Личностно-развивающее иноязычное образование в начальной школе
Шрифт:
– общедоступности образования и адаптивности системы образования к уровням и особенностям развития и подготовки учащихся;
– свободы и плюрализма в образовании.
В соответствии с данным законом, «образование – это целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов)».
Далее, следуя определению, данному в «Законе об образовании», образование рассматривается и как система социальных институтов, которая включает, по крайней мере, три подсистемы:
ступени образования – дошкольную,
профили образования – общее специальное, профессиональное, дополнительное;
территориальная подсистема – образовательное учреждение, муниципальное, региональное, государственное образование.
Такое же, как и в «Законе об образовании», определение образования мы находим у дидактов [В.В. Краевский и А.В. Хуторской, 2007. С. 30]: «образование это – целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства».
И.А. Зимняя подчеркивает, что образование «в силу его культуросообразности объединяет собственно обучение и воспитание (самовоспитание) как интернализацию тех социокультурных ценностей общества, которые разделяются его членами (нормы, правила, традиции, заповеди, нравственно-этический кодекс). При этом взаимосвязь обучения и воспитания в этом процессе является нерасторжимой» [И.А. Зимняя, 2001. С. 47].
Есть определения, в которых подчеркивается, что образование – это не только процесс, но и результат овладения учеником определенной системой знаний, навыков и умений, определенными компетенциями, а также способами мышления, необходимыми для полноценного включения в социальную и культурную жизнь общества и выполнения определенных профессиональных функций. В этом смысле справедливо утверждение о том, что «образование является такой же жизнеобеспечивающей системой, как и общественное производство» [В.С. Кукушин, А.В. Болдырева-Вараксина, 2005. С. 8].
Мы разделяем взгляд Е.В. Бондаревской на образование как становление человека, обретение им себя, своего образа человеческого: неповторимой индивидуальности, духовности, творческого потенциала. «Образовать человека – значит помочь ему стать субъектом культуры, исторического процесса, собственной жизни, т. е. научить жизнетворчеству» [Е.В. Бондаревская, 1995. С. 10].
Можно было бы продолжить и процитировать другие определения данного понятия. Однако интерес представляет не их разнообразие, а поиск того, что объединяет все имеющиеся на сегодняшний день определения, что есть «образование». Проведенный анализ показывает, что такие общие моменты есть, и он подтверждает вывод С.Е. Шишова [С.Е. Шишов, 2008. С. 44] о том, что они связаны с пониманием образования как развитием личности и ее освоением накопленного человечеством опыта.
Теория развивающего начального образования берет свое начало в XV–XVI веках, когда великие педагоги творили свои великие работы, идеи которых о соотношении обучения и развития являются основополагающими и для современных образовательных концепций. Так, например, из истории педагогики известно, что цель изучения как родного и иностранного языков, так и образования в целом рассматривалась Я.А. Коменским [Я.А. Коменский, 1982] и И.Г. Песталоцци [И.Г. Песталоцци, 1981] как природосообразное развитие ученика. Термин «природосообразность» и сегодня является чрезвычайно актуальным и, к сожалению, не реализованным на практике применительно к овладению детьми чужим языком в искусственных условиях. Природосообразность понималась тогда и понимается сейчас как развитие природных способностей ребенка с учетом его возраста и индивидуальных особенностей.
К.Д. Ушинский, которого считают родоначальником всех отечественных
В рамках современной теории развивающего образования существует несколько подходов: личностно ориентированное развивающее образования (В.Д. Шадриков, В.И. Слободчиков, И.С. Якиманская), смысловая педагогика вариативного развивающего образования (А.Г. Асмолов, В.В. Рубцов, В.Е. Клочко, Е.А. Ямбург, И.В. Абакумова и др.), проблемно ориентированное образования (Л.В. Занков, М.И. Махмутов и др.).
Целью личностно-ориентированного развивающего образования является развитие каждого ученика с учетом его индивидуальных особенностей и личностного профиля. Наиболее близок нашим воззрениям подход смысловой педагогики вариативного развивающего образования, в котором образовательный процесс понимается как процесс саморазвития личности и цель которого – системное развитие смыслового сознания ученика и обретение им личностных смыслов.
Категория «развитие» является ключевой в данной книге и получает подробное рассмотрение в следующей главе. Выделим здесь те его характеристики, которые значимы для определения термина «начальное иноязычное образование».
Развитие, как говорят психологи, это – объективный процесс внутреннего последовательного количественного и качественного изменения духовных и физических сил человека. Развитие личности осуществляется под влиянием внешних и внутренних, социальных и природных, управляемых и неуправляемых факторов.
В психологическом словаре отмечается, что
– развитие личности – это и процесс, и результат вхождения человека в социум;
– развитие личности осуществляется в деятельности, управляемой системой мотивов [Психологический словарь, 1996. С. 176].
Развитие понимается сегодня как длительный процесс формирования личности от общей грамотности к образованности, профессионализму, культуре, менталитету [С.Е. Шишов, 2008. С. 46]. Собственная активность личности, ее интересы, деятельность, общение являются необходимыми внутренними условиями, определяющими ее развитие (Н.Н. Нечаев).
Главную линию развития личности составляет ее становление как субъекта творческой деятельности. И образование личности играет в этом процессе определяющую роль.
В этом контексте представляется важным определить образование не как внешний по отношению к ученику феномен (например, как процесс обучения и воспитания), а как внутренний – с позиции самого ученика, подчеркнуть активность его собственной учебной деятельности, его творчество в иноязычном общении. И здесь наши устремления совпадают с точкой зрения С.Е. Шишова, поскольку его понимание термина «образование» лежит как раз в этой плоскости.
Для подтверждения сказанного, приведем данное этим ученым определение полностью [там же, с. 46–47]: «Образование – это непрекращающийся процесс развития человека путем организации собственной умственной деятельности, направленной на усвоение, обновление и применение знаний и обобщенных способов действий, формирование определенных социально-значимых личностных качеств и ценностных отношений к действительности, на раскрытие собственных потенциальных возможностей, в условиях специально организованного и/или стихийного взаимодействия с внешними субъектами и объектами, являющимися носителями знаний, ценностных ориентаций и моделей поведения, результатом его становится приобретение личностных качеств и свойств, которых не было ранее».