Литературная Газета 6529 (№ 41 2015)
Шрифт:
С Арменией в сердце, с Россией – навек!
С Арменией в сердце, с Россией – навек!Выпуск 7
Спецпроекты ЛГ / Страна Наири / Диаспора
Теги: Армения , история , культура
Союзу армян России – 15 лет
Так называется уникальная книга, изданная к юбилею Союза армян России. Её авторы – Игорь Слободенюк и Алексей Сухановский – считают это издание беспрецедентным, поскольку «это труд не только о Союзе армян, но и о российском армянстве – от истоков народных, от глубины веков и до современности. Великий древний народ сложил свою историю из громких сражений и негаснущих побед, из мученичества под прессом геноцида и бесконечного
В книге представлена история армянских общин всех 85 регионов России – с момента заселения там армян и до наших дней. Доминирующее место в книге занимает рассказ обо всех 67 отделениях Союза армян России и многих других армянских национально-культурных автономиях, действующих в городах и регионах России.
В этом году исполнилось 15 лет крупнейшей и самой влиятельной армянской организации России – Союзу армян России (САР). За это время, живо откликаясь на вызовы времени, САР смог состояться организационно и идеологически, следуя тем принципам и задачам, которые были заложены в уставе этой организации. На съездах и мероприятиях САР и созданного позднее Всемирного армянского конгресса побывало столько высокопоставленных и всемирно известных лиц (в том числе и президентов), что лишь один перечень их мог бы занять все полосы в газете. Но важнее другое: за 15 лет, сохраняя определённый налёт элитарности, САР удалось стать организацией массовой, у которой сегодня имеются отделения во всех регионах Российской Федерации. Названия программ и акций САР говорят сами за себя: «Традиционные Дни САР и ВАК в Армении и НК», «САР – писателям Армении», «Компьютеризация школ и армии Армении», «САР – пострадавшим от пожаров в регионах России», «Благодарность ветеранам», «Жильё – беженцам», «Благотворительная столовая для пенсионеров в Ереване», конкурс русскоязычной песни в школах Армении и НК «Песня – мост дружбы», «Помощь защитникам Родины», «Отечественной науке – финансовую поддержку», «Русской общине Армении – забота московских армян», «Ассоциация медиков САР – Армении и НК» и т.д.
Сегодня без Союза армян России трудно представить не только армянскую диаспору России и мира, но и российское общественно-политическое поле. САР перерос рамки сугубо общинной организации, став, как написал мэр Москвы Сергей Собянин в вышеупомянутой книге, «активным проводником политики дружбы и сотрудничества между нашими народами, столицами и странами».
История САР была бы неполной без истории Ары Абрамяна – создателя и неизменного лидера САР и Всемирного армянского конгресса, члена президиума Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, Посла доброй воли ЮНЕСКО. Подробно о создании САР Ара Абрамян рассказал в своей автобиографической книге «Тепло материнской земли».
«До того, как стать президентом САР, я полностью посвящал себя работе и не представлял, что такое общественная деятельность. Жил, что называется, спокойно, пока вдруг не стал задумываться о необходимости и значимости объединения армян. Как же так – в стране живёт более двух с половиной миллионов армян, есть сотни армянских общин, но они так разрознены, что их руководители даже не знакомы друг с другом. Армянских общин в России стало особенно много после распада CССР. Они становились всё более и более многочисленными, и всё шире становилась их география. Однако отсутствие организационного единства затрудняло интеграцию новой волны армян в российскую социально-экономическую и культурную жизнь. Пообщавшись с кругами армянской интеллигенции в Москве, я понял, что наши академики, профессора, литераторы традиционно занимаются просветительской деятельностью, а бизнесмены зарабатывают деньги. Но не было людей, которые могли бы собрать силы воедино. Я объяснял людям, что, создав подобный союз, мы сможем вместе решать общие проблемы, стоящие перед нами: помогать приезжающим, бороться с ксенофобией, создавать рабочие места. Мы образовали оргкомитет и приступили к работе: создали 55 отделений САР, созвали учредительный съезд. Сегодня наши филиалы есть практически во всех российских регионах, в 650 городах.
Создание САР – великое дело, значимость которого оценят лишь спустя годы. Поэтому я спокойно отношусь к некоторым современным оценкам САР. Союз армян России – это воплощённая надежда, оформленная в рамки общественной организации. Для кого-то это последняя инстанция в скитаниях по кабинетам местной власти. Надо заметить, что некоторые люди воспринимают САР так же, как в советское время воспринимали райком партии, куда шли за помощью, советом и в поисках правды. Общаясь с людьми, понимаешь, что не всегда они нуждаются в финансовой помощи. Не менее ценно человеческое участие, слово поддержки, ободрение для упавшего духом товарища. В САР на приём приходят тысячи, десятки тысяч людей с самыми разными вопросами, проблемами. Для этих встреч нужны огромное терпение, такт и мудрость, чтобы никто не уходил, повесив голову. Я не меряю помощь, оказанную и оказываемую людям, её ценность стоимостными или количественными показателями.
…Когда создавали Союз армян России, В.В. Путин одобрил нашу инициативу. В поздравительном письме он написал: «Армянская диаспора в России всегда играла важную роль в политической, экономической, общественной и культурной жизни страны. Уверен, что под Вашим руководством Союз армян России будет плодотворно содействовать решению задач, стоящих перед российским обществом, сохраняя и преумножая культурные, языковые и самобытные традиции народа Армении…»
Следующим моим общественно значимым проектом стал Всемирный армянский конгресс (ВАК). Владимир Владимирович и на этот раз поддержал меня: «Вы создали Союз армян России, и это хорошо получилось. Буду только «за» организацию Всемирного конгресса армян и обязательно приду на его заседание». Своё слово он сдержал. Выступая в Колонном зале Дома союзов на учредительном съезде ВАК 6 октября 2003 года, Путин особо подчеркнул своё отношение к нашему движению, определив его работу как часть политической деятельности в современной России. Потом, когда уже объявили перерыв, Владимир Владимирович вдруг приблизил к себе микрофон и обратился к залу с приятным для всех присутствующих экспромтом: «В 1711 году великий русский реформатор царь Пётр Великий в одном из своих указов написал следующее (звучит любопытно!): «Армян как возможно приласкать и облегчить в чём пристойно, дабы дать охоту для большего их приезда». Огласив этот отрывок из петровского указа, Путин сделал паузу и добавил: «Прошло всего ничего – 300 лет. Сказано – сделано!» Зал взорвался аплодисментами».
Лаура ДАРБИНЯН
Московско-ереванская семья
Московско-ереванская семьяВыпуск 7
Спецпроекты ЛГ / Страна Наири / Судьбы людские
Теги: Армения , культура , литература
Вдали от родины часто пересекаются пути местных армян-старожилов и «новобранцев» из Армении. И на таких пересечениях переплетаются судьбы и создаются новые армянские семьи. Представим одну такую семью: мужа – москвича Григора, с историей обоснования своих предков в Москве, и жену – Сусанну, рождённую в Ереване, с рассказом о своих аспирантских днях в Москве.
Григор АХИНОВ – доктор экономических наук, профессор. С 1991 года работает на экономическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова.
Я родился (в 1959 году) и вырос в Москве. Мой дед по материнской линии Григор Гохарь-Хармандарьян был родом из Ахалкалаки. Их большая семья жила в Тифлисе и Александрополе, в самом начале 1924 года дед приехал в Москву. До событий 1917 года он учился в университете Санкт-Петербурга, потом стал красным комиссаром и дошёл до Эриваня (Гохарь – это его партийная кличка). Дед купил в Москве квартиру и вызвал семью. Как любила рассказывать бабушка: «…в начале декабря 1924 года очень тёмным зимним вечером мы приехали в Москву. Поезд опоздал, и когда мы вышли на перрон Курского вокзала, было безумно, безумно холодно, а я была в одних тонких лайковых перчатках. «Мамаша, – громко сказала одна крупная русская женщина, посмотрев на меня, – вы, хоть ребёночка пожалейте, и закутала его в какую-то огромную шаль». В 1926 году родилась моя мама Лиана. Дед, бабушка и мамин брат похоронены здесь, в Москве, на Новодевичьем кладбище.
Мой дед Арам Ахинян родился и вырос в селе Одзун, работал он железнодорожником. Когда его хотели арестовать, он бежал из Армении. Дед поселился в Ростове-на-Дону, где и встретил мою бабушку Нарекназан. В 1925 году у них родился сын Артуш – мой отец. Семья жила в Нор-Нахичевани, папа учился в армянской школе. Он был участником Великой Отечественной войны, в 17 лет был призван в действующую армию. После войны отец много учился и работал в авиационной и космической отрасли. В начале 50-х годов он приехал в Москву, где и встретил мою маму. Они все похоронены в Армении, в Ереване.
Представляем прозу Сусанны Арутюнян.
Родилась в 1959 году в Ереване, её отец – известный скульптор Ара Арутюнян. В 1981 году окончила факультет востоковедения Ереванского госуниверситета. В 1989 году в Москве защитила кандидатскую диссертацию.
В поисках съёмной квартиры
Дверь открыла маленькая женщина неопределённого возраста, с лоснящимся лицом. Это была Ниночка.
Я вошла в узкий коридор, большую часть которого занимал огромный гардероб. Тут же предложили снять обувь, как и во всех московских домах. Меня всегда неприятно поражал этот порядок московских домов, когда хозяева настоятельно просят разуться гостей. Жалко смотреть на мужчин, одетых в строгие костюмы и галстуки и вынужденных оставаться в носках, без обуви.