Личная гигиена йога
Шрифт:
Керрел, который своими исследованиями во время войны внес большой вклад в прогресс хирургии, на протяжении семи лет сохранял живыми клетки тканей животных вне организма. Эти клетки размножаются и растут, на них не влияет время, они кажутся с любой точки зрения бессмертными, пока из них периодически вымывают накопленные токсические вещества и питают, придерживаясь разумной умеренности. «Если бы мы могли время от времени тщательно очищать человеческий организм от ядов и правильно питать его, то, по-видимому, не существовало бы причины, по которой он не мог бы жить бесконечно» [24] .
24
См. "The Conquest of Chronic Disease".
Недавние эксперименты Кракова, Кулябко и Осиноваского показали, что оживление изолированных органов — это научный факт и что если довести этот процесс до его логического завершения, то можно поспорить со смертью.
Йогин относится к смерти достаточно безразлично, так как чувствует, когда приходит его час, что его работа в жизни закончена, «как змея, он счастлив, сбрасывая старую оболочку» [25] . Несмотря на такое спокойное отношение к старости и смерти, йогин может, по достоверным сведениям, довольно легко избежать и первого, и второго, если пожелает. Ни одного примера, который подтверждал бы истинность этого существующего и доныне утверждения, мы не можем сейчас привести, но оптимистический взгляд на теорию сохраняется и возможность вечной молодости остается реальной возможностью.
25
См. "Самкья-Праиасанам-Сутрам", IV, 6 и далее; также "Рамаяна", III, IX, 32, 6.
Даже если мы отбросим разные спорные заявления и преувеличения, какими они могут показаться многим, один факт все же поражает нас, а именно — что проникновение в тайну определенных паранормальных и сверхъестественных физиологических явлений, благодаря знанию которых йогин может демонстрировать чудеса (в особенности полный контроль над организмом и психикой), должно стать для ученика, идущего по пути практической Йоги, ключом к увеличению продолжительности жизни.
Из того, что мы можем почерпнуть из других традиционных методов и текстов Йоги, можно извлечь достаточно подробное описание принципиальных моментов как теории, так и практики системы, которая гарантирует сохранение вечной молодости в результате поддержания здорового состояния организма. Эти методы состоят в самовоспитании и самоисцелении, которое заключается в очищении тела и наполнении его новыми жизненными силами и которое как постоянно повторяемый процесс скрупулезно и систематически оздоравливает организм. Эти йогические приемы не часто раскрываются перед посторонними и поэтому сохраняются в тайне и передаются только учителем своим ученикам из поколения в поколение — по нерушимой традиции, согласно которой эти приемы обычно выполняют под строгим надзором учителя-практика (гуру).
Глава 3. УХОД ЗА ЗУБАМИ, РОТОВОЙ ПОЛОСТЬЮ, ЯЗЫКОМ, УШАМИ И ВОЗДУШНЫМИ ПАЗУХАМИ
Очищение зубов, рта, языка, ушей и воздушных пазух, что является первейшей обязанностью йогина, нужно тщательно выполнять каждое утро.
Рот является единственным источником инфекции и самоотравления, доступным для всех видов инфекций и особенно для гноеродных бактерий. Инфекция проникает в организм прежде всего через рот по той простой причине, что выделяемые здесь секреты и слизистая оболочка ротовой полости не обладают теми защитными функциями, которые имеют другие органы тела. Медики указывают, что инфекционные заболевания, возникающие у корней зубов или в самих зубах, часто отрицательно влияют на общее состояние здоровья.
Существует две основные опасности для здоровья ротовой полости: (1) кариес, разрушение эмали зубов, в основном обусловленный химическими процессами, и (2) периодонтит, также известный как болезнь Риггса, вызываемый гноеродными бактериями, а иногда — паразитами. Обе эти болезни в основном поражают зубы, но их можно легко предотвратить, если тщательно очищать зубы и ротовую полость. Такие серьезные заболевания отдельных органов, как артрит, эндокардит и гастрит, а также многие другие болезни важных внутренних органов — чаще всего глаз, ушей и носоглотки, — могут быть вызваны нездоровым состоянием зубов и ротовой полости [26] . Даже повышение и понижение кровяного давления, наличие токсинов в крови и секретах, а также серьезные нарушения работы сердца, почек, желудка, кишечника и суставов часто можно объяснить инфекционными заболеваниями ротовой полости. Стоктон говорит: «Значение роли зубов в пищеварении нередко недооценивается. Во многих случаях хроническое несварение желудка возникает из-за неполноценного пережевывания пищи, обусловленного плохим состоянием зубов» [27] .
26
См. "Сушрута-Самхита", ниданастана, XVI, 1, 2 и далее; Dr. W.A. Price, "Nutrition and Physical Degeneration".
27
Cм. C.G. Stockton, M.D., "Hygiene of the Digestive Apparatus", c. 26.
И
(а) Зубная щетка. «Некоторые авторитетные ученые отвергают зубную щетку, во-первых, потому что ее щетинки нарушают целостность десен и заталкивают частички разлагающейся пищи в узкие щели между зубами. А во-вторых, сама зубная щетка после того, как ее используют несколько раз, становится настолько инфицированной, что, похоже, простого и эффективного способа ее дезинфицировать не существует» [28] . Хед, Миллер, Хатчинсон и многие другие ученые и исследователи, занимающиеся проблемой ухода за зубами, после кропотливых экспериментов и лабораторных испытаний в один голос утверждают, что современная зубная щетка — не просто опасный и неприемлемый инструмент, но и что пользоваться такой щеткой — еще хуже, чем вообще не пользоваться никакой.
28
Cм. J. H. Kellogg, "The Health Question Box", c. 170.
Хотя можно дезинфицировать зубную щетку антисептиками, большинство людей почти никогда этого не делает. Именно по этой причине Эгберт, Келлогг, Макфадден, Билз и другие говорили, что лучшим инструментом для тщательного очищения зубов является палочка из древесины апельсина или стебель сельдерея, которым нужно пользоваться только один раз. Открытия в области ухода за зубами предлагают средства, аналогичные средствам Йоги, а именно: (1) бумагу, приготовленную из древесной массы и (2) палочку из древесины апельсина. Такие методы приветствуются энтузиастами науки о гигиене как новый способ ухода за зубами.
Подобные научные достижения ведут нас назад к так называемым устаревшим и вышедшим из употребления приемам древних йогинов. Ведь Йога рекомендует использовать вместо современной профилактической зубной щетки мягкие побеги баньяна или тонкие свежие веточки некоторых других деревьев [29] — древесина большинства из них имеет в своем составе щелочи и обладает вяжущими свойствами, согласно Сушруте [30] . Чистка зубов включает в себя процесс жевания одного конца палочки для чистки [31] до расслоения ее на мягкие волокна. Кроме полировки эмали зубов, процесс жевания палочки обеспечивает необходимое их укрепление, так как, для того чтобы разжевать палочку, жевать ее нужно достаточно энергично, прилагая усилия [32] . Такую зарядку для зубов нужно выполнять на протяжении пяти минут или дольше, в зависимости от вида дерева, из которого сделана палочка, а также от состояния зубов человека. Использовав один раз палочку, ее выбрасывают, что устраняет возможность последующего инфицирования ротовой полости. Нужно отметить, что палочки для чистки зубов не должны быть сухими, но напротив, насколько это возможно, нужно стараться срывать свежие зеленые побеги растений непосредственно перед чисткой. Однако если нет возможности пользоваться свежими палочками, можно применять и старые, высохшие, предварительно замочив их на некоторое время в воде. Обычно такие палочки имеют длину от шести до семи дюймов (15–18 см) и диаметр — четверть дюйма (0,6 см) (Сушрута).
29
Полный список деревьев, обладающих очищающими свойствами, можно найти в "Чарака-Самхите", сутрастанам, V, 70.
30
Говоря о зубах у индусов, подавляющее большинство которых ежедневно выполняли йогические процедуры данта-дхаути, Эгберт в своей интересной статье в "Бритиш Джорнал оф Дентал Сайенс" отмечает, что, осмотрев тысячи людей, он не нашел ни одного случая кариеса или патологического развития зубов. Он приписывает наличие такого замечательного иммунитета против болезней тому, что использовались примитивные, однако эффективные зубные щетки, точнее, палочки из свежесрезанного дерева.
31
На санскрите ее название звучит как данта-каста или данта-паеана, на хинди — как датауна.
32
Подобные взгляды по поводу разнообразных преимуществ данта-касты и свойств деревьев, рекомендуемых для ее изготовления, высказывали и древние индийские врачеватели. См. "Чарака-Самхита", сутрастанам, V, 69 и далее.