Литературная Газета 6252 (№ 48 2009)
Шрифт:
Вторая повесть в книге, «Дело Курилова», представляет собой историческую фантазию на тему терроризма, саркастическую реконструкцию того, что творится в головах и душах людей, решивших методами зла насаждать добро.
Четыре лика Старого Симпсона
Библиоман. Книжная дюжина
Четыре лика Старого Симпсона
Ирвин
Четыре взгляда на один и тот же город. Или четыре взгляда на мир из одного и того же города. Авторы – сплошь литературные знаменитости, лауреаты премий и авторы бестселлеров. Но главным достоинством книги является её своеобразная «нетуристичность», очень личный взгляд каждого автора на свой родной город, Старый Симпсон. Книга была написана в рамках проекта, направленного на борьбу с социальным неравенством. Судя по тому, о чём пишет в предисловии Джоан Роулинг, в столице Шотландии отнюдь не всеобщий рай: «Именно в Эдинбурге… я особо остро ощутила барьеры – незримые и непоколебимые, как пуленепробиваемое стекло, – которые отделяют тех, кто плывёт в мощном и полноводном течении-мейнстриме, от тех, кого выбрасывает на мель… Насилие, преступность и наркомания были частью повседневной жизни Эдинбурга. Но менее чем в десяти минутах езды на автобусе существовал другой мир – мир кашемировых пуловеров, чая со сливками и внушительных фасадов…» Помимо благородной идеи книги это ещё и сборник интересных образцов творчества очень разных авторов.
Волки – «Юровы собаки»
Библиоман. Книжная дюжина
Волки – «Юровы собаки»
Георгий Долотов. Царская охота в Костромской губернии . История. Традиции. Современность. – Кострома: Костромаиздат, 2009. – 264 с.: ил.
Зачем человеку, который сам не охотник, надо иметь представление о том, «какой огромный мир… со своими историческими событиями, своими выдающимися людьми» являет собой понятие охоты? Вроде бы незачем… но тогда будет гораздо сложнее читать русскую классику, где речь об охоте идёт очень часто. Вот с такой мысли начинается книга об охоте, «связанной накрепко с историей, с Костромской землёй, с великими князьями, царями». Святым покровителем охотников считается Георгий Победоносец, которого народная молва в старину считала и покровителем волков, «Юровых собак», которым он раз в год назначал, сколько можно съесть. Одному овечку, другому барашка, а хромому и немощному – трусоватого пастуха… Вот и поди угадай, почему охотники попали под покровительство к Егорию, может, потому, что, подобно волкам, по лесам рыскают? И иконы чудотворные, бывало, князья во время охоты находили… Многочисленные рассказы об охоте и охотниках свидетельствуют, что на охоте проявляется характер человека: жестокий и коварный правитель предпочтёт стрелять из беседки по зверю в загоне, благородный – выберет честную охоту, связанную с опасностью и риском. И поныне, пишет автор, разумная охота воспитывает лучшие человеческие качества, а жадная и безумная их губит.
Поиски истока
Библиоман. Книжная дюжина
Поиски истока
Н.И. Кикешев. Метаистория . – М.: Издательство «Ниола-пресс», 2010. – 592 с.
«Изучение этнонимов позволило определить их место зарождения, проследить эволюцию и объяснить происхождение, пути этнических миграций, культурные и языковые контакты, которые отражены в топонимике». Огромное по объёму издание посвящено анализу гипотез происхождения
Странствие по миру символов
Библиоман. Книжная дюжина
Странствие по миру символов
Сабин Баринг-Гоулд. Мифы и легенды Средневековья / Пер. с англ. И.Б. Куликовой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. – 382 с.: ил.
Книга примечательна тем, что она представляет собой не просто сборник, а аналитическое исследование легенд, сложившихся в эпоху раннего христианства, и того, какое влияние оказали они на формирование европейского менталитета, религии и культуры. Скажем, легенда о злополучном башмачнике Агасфере, который не позволил отдохнуть на пороге своего дома Спасителю, изнемогающему под тяжестью креста, а теперь за это обречён скитаться по земле до Страшного суда, рассматривается в самых разных видах. И как сказание со множеством вариантов, и в виде свидетельств, оставленных, например, проповедником Паулем фон Эйценом, о том, как он сам видел зимой 1547 года «высокого человека с длинными ниспадающими на плечи волосами, который… присутствовал при распятии Христа и с тех пор живёт, странствуя по разным городам и странам». Автор перечисляет, где и в какие годы ещё появлялись самозванцы, сравнивает между собой различные местные легенды, переходя от конкретного мифа к проклятию бессмертия вообще. И жёстко замечает: «Чем меньше сказано о романах Эжена Сю и доктора Кроули, основанных на этой легенде, тем лучше. Сама легенда столь прекрасна в своей суровой простоте, что только ум мастера способен более или менее удачно дополнить её. Только карандашу Гюстава Доре удалось передать всю её необычность, и в серии гравюр появилась одновременно и поэма, и роман, и шедевр искусства». Столь же кропотливо исследуются и другие легенды – о святом Граале, пресвитере Иоанне, семи спящих отроках Эфесских, Вильгельме Телле, папессе Иоанне, горе Венеры (той самой, что стала местом действия оперы «Тангейзер»), Гамельнском крысолове.
Шолохов и Волга
Библиоман. Книжная дюжина
Шолохов и Волга
Евгений Малюта. Волжский утёс Шолохова . – М.: НТБ «Энергия», 2008. – 560 с.: 24 л. ил.
Впервые в шолоховедении издана книга, целиком посвящённая пребыванию писателя на берегах Волги и его волжскому наследию. До сих пор этот период в жизни Шолохова – когда писатель посещал город Николаевск Сталинградской области, а потом и жил там постоянно с февраля по октябрь 1942 года, – литературоведами особо не изучался. Но стараниями энтузиастов несколько лет назад в Николаевске был создан Музей Шолохова, второй после станицы Вешенской. Дом, в котором жил писатель, к счастью, сохранился, «одноэтажное деревянное здание оригинальной постройки конца XIX – начала ХХ века». В книге изложена хронология пребывания Шолохова в Поволжье, рассказана история создания музея в Николаевске, собраны воспоминания николаевских старожилов, а также известных современных писателей, учёных, политиков. Завершает книгу раздел, посвящённый критическому разбору попыток осовременить Шолохова, приписав ему вымышленный фальсификаторами взгляд на мир.