Литературная Газета 6469 ( № 26 2014)
Шрифт:
В Херсонесе поныне стоит собор Св. Равноапостольного князя Владимира. Ныне территория древнего города входит в черту Севастополя. В 1944 году немцы, покидая Крым, попытались взорвать собор. Его удалось спасти, восстановить. Думаю, эта святыня должна быть известна каждому в России – хотя бы по иллюстрациям в школьном учебнике. И в руинах 44-го года, и в нынешнем торжественном великолепии.
У нас – у русских, украинцев, белорусов – общая история Крещения. Тем, кто стремится превратить крымский вопрос в камень преткновения для русских и украинцев, кто хотел бы всерьёз поссорить родственные народы, нужно пояснить, что при освоении Крыма и во времена Киевской Руси, и во времена
Уверен: российский Крым будет щедр и к русским, и к украинцам, и к татарам – ко всем жителям полуострова с древней историей. Наверное, эта мысль особо уместна и в учебной книге для школьников.
Сергей СЕМЁНОВ, МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ
Теги: Крым , Севастополь
Второй фронт
Анатолий Терещенко. СМЕРШ против бандеровцев. Война после войны.
– М.: Яуза каталог, 2014. – 288 с. – (Фронтовая разведка). – 2000 экз.
В начале 1944 года Красная армия приступила к освобождению западных областей Украины, на территории которой разместились и активно действовали в то время многочисленные группы националистического подполья. Их основу составляли бывшие легионеры расформированных спецбатальонов "Нахтигаль" и «Роланд», шуцманшафт-батальона- 201, украинские полицаи и предатели, дезертировавшие из Красной армии.
То есть в то время, когда советские войска приступили к освобождению от фашистов оккупированной ими Европы и вели самые интенсивные и кровопролитные бои с врагом, у них в тылу националистами-бандеровцами был практически открыт второй фронт.
В период с 1944 по 1953 год войскам НКВД-МВД, спецслужбам НКГБ-МГБ, применяя различные силы, средства и способы, удалось практически полностью уничтожить огромную партизанскую армию, обладавшую крупными лесными базами, разветвленной агентурно-подпольной сетью и имевшую широкую поддержку у местного населения. Подавление западно-украинского националистического движения потребовало от СССР концентрации усилий на пределе возможностей.
Борьба шла долго и с переменным успехом. Однако в конечном счете у НКВД-МВД и НКГБ-МГБ хватило твердости и умения добиться окончательного выполнения своих задач.
За 1943–1956 гг. было уничтожено 156 тысяч участников бандподполья, по обвинению в принадлежности к ОУН и УПА были арестованы 103 866 человек, из которых были осуждены 87 756 человек, а около 77 тысяч «вышли с повинной».
Ирина АНДРЕЕВА
Теги: Анатолий Терещенко , СМЕРШ против бандеровцев
Кому не нужно собирание земель?
История России. ХХ век. В 2-х т.
– М.: АСТ, Астрель, – 2009. – 1144 с. + 944 с. – 5000 экз.
Двухтомная "История России. ХХ век", ответственным редактором и самым активным пропагандистом которой был профессор Андрей Зубов, стала весьма обсуждаемой
Задача книги, как и боевитых интервью и лекций профессора Зубова, не скрывалась – преобразить, переформатировать общественное отношение к истории России. Прежде всего – вдолбить в головы, что СССР был империей зла, сугубо чёрной, позорной страницей в нашей истории. Это – попытка некоего «Нюрнберга» без суда. Книга претендовала на статус последнего слова в популярной историографии, а значит, и в идеологии.
Ниспровергателей всего советского хватало в последние годы перестройки и в первые годы ельцинских реформ. В России им, правда, не удалось прочно завоевать умы. Не захотели граждане проклинать недавнее прошлое, топтать историю отцов и дедов. Зато профессору Зубову это удалось. Его отец – дворянин, ставший коммунистом, выдающимся кораблестроителем, советским орденоносцем... Но сына это не остановило.
Историк Зубов вообще-то профессионально занимался азиатским парламентаризмом, в сфере его научного внимания с аспирантских лет пребывал далёкий Таиланд. К традиционному либерально-западническому канону он добавил «энтээсовский» антураж и старорежимную бородку на лице.
Профессор выглядит эдаким консерватором из эпохи «раньших» людей. И это вводит в заблуждение тех, кто уверен: барственная царская элита – сплошь патриоты и монархисты, сплошь стоят «За царя, за Родину, за веру». Но накануне революции почти вся российская профессура симпатизировала кадетам – партии отнюдь не монархической и, прямо скажем, красовавшейся «в чём-то британском». Кадеты ещё в начале ХХ века ставили задачу превратить Россию в страну индивидуалистов – правда, безуспешно. Во многом близок к конституционным демократам и наш собиратель «Истории России».
Кроме прочего, профессор Зубов – член Комиссии по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества межсоборного присутствия Русской православной церкви. Он приложил руку к многим важным церковным документам – таким как «Основы социальной концепции». Православным христианином Андрей Зубов стал в те годы, когда это не приветствовалось на государственном уровне. При этом будем помнить, что в Патриарший совет по культуре входил и боксёр Александр Поветкин. А потом оказалось, что он – убеждённый, практикующий язычник. От прямых параллелей воздержимся, но зубовская оценка недавних действий России в Крыму резко расходится с официальной точкой зрения РПЦ и большинства православных. А это уже вопрос принципиальный.
Профессор Зубов – честный либерал. У нас отношение к либеральной идеологии расплывчатое и бессмысленное. Для одних это – просто «всё хорошее», а для большинства – предательство, и точка. А у Зубова всё по хрестоматии: личное для него важнее общественного, а человек важнее государства. Иногда и человек, конечно, в его глазах слова доброго не стоит, но государство всё равно непременно гаже.
Либералам кажется, что такая философия – шаг вперёд по сравнению с традициями минувших веков. Звучит на первый взгляд и впрямь красиво. Но... получается-то агрессивный индивидуализм в феодальном смысле, и никуда от этого не уйдёшь. Эта болезнь заложена в самых красивых словесах либерализма. Постулат «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого» неисполним на практике. Самые смелые гипотезы Маркса о коммунистическом человеке ближе к реальности, чем этот тезис. Капитализм – это экспансия бизнеса, подчас скрытая, спрятанная в хитрых бумагах двойной бухгалтерии. Но как тут без алчности? Как – без двойных стандартов?