Литературная Газета 6469 ( № 26 2014)

Литературная Газета Литературка Газета

Их демонстрирует и Зубов, скажем, когда повествует о Великой Отечественной, о вкладе СССР в уничтожение нацистской угрозы. Или когда не замечает, что активисты майдана развязали самоубийственный для Украины процесс,

а переход Крыма под юрисдикцию России стал спасительным для солнечного полуострова и полезным для сохранения мирного равновесия в Причерноморье.

В решающие дни Зубов пугал нас: «А если крымские татары, которые категорически против русской власти, которые помнят, что эта власть сделала с ними в 1944 г. и как не пускала назад до 1988-го, если крымские татары обратятся за защитой своих интересов к единоверной и единокровной Турции?» Сразу видно, что в истории Крыма профессор разбирается слабее, чем в таиландском парламентаризме.

Кредо Зубова, которое бросается в глаза и при чтении «Истории России»: нам не нужно собирание земель. Куда важнее «сбережение народа», которое, по мнению профессора, не согласуется с усилением государства и расширением его влияния. Но это – полная противоположность нашим победным традициям. Получается, на деле профессор призывает к болезненной культурной революции!

И в царской России, и в Советском Союзе, да

и в перволетописные Несторовы времена собирание земель всегда считалось благом. Недавняя крымская эпопея показала укоренённость этих устоев. Она соответствует нашей природе, её не выкорчевать. Невозможно русских превратить в эскимосов, бразильцев или бельгийцев. К постоянному освоению новых земель располагали наши реки и леса, степи и севера... Первопроходцы – вот имя лучших русских людей, олицетворявших чаяния народа. Это хрестоматийные слова, но, судя по глубокомысленным размышлениям Зубова, за них снова нужно сражаться.

И вот историческая закономерность: под флагом борьбы за права человека, за либеральные ценности мы обычно получаем социальную катастрофу заодно с ослаблением государства. Не только при Ельцине и Гайдаре так случилось, это – повторяющийся в отечественной истории сценарий. А либеральные блага получают очень немногие – узкий круг бенефициантов. Получается, как в былине: по либеральной дорожке поедешь – и коня потеряешь, и голову сложишь.

Извините, но государственное надёжнее. В том числе и в разрезе «сбережения народа».

Теги: История России , ХХ век