Литературная Газета 6534 (№ 48 2015)
Шрифт:
Слив в один стакан понятия «социализм как общественная формация» и «Советы как форма управления государством», автор даёт свои обоснования высказанным положениям.
Родиной Маркса и его единомышленника Энгельса является Германия, и по этой причине марксизм для Германии и вообще для Запада отнюдь не случайное явление, он глубоко связан с философией и политической мыслью Запада. Автор напоминает, что в основе марксизма лежат немецкая классическая философия, английская политэкономия и французский утопический социализм. И вот эти три источника и отравили чистые воды безмятежно существовавшей Российской империи. Автор прав: и в допетровской Руси, и в России XVIII века не было и намёка на мечтания коммунистов-утопистов, но в ней господствовал общинный способ обработки земельных наделов, уплаты податей и отправления воинской повинности. За общинный уклад жизни ратовали и великие проповедники Руси –
Все они были нестяжателями и поборниками киновийного жития, и все они проповедовали бескорыстие и нестяжательство, характерные для православия, а также готовность возложить «тяготы ближнего на рамена своя». Данные обстоятельства создали гораздо более серьёзные предпосылки для восприятия идей социализма, нежели принадлежность к той или иной гильдии ремесленников на Западе. Что же касается неприятия идей социализма революционными демократами, упоминаемыми автором, так ведь в первой половине XIX века и идеи-то эти сформулированы не были. Многие, подобно Достоевскому, решили, что социализм – это когда «всё дозволено», и пришли в ужас от картин, рождённых воображением. Столь же неубедительными представляются и примеры домов-коммун, сожжённых самими же крестьянами, ведь барские идеи чужды мужику, а поговорку «хвали траву в стогу, а барина в гробу» мужики поколение за поколением впитывали с молоком матери. Так что не надо представлять русское крестьянство как некий вид, который «скрипа тележного боится, на пень молится, лаптем щи хлебает и тем сыт бывает».
Автор выражает опасение, что памятник Дзержинскому и статус государственного у красного флага СССР повлекут за собой восстановление Советского Союза на старых принципах и в старых границах. Не нужно лить крокодиловы слёзы по поводу невозможности возврата к прошлому – диалектика природы такова, что эволюция не знает повторений в своём движении от низших форм к высшим.
Однако если человечество хочет уцелеть, у него нет иного пути развития, кроме социалистического. Об этом говорят все 27 принципов Рио-де-Жанейрской декларации по окружающей среде и развитию, принятой Конференцией ООН в июне 1992 года. Спустя 20 лет на Конференции ООН по устойчивому развитию Рио+20, состоявшейся 20–22 июня 2012 года, эти положения получили дальнейшее подтверждение. В докладе Мориса Стронга, генерального секретаря конференции, отмечено: «Нам придётся перейти к экономике, устроенной принципиально иначе, чем сейчас, и в основу её будет положена принципиально иная экономическая теория». Историк, если он действительно историк, а не «по кафедре истории прозектор», обязан отличать явления, протекающие на поверхности, от глубинных сущностных преобразований.
Максим БОРИСОВ , почётный радист РФ, инженер, литератор
Бои за Вилейку: взгляд с двух сторон
Бои за Вилейку: взгляд с двух сторон
Книжный ряд / Настоящее прошлое / Книжный ряд
Назаров Олег
Теги: А.Ю. Каркотко , М.А. Российский , На линии огня
А.Ю. Каркотко, М.А. Российский. На линии огня. Очевидцы о боях за Вилейку в сентябре 1915 года. – М.: Вече, 2015. – 320 с. – 300 экз.
Этот сборник стал результатом совместной работы научного сотрудника Вилейского краеведческого музея А.Ю. Каркотко (Республика Беларусь) и кандидата исторических наук М.А. Российского (Российская Федерация). Он посвящён одному из знаковых эпизодов Первой мировой войны на белорусской земле – отражению попытки немецкого командования окружить русскую 10-ю армию в ходе Свенцянского прорыва, а также развернувшимся в сентябре 1915 года боям за уездный город Виленской губернии Вилейку.
Захваченная немцами, Вилейка была освобождена русскими войсками уже через шесть дней – 10(23) сентября. Это подняло дух русской императорской армии, что было крайне важно после неудач, преследовавших её в тот год. 23 декабря 1915 года Вилейку посетил Николай II. На железнодорожной станции император провёл высочайший смотр войск 2-й армии Западного фронта.
Авторами подобран богатый круг документальных
Интересной особенностью книги является применённый авторами комплексный подход к описанию военных событий. Составители сборника не ограничились сбором свидетельств о боях на Вилейщине, оставленных представителями российской стороны, но обратились и к немецким источникам, содержащим воспоминания участников событий 1915 года. В работе белорусского и российского авторов в первый раз на русском языке опубликованы выдержки из сборника «История 4-го Лотарингского пехотного полка № 136» и книги Х. Зоммербродта «Полк полевой артиллерии фон Гольцендорфа (1-й Рейнский) № 8 в Мировой войне 1914–1918 годов». Благодаря этому в научный оборот вводится немало новой, ранее малоизвестной информации о действиях германских войск в ходе Свенцянского прорыва.
Публикацию документов Каркотко и Российский сопроводили вступительной статьёй, послесловием и примечаниями, которые позволяют расширить представление о событиях столетней давности.
Заслуживает внимания приведённая в сборнике информация о масштабной работе, которая сейчас проводится при поддержке администрации Вилейского района Минской области и местных общественных организаций, по увековечению памяти героев Первой мировой войны, павших на территории района. В том числе – по идентификации павших. Успехи белорусских поисковиков на этом направлении деятельности внушают уважение. Систематически обрисованный опыт подобной работы мог бы стать образцом для подражания и продуктивно использоваться соответствующими российскими организациями военно-исторического профиля.
Сборник, подготовленный А.Ю. Каркотко и М.А. Российским, является одним из позитивных примеров российско-белорусского сотрудничества в деле сохранения общей исторической памяти народов двух стран.
Олег НАЗАРОВ
Две непересекающиеся реальности
Две непересекающиеся реальности
ТелевЕдение / Телеведение / Телеоткровение
Кондрашов Александр
Теги: «Познер» , Дмитрий Рогозин
Как, по мнению Дмитрия Рогозина, сочетается то, что мы видим на экране, с тем, что происходит в жизни?
Обычно, если в программу «Познер» приходит политический оппонент её одноимённого ведущего, то его ждут неудобные вопросы, увод от серьёзных проблем в какие-то частности, постоянные прерывания, попытки подловить на слове и т.д., то есть всяческая обструкция, как это было, например, с Сергеем Глазьевым. Но в выпуске, в котором гостем был заместитель председателя правительства России Дмитрий Рогозин, Владимира Познера как будто подменили. Мы увидели журналиста, который пытается (и успешно) раскрыть, а не дискредитировать собеседника, дать ему сполна высказаться о том, что его волнует. В первую очередь о проблемах военно-промышленного комплекса России. Говорили также о терактах во Франции, о борьбе с коррупцией, о космодроме «Восточный», о романтике, личной выгоде и государственных интересах, о «жирующем начальстве» и его подчинённых, имеющих более чем скромные зарплаты, о ВПК сейчас и при советской власти, о стратегической оборонной инициативе и ядерном паритете.