Литературная Газета 6460 ( № 17 2014)
Шрифт:
Сужался простор.
Накапаю в рюмку снотворные капли,
Чтобы опять
На те же на самые грабли
Не наступать.
1 января 2014
Теги: Инна Лиснянская
Георгий Гачев: опыты жизнемышления
1 мая 2014 года исполнилось бы 85 лет Георгию Гачеву - литературоведу, философу, культурологу, "интеллектуальному
Мыслитель универсалистского склада, «всечеловек», чувствовавший себя дома в разных культурах, Георгий Гачев оставил след не только в области гуманитарных наук. Стремясь к обретению целостной картины мира, он выстраивал мост между гуманитарностью и естествознанием, между науками о природе и науками о человеке. В пространстве «жизненно-философского дневника», который вёл Гачев на протяжении 45 лет, неразрывно сплетаются опыты частной жизни и творческое усилие мысли, извлекающей смыслы из каждого сегмента бытия и истории.
ЕВРАЗИЯ. ЕЁ ИДЕЯ
11.3.99. <[?]> Сама гигантская равнина Севера Евразии единит: до пояса гор: Тибет, Алтай, Тянь-Шань, Памир, Кавказ – одни ветры гуляют, реки великие, климат. Нет гор-препятствий единению-проникновению и взаимовлиянию – земледельцев, кочевников, русских, тюрок. Природа, Космос – задаёт общую Судьбу и стиль жизни. Спиной к горам и спиной к воде-морям. Тут космос кочевника, земледельца и горца – основные таковы образы хозяйствования. Только народы-мореходы не представлены, не их дело. <…>
Итак, если идти от Космоса, Природы, воли Матери(ка) Земли – тут естественно образоваться большой стране, общему образу жизни, цивилизации, культуре. Как и сложились: Россия-«империя», Советский Союз. Теперь на очереди – Евразия. Как новая большая светская суперидея, что поверх разных этносов и религий может единить территорию и людей.
Теперь, после развала СССР и Югославии – понимаешь, как идея Социализма Коммунизма как секулярная сверхидея была живительна и полезна и цивилизующа – в регионах, где разно-природные этносы с потенциалом животно-звериных цапаний, а также – разные веры – тоже с убийственным фанатизмом. Большая секулярная идея не вторгалась в прерогативы идей национальных и религиозных, но приглушала их односторонности, давала поверх них новую идеологию и смыслы бытия – в гражданском обществе, в культуре. Таковой большой секулярной идеей является и Демократия, и Рынок. И «Третий путь», который ныне социалисты для Новой Европы, общего рынка и валюты «евро» – как синтез социализма и капитализма – пропагандируют. <…>
«Евразия» – и может на пространстве бывшей России-империи и СССР занять место этой секулярной суперидеи, что могла бы объединить тут людей разных этносов и вер – в творчестве общей цивилизации. Только чем её наполнить – чтобы вдохновляло, как имели эту силу Патриотизм величия России или Коммунизм, как Все-Любовь и разрешение социальных недугов в Человечестве как семье? <…>
Очевидно, надо попробовать прикинуть будущие процессы в новом веке и тысячелетии третьем на планете Земля – и какое место-роль тут выпадать могут на наше «местообитание».
Кажется (и хочется так думать-верить), что вектор патриархальной индустриальной цивилизации,
Нет, два способа жить хорошо: иметь много средств – или иметь мало потребностей. Мудрец избирает второе. Ибо потребность – нужда, зависимость. А стиль американизма – плодить всё новые и излишние потребности – и ради них убивать жизнь в стрессе на работе за заработок.
Так вот: наш образ жизни на Севере Евразии как раз приучил нас довольствоваться малым в материальной низовой сфере, зато ценить свободное время, беседу, жизнь, культуру. Мы – по климату – лишь полгода лето работаем на тело – и собираем один урожай (тогда как в Европе – два, а в США – три, т.е. круглый год вкалывают на тело). А мы – зимой на печи, в юрте – сказки рассказываем, песни поём, великую Литературу, Музыку созидаем, беседы заполночь «русских мальчиков»: о смысле – жизни – ценность же!..
ЭТНИЧЕСКОЕ, РЕГИОНАЛЬНОЕ, НАЦИОНАЛЬНОЕ
19.1.2000. Этнос – это порода живых существ – как волк, берёза – животно-природные отличия организма данного наРОДа.
Региональное – внешне-пространственное сходство – по обитанию в регионе природы, космоса: степи, горы, проч. …
Национальное – уже сложная целостность – по энтелехии: с начала до конца данной целостности, многослойна, включает и Историю, Культуру, социум, государство – может быть… Если Региональное – пространственное, горизонтальное, то Национальное – включает Время, вертикаль, толща.
– А когда начинается Национальное?
– Когда появляется структура. Различение слоёв по вертикали. Господствующий слой – воины, дружина и т.д. И далее – усложнение, разветвление.
Национальное – целостность с начала до конца существования данной космо-исторической целостности. Вот и Россия – ещё в пути, и мы, в нынешнем срезе, знаем прошлое и настоящее. А ведь что-то ещё будет в ней, с нею. И осмысление Национального должно принимать в расчёт и это возможное будущее, спроецировать его – по Энтелехии, целевой причине: совершение целиком. Потому ищут «Национальную ИДЕЮ» – имея в виду волю-импульс от Будущего ещё становления, идущий к настоящему: воление чем быть, стать...
Национальное – процессно. Что-то появляется: например, своё государство, исчезает, – необязательно. Пунктиром всё. Но во всём некий свой Инвариант просвечивает – и его улавливать в сложных и тонких проявлениях (Философия, Музыка, Декарт, Достоевский) – особый интерес и азарт.
ТРАГЕДИЯ ПИСЬМЕННОЙ РЕЧИ
23.12.2000 <…> Ныне трагедия письменного слова, речи. И вообще – гипертрофия устного слова – говорение: и все эти «ток-шоу» – и слова девальвируются, и на театре не учат дикции, в устах каша, смысл слова не доносится, а главное – сопровождение слова – телодвижением, прыжком, мимикой. <…>