Литературная Газета 6457 ( № 14 2014)
Шрифт:
Казалось бы, что прочнее славянского единства? Оказывается, и эту конструкцию можно разрушить. В центре Европы теперь снова можно открыто призывать «Бей жидов и москалей!». Кажется, ещё вчера мы были вместе во всём, включая кино и семьи, а сегодня российское и украинское общество расколото по слишком очевидным признакам «свой – чужой».
Так что же нам мешает быть вместе в жизни и на экране?
Мешают плохие, мелкие, жадные и жестокие государственные деятели. Плохо образованные, утерявшие чувство ответственности. Науськивают народы друг на друга, апеллируя к их религиозным, национальным чувствам для того, чтобы в итоге укрепить
Затейница-история всё время испытывает на прочность наш внутренний мир. И иногда эти испытания рождают такие чудовищные, казалось бы, совершенно невозможные парадоксы, что поначалу даже не верится, что такое возможно. Продолжая тему Украины и всего, что там произошло в результате 22 лет насаждения русофобии, хочу напомнить о внутреннем конфликте великого актёра Богдана Ступки! Он, наверное, самый яркий пример того, как государственная ложь оказывается настолько сильной, что ломает даже таких невероятно одарённых актёров. В результате сердцем и разумом его начинают повелевать чудовищные химеры.
Я не верю, что Ступка – всего лишь подтверждение мысли о том, что гениальный артист совершенно не обязательно при этом умный человек. Богдан Сильвестрович оказался в такой ситуации, что вынужден был сыграть такой подлый соцзаказ в «Молитве о гетмане Мазепе»? Как бы сегодня повёл себя великий актёр, доживи он до майданного безобразия. Полез бы на сцену, как певица Руслана, клявшаяся наложить на себя руки, если будет не по-майданному?
Или, наоборот, в ранге министра культуры ему было легче спонсировать русофобский фильм о Мазепе и играть в нём главную роль? Где Ступка настоящий – в «Тарасе Бульбе» или в «Мазепе»? Правда, эти фильмы разделяют восемь лет. И мне хочется верить, что настоящий Ступка – в «Тарасе Бульбе», что личность и актёр победили в нём национал-чиновника.
Тем важнее, что есть телекинофорум «Вместе», куда обязательно приедут украинцы – режиссёры, актёры. Надеюсь, несравнимо более мудрые, чем очень многие политики Европы и Америки.
Есть два принципиально разных подхода к действительности, оба они предельно точно выражены великими мыслителями. Образец тонкой мудрости великой Азии приписывают Конфуцию, который горевал: «Не дай нам Бог жить в эпоху перемен». Другой – Тютчеву, который был уверен: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые». Уверен, что у каждого есть и свой ответ на вопрос о том, что нам мешает быть вместе. Конечно, это зависит и от того, как вы слышите сам вопрос. Если не вкладывать в него заполошного, истерического содержания текущего момента, в котором готовы наломать дров не только политики и военные, но и «креативный класс», то, я думаю, каждый должен делать довольно трудную внутреннюю работу. Стрелять в назначенных врагов – много ума не надо. Ищите талант, который готов с вами взаимодействовать, ищите талант, который готов искать вместе с вами гармонию, а не разруху.
Любопытство сближает, стереотипы разъединяют. Зачем Борджиа травили друг друга из поколения в поколение, какой плов вкуснее – самаркандский или душанбинский, как на Русском Севере строили церкви без гвоздей?.. Вопросы никогда не кончатся. Эти вопросы – дети нашего любопытства, лежат в основе жизни, в основе человеческой истории и истории обогащённого взаимностью творчества. Так мы постигаем жизнь за пределами нашей культуры.
Однако в несовершенстве своём люди поступают часто
Сегодня, когда мир всё больше запутывается, становится всё сложнее и злее, вдруг понимаешь, что от тебя постоянно ждут ответственного выбора. Иногда делать его мучительно трудно. Но ответственность за то, чтобы гуманистическая картинка мира не сменилась апокалипсической, и становится топливом совместного творчества. Разве не это означает история Дерсу Узала? «Быть вместе» – это не только сближение людей и идей, но и тяжёлый труд самоусовершенствования.
Теги: Ялта , фестиваль
Экспонаты с ОТР
На Общественном телевидении России есть передача под названием "Социальная сеть 2.0". Фирменным стилем ведущих, Юрия Алексеева и Ашота Караханяна, является шутливый тон, хотя, прямо скажу, с юмором парни не дружат. Сами-то они над собственными заготовками то и дело смеются, а вот зрители ничего, кроме чувства неловкости, не испытывают. То Юрий с Ашотом ёрничают, то иронизируют, то комментируют в саркастическом тоне, и всё впустую, всё в молоко. Но так им хочется выглядеть актуально - породистыми столичными хипстерами! Чтобы как миляга Парфёнов, чтобы прямо как на «Дожде»! Для этого можно даже бабочку на шею нацепить – последний аргумент в пользу собственной продвинутости[?]
И вот, значит, взялись эти ребята порассуждать о российских вооружённых силах, предупредив на всякий случай, что в армии не служили. Поиронизировали по поводу новшества – гигиенического набора для призывников, поставили диагноз: «Армия – закрытый архаичный институт, который неохотно общается с внешним миром», а потом пригласили в студию гостя – Михаила Кожухова. И давай известный журналист рекламировать свой интернет-ресурс, призванный придать Российской армии новый продвинутый имидж, сделать её «модной и современной»…
И уже втроём стали собеседники возмущаться «замполитовскими речёвками советских времён», заявлять, что наши солдаты недостаточно раскрепощённые, а что вот, к примеру, в норвежской армии солдаты более раскрепощённые – свободно пользуются гаджетами и надевают на дула автоматов презервативы. «Надо раскрепощать не только армию, но и нас самих», – мудро обобщил Кожухов и пожаловался, что его наиактуальнейший сайт, где девушки могут продемонстрировать себя в обнажённом виде (такая форма поддержки солдат), не хочет финансировать Министерство обороны…
Любопытно, что вся эта ахинея неслась на фоне новостей о нововведениях как раз в норвежской армии. Сеть, что называется, пестрит заголовками, а передача ОТР, специализирующаяся на интернет-тематике, почему-то новость не заметила. А между тем в норвежской армии ввели «унисекс казармы», где мужчины и женщины размещаются вместе. Ну, в смысле, такая раскрепощённость, так сказать, продвинутость…
Однако самое, конечно, забавное, что этот разговор о совковости и архаичности Российской армии происходил, когда всё информационное пространство мира оказалось заполнено статьями, фотографиями и постами о «вежливых солдатах» в Крыму.