Литературная Газета 6460 ( № 17 2014)
Шрифт:
Но кто же эти нехорошие люди, не усомнившиеся в том, что литература может оказаться в таком трагическом положении, как теперь у нас? По логике В. Ганичева один из них это – святой Иоанн Богослов, ещё – великий М. Лермонтов. Ну и прочие смертные, искренне озабоченные тем, что русская литература изъята из общественного сознания и, по сути, находится в информационной блокаде. Тем, что почти в каждом издательстве на написанное вами так, как «диктует вдохновенье» (А. Блок), бесстрастно и равнодушно скажут: нет, это не окупится. И вы, при отсутствии цензуры и при наличии того, что теперь обо всём «можно» писать, уйдёте ни с чем восвояси.
А если вам, изыскав средства, всё-таки удастся издать то, что считаете крайне необходимым, вы его не сможете распространить, ибо вы относитесь к тем нехорошим людям, которые задаются вопросом:
Я-то по наивности полагал, что этими и другими действительными проблемами занят творческий союз, обращаясь к руководству страны. Ну хотя бы о принятии закона о творческих союзах и придании им истинного статуса, а не литературных объединений, в положении которых они оказались. Но об этом в докладе Ганичева нет ни слова, зато есть «проблема», которой он донимает власти всех уровней, – учреждение звания «Народный писатель (поэт) России». На это так и хочется сказать: да учредите это звание именем СП, наштампуйте значков и грамот и вручайте их друг другу в узком кругу с широкой помпезностью. Но только не объявляйте всему свету о том, что это имеет хоть какое-то отношение к народности литературы.
Верим мы сообщению В. Ганичева о том, что существует Белгородская школа литературы? Нам только хочется узнать, как книги писателей этой школы могут стать достоянием читателей от Калининграда до Петропавловска-Камчатского. Мы ведь помним о том, что когда действительно существовала Вологодская школа, А. Яшина, В. Белова, Н. Рубцова, О. Фокину и других вологодских писателей знала вся читающая Россия.
Нам скажут – всё дело в средствах. Нет, не хватает вовсе не средств, а чего-то совсем иного. Сошлюсь на пример. В моей библиотеке есть маленькие книжицы карманного формата военных и послевоенных лет, выходившие массовыми тиражами в библиотечке журнала «Красноармеец». Пожалуй, вся русская и мировая классика. Помнятся и огромные фолианты избранных произведений русской классики, выпускаемые издательством «Художественная литература». И это – при разрухе и восстановлении народного хозяйства, при послевоенном голоде…
Нет, дело не в средствах и уж тем более не в том, станет ли В. Ганичев называться «народным писателем» или нет.
Но столь плачевное состояние русской литературы в современном обществе усугубляется ещё и тем, что хлопотами СП России оно как бы освящается в одностороннем порядке именем Церкви. Это уже целое явление, никем, кажется, публично не осмысленное, когда писатели, по сути, забросив литературу, обратились к Церкви. Из уст В. Ганичева это звучит так: «Мы не можем обходить, да и не обходим тему православия, тему веры». Ну вот была у нас производственная тема в литературе, военная тема. Теперь наступило время «темы веры». Человеку почтенного возраста, вся активная деятельность которого прошла в атеистические времена, доказывать, что вера не может быть просто темой в литературе, – уже поздно. Тем более уверять его, что вне христианского миропонимания невозможно постичь золотой период русской литературы XIX века, да и литературу последующего времени. О «теме веры» в литературе может говорить лишь атеист, сориентировавшийся в связи с новой ситуацией в обществе, когда обращение к Церкви стало престижным.
Как священники вмешиваются в литературу, не испытывая при этом никаких сомнений, красноречиво видно из такого примера. В Армавире хлопотами иерея Павла Калинина вышла книжка для детей – «Сказка о попе и его работнике Балде» А.С. Пушкина. Но в редакции В.А. Жуковского и под названием «Сказка о купце Кузьме Остолопе и работнике его Балде». История вопроса хорошо известна. После гибели А.С. Пушкина поэту и царедворцу В.А. Жуковскому было поручено разобрать бумаги поэта. Он «отредактировал» – и «Медный всадник», и «Памятник», и «Сказку о попе…». Разумеется, из лучших побуждений, дабы обойти царскую цензуру. Со временем эта уловка Жуковского была исправлена и тексты стали публиковаться в каноническом виде. И вдруг нас возвращают к «редакции» Жуковского! Что тут скажешь? Каждый должен заниматься своим делом: священник блюсти чистоту догматов, поэт творить.
Учреждена литературная Патриаршая премия. У нас уже появились писатели, ею награждённые. Сошлюсь в связи с этим на факт огромного значения для нашей народной и государственной судьбы. Когда предпринимались попытки разрушения русской государственности (СССР,
В заключение необходимо сказать о предлагаемом возрождении традиции обзорных статей В. Белинского. Но обзорные статьи давно умерли, так как существуют они лишь тогда, когда есть литературно-художественный процесс.
Нет, такую «традицию» после всего пережитого нами за последние 20 лет мне возрождать не хочется. Пусть её возрождают «народные» писатели России. Ведь очевидно, что такие «традиции», приводящие к несправедливым оценкам великих писателей, не вернут русскую литературу к её естественному положению в обществе.
КРАСНОДАР
Теги: литература , дискуссия
До Киева довели
Неймётся российской самоназваной интеллигенции, ох, неймётся. Вот только что провели антивоенный конгресс, опозорились на всю страну (и даже не на всю, а на ту микроскопическую часть её, которую мероприятие заинтересовало) и снова на те же грабли. Теперь им позарез нужно было в Киев наведаться, с братским народом контакты наладить. То, что этот братский народ в ответ больше плевался и откровенно хамил, российскую делегацию поначалу не смущало. Она, похоже, была готова к такому развитию событий на конференции "Украина - Россия: диалог". Но потом стало ясно: диалог этот именно в таком ключе и будет проходить. Пока наши бравые правозащитники и миротворцы что-то лепетали о солидарности, дружбе народов и недопустимости войны между двумя странами, украинские интеллигенты рубили правду-матку, глядя им в глаза: «В нас до Росіі нiнависть. Росія – наш ворог».
Кстати, в эти же дни в Киеве открылась «культурная» выставка, на которой сидящие в клетках украинские «художники» изображали русских зверолюдей. В драной одежде, с портретами Путина, балалайками и бутылками водки они вопили что-то невнятное, а просвещённые киевляне совали им сквозь прутья клеток бананы. Такого даже нацисты в Третьем рейхе не устраивали. Адольф Гитлер всё-таки был небесталанным живописцем в молодости, а потому дегенеративного искусства не терпел. Но украинцы – люди простые, у них что на уме, то и на полотне. Очень жаль, что не приехал из Москвы художник украинского происхождения Олег Кулик. Без него перформанс был явно неполный. Он бы мог изобразить, к примеру, злобную русскую собаку, кусать за толстые ягодицы киевлянок, мечтающих приобщиться к прекрасному, лаять, испражняться на глазах у публики. Почему нет? Надо же открыть глаза миру на то, кто такие русские и чего хотят на самом деле.
Русских здесь вообще решили не принимать. Государственная пограничная служба Украины за последнее время не впустила в страну десятки тысяч граждан России. Но организатор конференции Михаил Ходорковский, этот новоявленный Махатма Ганди, даже тут узрел козни Кремля: «Мне очень хорошо известно, как непросто многим людям было приехать в Киев. Непросто из-за давления власти, непросто из-за временного помешательства большей части российского общества» . Что у этих людей с мозгами? Они ведь на самом деле выпали из реальности и живут в своём собственном мирке, считая сумасшедшими других, не понимая, насколько омерзительно, а порой и комично выглядят со стороны. Ходорковскому мало было конференции – он отправился в Донецк, чтобы на баррикадах поговорить с повстанцами по душам. Однако разговора не получилось. «О чём с тобой можно разговаривать? Ты Родину продал!» – с присущей им прямотой сказали шахтёры Донбасса и попросили отца русской демократии удалиться от греха подальше. Тёмные люди, что с них взять? Они ж не понимают, что Михал Борисыч, спасающий Россию, может спасти и юго-восток Украины.