Литературная Газета 6375 ( № 23 2012)
Шрифт:
Вопросы, вопросы[?] За их замалчивание заплачено человеческими жизнями, и велико число этих жизней. Неравнодушие Виктора Будакова, его сердечное кипение при описании событий давно минувших лет могут иной раз больно задеть современного читателя, привыкшего к вошедшей ныне в моду толерантности. В книге - весьма уничижительные оценки дореволюционной русской прессы и партий, звучит гимн консерватизму, обличаются повсеместные происки Британии. В то же время вслед за своим героем Снесаревым современный писатель признаёт, что промышленность и менеджеры в дедовской России были слабые, элита корыстна, назначения на посты происходили неправильно, а лучшие люди спивались и гибли. Впрочем, только ли истории принадлежат эти горькие наблюдения и выводы? Где же выход?
–
И можно ли предполагать, что если бы Россия победила в Первой мировой войне, то "всё было бы хорошо"? Так и осталась бы Россия с императорской властью до конца Второй мировой войны, чем-то напоминая устройство Японии?
В книге приводится очень подробное описание будней Первой мировой войны, на фронтах которой Снесарев командовал полком, а затем дивизией. Чем объяснить подобный авторский метод? Стремлением привлечь внимание нынешней публики к теме той войны? Или попыткой в документальной форме создать что-то подобное романному повествованию? И, напротив, скороговоркой (обзорно, пунктиром) речь идёт о 1920-х годах. Почему? Потому что в 1920-е годы нельзя быть героем? Но ведь и Первая мировая война - это ужас, грязь и, как подчёркивается в книге, громадное кладбище в итоге.
Автор книги без обиняков показывает разнузданность, превращение армии в фактическое стадо накануне революции. И тут же повторяет банально известные слова: "Народ не ошибается". На мой взгляд, предстоит всё же глубже вникнуть в вопрос: почему Снесарев перешёл на сторону большевиков? Ведь он прекрасно видел панику интеллигенции от того, что кончилось вечное обилие России, её долготерпение. А так желанна и, казалось, близка была победа в мировой войне!
В целом же в описании судьбы опального генерала и профессора видится некий итог русской мечты. Она завершается революцией, тиранией и началом, как ни удивительно, мечты новой. Андрей Снесарев оставил нам огромное количество предвидений в своих трудах, уже на склоне лет он признавал: надо знать свой народ, ведь народ и для новой элиты остался сфинксом. Золотые слова Снесарева: "Пронёсшаяся буря над Россией, да и над миром, не научила никого ничему" (май 1923года, из дневника).
Труды А.Е. Снесарева заслуживают самого пристального изучения в XXI веке, его взгляды и позиция имеют самое непосредственное отношение к сегодняшнему мироположению России. Крайне ценна мысль о том, что в мировой политике Россия должна соблюдать нейтралитет: "Наша Родина нуждается в самом глубоком покое, её границы должны быть совершенно надёжны, и потому всё внимание общественных сил должно быть приковано к внутренним реформам". Но мир на международной арене покупается не "политикой бесконечного великодушия и постоянных уступок". В сфере международных дел нельзя защищать свои интересы приёмом "отступить, отдать, бросить".
Алексей КОНДРАТЕНКО, ОРЁЛ
Доживём до счастья?
Доживём до счастья?
КНИЖНЫЙ РЯД
Владимир Королёв, Валерий Цыркунов. Печаль моя, деревня. Фотостихоэссе. –
– 500экз.
Начинается эта удивительная книга словами Александра Твардовского: "Можно всё понимать - что, к чему и чем оправдывается в конечном счёте, но, когда твоя бедная живая память накоплена картинами обезлюдения, одичалости и уныния в том краю, с которым связано, может быть, всё самое лучшее, золотое и чистое в сердце, - это ужасно, чтобы только не искать других слов". Эта запись из рабочей тетради великого смоленца настраивает сразу на особый лад. Листаешь книгу, рассматриваешь фотографии, читаешь стихи[?] И понимаешь логику авторов, родившихся в деревне и всю жизнь работающих в родном краю. "Деревня-кормилица, деревня-страдалица, деревня-труженица останется теперь только на фотографиях, газетных строчках и экспонатах в музеях (редких!) крестьянского быта".
Всматриваешься в замечательные лица деревенских стариков-старух и представляешь, какими они совсем недавно были молодыми и красивыми. Теперь вся их надежда только на внуков, которые хотя бы каникулы проводят на малой родине с бабушками-дедушками.
Жанр фотостихоэссе выбран Королёвым и Цыркуновым удачно, снимок плюс строки поэтические действительно выглядят органично.
Понятно и их желание сделать сборник "Счастье моё, деревня!". Вот только доживём ли?
Анна АРТЁМОВА
Распишитесь в получении
Распишитесь в получении
ДИАЛОГИ "КЛУБА ДС"
– Кто там?
– Откройте, мы из военкомата!
– С каким ещё автоматом?
– Да не с автоматом мы, не с а-вто-ма-том!
– А, так вы с матом? Нет, не пустим, у нас матом не ругаются.
– Да кто ругается? Никто не ругается! Откройте, мы из военного комиссариата!
– Откуда, откуда?
– Да из военкомата же!
– А из военкома-а-та! Так бы и говорили. А что вам нужно?
– Да не что, а кто. Куфайкин И.С. здесь проживает?
– Ну здесь.
– Так откройте, мы к нему.
– Зачем это?
– Так ему повестка!
– Какая ещё поездка?
– Да не поездка, а повестка! Хотя правильно: сначала повестка, потом поездка.
– Какая ещё поездка?
– Ну в армию же.
– Не, никуда он не поедет.
– Как это не поедет? Все поедут, а Куфайкин И.С. не поедет?
– Таки не поедет!
– Это почему?
– А его нет дома.
– А где он?
– За хлебом пошёл.
– А когда будет?
– Через неделю.
– Точно через неделю?
– Точно, точно.
– Ну, ладно, мы придём через неделю.
Прошла неделя. Снова:
– Кто там?
– Мы из военкомата, откройте!