на протяжении истории человечества щедро делятся своими великими открытиями со всем миром, заслуживают всяческой чести, славы и уважения. Мы не должны замыкаться в узких рамках представлений, будто философия или духовный путь, родившиеся в какой-то конкретной стране, - ее собственность, которой не следует делиться с другими. Ибо воистину они - достояние всего человечества.
Те принципиальные различия, которые якобы существуют между философией и духовностью - всего лишь незрелый плод ваших умствований. Это издревле вело к появлению "неразрешимых" проблем и путаницы. На самом деле философия и духовность взаимосвязаны и не отделимы друг от друга. Это вам еще предстоит принять и осознать. Вы не должны заниматься бесполезными поисками их различий, как бесполезно искать различия между головой и сердцем.
Вот вам пример. Вы видите дерево с множеством плодов. Эти плоды не посылаются в руки только оттого, что мы на них смотрим. Наш ум дает сигнал и побуждает нас подойти поближе. Плоды совсем близко и нам хочется их попробовать. Тогда мы наклоняемся в поисках камня. Стоит руке схватить камень, наше плечо совершает работу - мы бросаем камень, чтобы сбить плод. Он падает на землю, рука подбирает его и отправляет в рот, после чего плод благополучно достигает желудка. Мы не спрашиваем у себя, что побудило нас совершить это действие, в результате которого плод; висевший на дереве, оказался внутри нас. Исходило ли оно от нашей руки, или от нашего плеча, или от самого плода., или, наконец, от сигнала, данного нашим мозгом? Очевидно, что совокупность этих процессов обеспечила действие, которое привело к тому, что мы съели плод. Точно так же, чтобы избавиться от всех наших сомнений, воспринять Божественную Истину и утолить наш извечный голод по внутреннему покою и миру в душе, мы должны четко представлять себе, что сущность и основа всех религий, единственная их цель и назначение, а также "соль" любого учения, исходящего от умов самых различных философов, - только одна. Эта цель - поиск Божественной Истины и бессмертного духа.
Ты можешь обратиться в любую веру и стать индусом, христианином, парсом, буддистом или мусульманином. Ты можешь быть приверженцем любой из школ, во множестве существующих в рамках этих религий, и несомненно, что ты получишь от этого и радость, и удовлетворение. Но ты не вправе утверждать, что только твоя вера истинна, отвергая при этом все другие! Все религии мира объединяет то общее, что составляет их основу и смысл, а именно, что Бог, или Атман, один и единственен. И только осознав это, ты сможешь достичь духовной реализации, независимо от того, какую веру ты исповедуешь.
В последнее время мы утратили способность воспринимать и усваивать знание как единое целое. Это касается и нашего отношения к религиям. Мы выхватываем какую-то часть и, изучая ее, составляем свое мнение о целом. Возможно, многим из вас известна история о слепых, которым на пути встретился слон и они принялись ощупывать его, чтобы выяснить, что это за диковина. Один слепой ухватился за хобот слона, принял его за корень большого дерева и решил, что слон похож на корень дерева. Другой слепой нащупал ногу слона, и она показалась ему похожей на столб. Он подумал, что слон похож на высокую колонну. Третий слепой наткнулся на ухо слона, которое показалось ему большим веером, и он решил, что слон подобен опахалу. Четвертый слепой, дотронувшись до широких боков и брюха слона, подумал, что уперся в стену и решил, что слон похож на высокую стену. Так каждый из этих слепых, дотрагиваясь до какой-то части слона, составлял себе представление о целом слоне, исходя из своего впечатления об этой части. Никто из них не способен был осознать, что слон - это совокупность всех этих индивидуальных частей. Точно так же некоторые представители разных стран и народов склонны рассматривать любую из мировых религий. Как слепые "видят" слона, так и они хватаются за какую-то часть мировой религии, изучают ее и составляют по этой части свое мнение о целом. В результате никто в отдельности не обладает всесторонним и исчерпывающим знанием. Мы должны осознать, что настоящая религия - это сочетание многих самобытных компонентов, которыми каждая из них обладает. Нам следует понять, что эта религия по сути своей подобна священной преме, или любви. Я уже говорил вам это вчера. На свете есть только одна религия - и это религия Любви.