Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)

Синюков Борис Прокопьевич

В этой фразе находится ответ и на «дураки они по нашему сибирскому мнению», и «глупы они, вот это и приятно», и чисто еврейское «отзывался о жене как о тюрьме». И совсем уж советско–плакатное в устах еврея «крестьянский труд – истинное спасение». И вечная печаль «о своей еврейской доле». Кроме того, фраза дает ответ, как из ямщиков на «святой» Руси получаются белые воротнички.

__________

Не сомневаюсь, что меня обвинят в антисемитизме.

Только правда не бывает с прилагательными, ее «уточняющими». Разве что с прилагательным «голая», не приодетая не только от Версаче, но даже и без штанов, прикрывающих так называемое «естество». Кроме того, надо читать мои труды в комплексе, и не судить по каждой странице в отдельности. Иначе у «судей» не будет логики, когда я приведу им многочисленные цитаты, в которых я преклоняюсь перед евреями как перед пупом Земли. Совершенно искренне, настолько искренне, что написал целый раздел с просьбой к русским принять иудаизм. Правда, исповедовать его надо мысленно, не крича об этом на каждом углу, как мы любим это делать.

Исторические «прививки» и «лекарства»

 

Человечество борется за свою жизнь от болезней двумя способами: лекарствами и прививками. Первый способ бывает достаточно радикален, например, антибиотики, но очень недолговременный: с десятилетиями, а иногда и только с годами, антибиотик перестает действовать. Хоть всю аптеку выпей, а болеть придется тяжело, а иногда и смертельно. Именно так случилось в наши дни с совсем недавно «побежденным» туберкулезом.

 Дело в том, что все хотят жить, даже микробы и вирусы, паразитирующие на нашем с вами организме в период таких болезней. А раз хочешь жить, то умей, как говорится, вертеться. И вирусы с микробами быстро, генетически приучаются отраву–антибиотик потреблять как довольно приличную «пищевую добавку» к своей основной пище – нашим с вами телам, типа нашего витамина «С».

Это сильно напоминает завоеванные силой оружия народы. Не успеешь обернуться, как победители и побежденные переженились, а монарх–антибиотик, пославший их воевать, помер. Рождается новый монарх–антибиотик, и все начинается сначала, притом вновь начинает воевать не обязательно тот же народ, что в прошлый раз, а тот, у кого монарх–антибиотик появился.

Таким образом, война, которую историки ставят во «главу всех углов» и «краеугольных камней» истории, на самом деле как быстротечная ссора в трамвае: сперва один добрался до своей остановки, потом – другой, а остальные в образе «мира» поехали дальше. Естественно, это же самое относится и к монархам–антибиотикам, они точно такое же имеют значение для истории. 

Всем известно, что прививки от заразных болезней ставят своей целью перенесение этой данной болезни в легкой форме, и в результате этого выработать к ней иммунитет, дабы не заболеть этой болезнью повторно, но в тяжелой, даже в смертельной форме. Так, например, поголовная прививка черной оспы всем новорожденным позволила вычеркнуть эту болезнь из истории ВОЗ – Всемирной организации здравоохранения. Таких примеров можно набрать десятки, но я не хочу углубляться в это дело, так как прививки мне потребовались для исторических целей. В качестве наглядного примера. Как будто некардинальное решение проблемы прививками, которые надо неукоснительно и неутомимо поддерживать, фактически является кардинальным решением, только, как говорится, без труда не вытащишь и рыбку из пруда. Лекарства же, на первый взгляд, – кардинальное решение, на поверку же оказываются мертвому припарками. Поэтому и в истории войны–лекарства на длительную перспективу не имеют никакого значения. В то время как «прививки» (ныне говорят – модификация поведения) – основа долговременной жизни народа.

Тут следуют выводы. Во–первых, кардинальных средств не бывает. Ни в чем. Насчет антибиотиков я уже сказал. Оспа, отлежавшись в земле

в качестве куколок все то время, пока делались прививки, дождалась народной усталости, более того, она делала вид для ВОЗ, что вообще погибла. И как только ВОЗ прекратила, ставшие «бесполезными в виду гибели возбудителя», прививки, тут же набросилась на беззащитных младенцев с удвоенной силой. Кажется, медики подумывают о возобновлении прививок. Только все то, что ранее действовало, и лежит сейчас в пробирках, так сказать, про запас, действовать перестало. Куколки, лежа в земле, время зря не теряли, и теперь оспа протекает наподобие, например, атипичной пневмонии.

Во–вторых вытекает из во–первых. То есть, застой хоть в чем – смерти подобен. Народ сильно страдал от оспы, особенно в Центральной Азии, где родился санскрит (Афганистан) вместе с «арийцами», из которых согласно официальной истории «произошли» индоевропейская семья языков и народов. Я это к тому сказал, что я–то так не считаю. Я считаю, что все это произошло от торгового племени из Йемена, то есть евреев. Здесь я в подробности вдаваться не буду, отсылаю к другим своим работам. Скажу только, что на самой заре внедрения евреев в другие народы с помощью изобретенной ими торговли они больше всех болели оспой как новые для ареала люди. 

Известно, что горные люди, почти ежедневно употреблявшие в пищу горных куропаток (забыл, как они называются, вроде бы, каланы или куланы), оспой не болели. Что–то было в этих птицах, что не нравилось возбудителям оспы. Притом это «что–то» переходило в кровь человека, и человек становился тоже невкусным для оспы. Мало того, человек, поевший немного человечины, которая, в свою очередь, когда–то поела, будучи еще в живом виде, этих куропаток, тоже становился невкусным для оспы. Но, так как ловить по горам куропаток было труднее, чем поймать человека, едавшего куропаток, то так и стали поступать в «борьбе» с оспой. И именно так родилась идея вакцины из «ослабленных» возбудителей оспы. Как видите, это было очень давно. Племя же, сделавшее величайшее изобретение на Земле – торговлю, не долго ломало голову над проблемой оспы. Тем более что вслед за торговлей они изобрели «индоевропейскую семью» языков и точно такую же семью письменностей. Каковые тут же стали «только частью» семитско–хамитских языков, в свою очередь, входящих в «афразийское дерево языков». Дураку понятно, только не историкам и языковедам, откуда тут должны расти ноги. Но, не понимают. Я это так сказал, к слову. (Подробнее – в других моих работах).

Хотя и не совсем. Войны и цари примерно так же важны для истории, как и антибиотики. Они быстро теряют свои свойства, и даже только что вышедшие из–под станка, который лепит таблетки. Другое дело вакцины, только надо никогда не забывать, что применение их должно быть планомерным, неутомимым, никогда не прекращяющимся. Иначе «куколки в земле» проснутся и начнут действовать. Я здесь уже имею в виду не столько куколок, сколько самобытность народов. Как только давление на народ прекращается, он возвращается на круги своя, в то самое место на исторической шкале, в котором это давление получил. И не имеет никакого значения, хорошим это было давлением или плохим. Естество – «превыше всего», а вовсе не «Америка».

Сейчас я хочу предупредить вас, любезный читатель, что продолжать читать эту статью может лишь тот, кто читал мои другие работы. Иначе это будет для вас то же самое, что слушать «разговор» муравьев, сидя около муравейника. Притом, впервые в жизни.

 

Япония

 

Можно было бы начать этот разговор не с Японии, а, например, с древних инков и майя или, в крайнем случае, с древних египтян или вавилонян. Но, Япония для вас будет понятней, почти вся ее история – на ваших глазах, исключая то, что я вам расскажу из наблюдений русского писателя Гончарова, написавшего изучаемую в школе книгу «Обломов».