Литературная Газета 6471 ( № 28 2014)
Шрифт:
Особенно богато представлены эпохи, когда обитель Сергия находилась в самой гуще исторических событий. Сразу приходят на память два таких узла: Куликовская битва и освободительная война 1612 года, когда польские интервенты безуспешно пытались овладеть монастырём и сломить мужество духовных правнуков Сергия. В монастырских стенах устроили госпиталь для раненых, настоятель, архимандрит Дионисий, стал одним из вождей сопротивления – к сожалению, про него редко вспоминают. По всей Руси он рассылал из Троицкого монастыря письма с призывами встать на защиту Москвы и православной веры. Его имя заслуживает упоминания в одном ряду с Дмитрием Пожарским, Козьмой Мининым и патриархом Гермогеном. Без них не удалось бы организовать народное ополчение, сберечь и реализовать мечту о суверенном Московском государстве. Монастырскую крепость отстояли и вскоре
Как-никак, и рождением своим царство Московское во многом обязано основателю лавры. В музейном зале мы встречаем и князя, и святителя. Какой была русская дружина в те годы? С каким оружием шли в бой воины князя Дмитрия? Из светского быта тех лет мало что сохранилось в веках. Всё-таки главную роль тогда играла Церковь, и монастырь сохранил для нас образы прошлого. Лаврские монахи были замечательными хранителями древностей. Всё, что дарили монастырю цари и князья, бояре и именитые купцы, всё, что создавали в мастерских монастыря, сберегалось на века.
Времена Сергия и Дионисия, как в документальном кино, проносятся перед нами под стук мечей и колокольный перезвон.
Историческая живопись в европейском духе дополняет образные ряды иконописи. Экспозиция подробно показывает и историю создания архитектурного ансамбля лавры, который приобретает новые черты и в наше время.
Под стать богатому собранию и выставочная деятельность музея. Затишье в музейной жизни не предвидится. К юбилею преподобного Сергия Радонежского "коннодворцы" подготовились основательно. Главное музейное событие года – выставка «И свеча не угасла...», которую обсуждали ещё до торжественного открытия. Конный двор встретил новых гостей после капитальной реконструкции. Во дворе – старинные пушки, а в залах – мир Сергия Радонежского, мыслителя, который так актуален в наше время. Четыреста предметов из собраний Сергиево-Посадского музея-заповедника и музеев Московской области позволили воссоздать галактику преподобного Сергия. Вся жизнь великого молитвенника проходит перед нашими глазами в Конном дворе. Очень важно, что такая выставка состоялась именно на сергиево-посадской земле – эти края помнят шаги святого старца. Выставка подчёркивает близкое всем нам стремление преподобного Сергия к единству Руси. Выставка открылась в июле, но мы надеемся, что в сентябре, с началом учебного года, гостями обновлённых, просторных корпусов Конного двора станут подмосковные и московские школьники. Даже если они пройдут по музейным залам без благоговения – это будет полезная экскурсия. Пройдут годы – и, быть может, в сердце останутся не шалости, а воспоминание о встрече с преподобным Сергием в год его семисотлетия.
В дни открытия выставки музейную тишину нарушили замечательные музыканты. В праздничной концертной программе в Конном дворе приняла участие хоровая группа Московской духовной академии под управлением иеромонаха Нестора. Прозвучал Тропарь преподобному Сергию. О русском музыкальном искусстве времён Радонежского чудотворца мы знаем мало. Но в фольклоре сохраняются отзвуки веков – а без музыки, без песни Русь непредставима. Гимнами, стихирами, церковными песнопениями Россия обращается к преподобному Сергию, вспоминает его.
И всё-таки музей – это уголок сосредоточенного внимания к реликвиям, которые обретают новый смысл в ракурсе XXI века. Отзвучат песни, умолкнут юбилейные речи – и мы останемся наедине со святынями старины далёкой, с потемневшим златом Московской Руси, в храме истории в лаврском Конном дворе.
Леонид ГОРБАЧЁВ
Теги: Подмосковье , память , Сергий Радонежский
Фрески истории
Сергий Радонежский. Чудотворец Святой Руси.
– М.: Эксмо, Яуза, 2014. – 288 с. – 1500 экз.
Из многих книг, посвящённых юбилею игумена всея Руси, эта выделяется пестротой содержания. Если читатели разглядят на переполненном прилавке это издание – они непременно его не отбросят. Здесь – история святителя во фресках разных эпох. Чувствуется, что редакторы заботились о современном читателе, адаптируя сложные материалы, сокращая длинноты.
Теги: Святой Сергий Радонежский , 700 лет
Приношение преподобному
Встреча. Специальный выпуск студенческого православного журнала Московской Духовной академии. - М., 2014. – Тираж не указан.
В год славного юбилея Духовная академия выпустила на редкость нарядный и насыщенный добротными материалами спецвыпуск журнала. Оформление, вёрстка – в лучших традициях. Не только богато, но и изобретательно, нестандартно. И, как пишет архимандрит Евгений Верейский, "Бог поставил преподобного Сергия учителем для многих других людей, которые вот уже почти 700 лет научаются в его обители пути в Царство Небесное, совершенствуются в Боговедении". Нынешние учащиеся академии – духовные праправнуки Сергия, связующая нить всё тянется[?] Хочется согласиться и со словами Андрея Молчанова: «Его незримое присутствие, его имя как духовный ориентир ощутимы во многих великих событиях эпохи, хотя он не оставил после себя собственных писаний». Отметим и неожиданные материалы о православной миссии в Китае. Далеко простирается слово старца от подмосковной земли…
Теги: Святой Сергий Радонежский , 700 лет
Осиянный легендами Радонеж
...Сорок километров от Московской кольцевой по федеральной трассе "Холмогоры". Москвичи привычно зовут её Ярославкой - Ярославль ближе и теплее как по климату, так и по родству душ, чем суровые севера. А для паломников это была и ныне есть дорога в Троицу, как бы по ней ни двигаться. Пешком, как подобает странствующему по святым местам, с редкими остановками на постоялых дворах (путевые дворцы – это не для простых смертных), ускоряя шаг в лесных чащах, где не ровён час встретишь лихих людей. Или на автотранспорте, продираясь сквозь современные урбанистические заросли городов-спутников Москвы: Мытищи, Пушкино, а у каждого спутника – свои спутники... Но вот городской улей позади, кончилась Москва, начинается Россия: леса, поля. Маяки храмов. Сорок километров от Кольцевой. Храм справа – храм слева. Справа – Воздвиженское, слева – Радонеж.
Дорога зовёт вперёд... Зовёт паломников в Троицу, любителей изящных искусств – в Абрамцево, обещает дальние дали, манит в весёлый Ярославль, в румяную Вологду, в те же Холмогоры... Но кто бы ты ни был, путник, куда бы ты ни направлялся – притормози. Ты в удивительном месте. Каждой клеточкой ощущается здесь спокойное достоинство, смиренное величие – без столичного пафоса и шумных споров, кто русским городам мать, кто им папа. Может, и не отсюда есть пошла Русская земля, но именно отсюда она пошла такой, какая она есть сейчас.
Седые валы осунулись и кажутся складками холмов, но это именно валы; мелководная ныне речка Пажа охватывает их с трёх сторон замысловатой петлёй – идеальное место для древнего города. Что люди здесь жили очень давно, видно уже из имени: Радонеж – притяжательное от былинного языческого имени Радонег, а археологические находки показали следы дьяковской культуры – значит, поселению не меньше тысячи лет. В XIII веке местность облюбовали ордынские баскаки, ушедшие глубоко в местный фольклор и топонимику; тридцатью верстами западнее закончил свой исторический путь ханский брат Дюдень, организатор небезызвестной одноимённой «рати»; а сам Радонеж впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты, оставленной им в 1328 году перед очередной поездкой князя в Орду (суровые реалии той эпохи требовали всякий раз составлять завещание, отправляясь в дипломатическое турне на восток).